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作者简介
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第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
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“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!

孙丰

一、北京政权从九九年就已彻底地堕落为屠宰力量

   常常听到“民主力量不争气,十四年了共产政权还不垮”的报怨。其实从“政权”的角度来看,共产党政权早已失败,它的崩溃也早已完成,因为考察“政权”垮没垮的标准,是看政权履行的职能,不只是某种政治力量的消失。

   这就得问:政权的职能是什么?——答:是管理。

   应先缕清“管理”。管理是个没有任何附加成分的概念。管理当然是行为,是行为就受驱于意志,并贯彻原则。没有附加,意思是管理所遵循的原则、标准,并不是由管理提供的,管理做为行为是“对着”对象发生的;请注意,这里仅是“对着”,既不是加给,也不是削弱。那么,管理所使用的原则与标准就在对象里,或者说就是对象的性质。管理不是对对象的改造,也不是质变,它只是保护和完满。管理当然就只是对这个原则的履行。

   用政权的功能来考量现实的中国政权,就得出——它早已不是政权!

   因为它早就不履行管理职能。——它早就不问人是么?有哪些性质?如何来完满这些性质?——它不是以管理为目的的力量。不以管理为目的的力量能算政权吗?当然不能算!

   哪么,它是什么?

   我并没有说共产党,共产党所建的这个政府不是力量,也没有说它做为社会力量已经崩溃。只说它做为管理的职能力量早已崩溃。

   我要说:“中国政权”还是一种力量,而且在某些方面它还是很有效,很有威力的力量。它在什么方面很有效,很有威力呢?答曰——在征服、在压迫、在对人类生命的屠宰方面。

   因此,我们得到结论是——北京政权仅仅是一种屠宰的力量。

二、我们的理论不是阿Q

   说来说去,共产党还是没有垮台,证明了做为政权它早已崩溃,事实上它还盘据在中国宝塔之顶,还在那里贪,还在那里屠宰,这不是一种自欺吗?不!当一个本应奠基在管理上的力量却不事管理,而只事屠杀,离它的垮台,离它被审判还会很遥远吗?我是六十岁的人,但我对自己在有生之年看到审判江贼民、江贼民政权抱有信心!

   一个民族,一个国家,特别是我们这样一个有十三亿人的大民族,近千万土地的大国家,别说不履行管理,就是稍有懈怠,它的正常存在,维持也是相当困难的。朱熔基先生对此最有体会,他对中共的前途也最有估计。

   我们承认,屠杀有效,如果屠杀没有效八九年共产党就命终正寝了。但我们看到屠宰只对着生命有效,在死亡面前,人们会选择妥胁。可世界不光是生命体,人的存在就不单纯只靠本己生命的确保,它涉及到世界或宇宙的广泛方面。没有这些方面人类的存在、延续也是不可能的。这些领域或方面却不怕屠宰,不怕镇压。当这些领域或方面积累的矛盾达到临界时,出路也就在其中了。比如——

   1、(A)人怕共党,但艾滋病不怕共党,正是共产党不从管理出发,封锁人言,拒绝真相,结果呢?它就帮助艾滋病肆虐与传播,得了艾滋病的人也就成了不怕共产党的人。当艾滋病人达到某一临界值时共产党不垮也得垮。

   1、(B)人怕共产党,但sars不怕共产党,非典的态度是:你共产党能撒谎,能镇压,你撒吧,你镇压吧。它奉陪!你封报社,封媒体,你割人舌头,甚至活埋,总之,你共产党什么都能干得出来,到你的sars漂了洋,过了海时,非典有办法治你!它就逼着你承认,逼着你显露原形,你看——两个月就阳萎了江贼民!sars就是揭露:它告诉全世界共产党是大恶大邪大害!

   2、(A)人怕共产党,政权能逼着人们举手通过“三峡”工程案,但自然规律不怕共产党,长江不怕共产党;你不按规律办事它就给你个脸色看看:它发水,它闹灾,到时候它改变整个国家的生态;逼的人活不下去,就得杀共产党来充饥;

   2、(B)人怕共产党,毛政权可以把黄万里老发配三门峡做奴隶,来污辱我们民族的这位水魂。长江它二弟——黄河却也不怕共产党,你能不遵守自然规律硬建三门峡,自然规律就让你华厦无水,让母亲河断乳,快了,黄河流域的人不想揭竿也得揭,生态把他们逼到绝路上了。最后就只有拿共产党的血来祭河!

   3,权力可以保证经济指标的完成,咱先不说含水分的事,只说真能完成,可这只是“指标”一件事上的真,别的呢?权力不能变出工作岗位,权力不能把库存销掉;政权可以阅兵以展示“强大”,但强大的军力不能阻止一天一天的高温,一天天的沙漠化,一天一天的沙尘瀑;对规律的破坏让老百姓喝不上水了,政权就是再抓再关再打再杀也没用,反正都是死,渴死、饿死不若去抗争死!

   4、军委常主席可以把大量的现金转到国外,但军队不能被当做资金顶上空亏,空架子不是大兵能撑得住的。你江贼民能偷能大把外流,但你不能让经济规律听你的,经济规律却能让国家瘫痪,让江贼民受审判!政权力量可以捂住盖子不让金融风暴出现,可以印钞票,但政权力量不能让金融平衡,只要那里是个黑洞,它就得地震地陷,金融风暴就在脚下……

   因此说,屠宰有效,但只对人。但人不是只靠了怕死、妥胁就足以能活下去的,所以屠宰对共产党并也不是普遍有效的武器。

   并且,我们与共产党都感觉到了:大风暴就在脚下!

   5、权术可以玩弄人事,看江贼民那张脸皮吧,还不老呢!他可以赖在军委不动,以军慑政。他可以大把金子喂军汉,可别忘了,那被玩于股掌的军汉也是人,你今天拿甲乙来涮丙;后天你拿乙丁来涮甲……还没被涮的乙早就做好了应付被涮的准备,江贼民播种“将军”像生豆芽,像发酵那么一茬又一茬,可发酵多了就就和没发一个价了。说不定赵简子他80世孙早在那里布口袋了。江贼民把军队快玩炸了,他逼着他们另寻归宿。可以判断军队在很短的时间内将从江的阴影下挣脱,并较快地培育出毁江力量。玩人于股掌可以有效,却不能保证不出“361”!

   这“316”将很快把军队推到“将在外,军委主席之命有所不授”的地步上。离江贼民被擒差不了几公分了!做为社会力量的共产党的埋葬也进入日程,处在临界线上。

   只要江贼民不自杀,全民、全人类对它的审判就决不是梦!

新世纪 (8/2/2003 3:55)

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