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孙丰文集
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
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“23条”的要害是“一国一制”

孙丰

   说什么“七一”游行是海外势力的推波助澜,冲击一国两制,阻延海峡两岸统一……尽是瞎扯自编荒诞言。

   其实呢?“二十三条”立法才是问题的关键——“二十三条”的本质是什么?答曰:一国一制也!

   共产党答应了:“一国两制,五十年不变”试问这两制是什么?大陆是社会主义,香港继续它的资本主义。

   大陆这个社会主义的根本本质又是什么?不就是“中华人民共和国宪法”的《序言》,它的四条大棒?不就是刑法的“危害国家安全罪”?除此之外还“两”的什么制?

   共产邪教它邪在哪?还不就是它抱着个邪意识恶形态不算完?还不就是用反颠复法把人的嘴贴上封条,挂上铁练,然后上锁!

   从原本上说“一国两制”这个“创造”已经够了无耻,够了欺骗,你“社会主义好”,“社会主义国家人民地位高”,你“好”,你“高”还用得着两制?是共产党人,是邓屠夫首先在自己心里承认了“社会主义不好”,“社会主义国家人民没有地位”这个事实,他们才能拿“一国两制”去诓去骗,只有他们承认了社会主义制度坏!共产党恶,才有他们对两制的承诺:要是大陆人正天吃肉吃馒,香港人吃糠又咽菜;要是社会主义尽是肉和馍,资本主义却是糠和菜——还用两制吗?美国鬼子要真是狼,还会整天偷渡吗?还不就是因共产恶狼把人都吓破了胆,人人不敢近前,他们才拿两制来哄人,来欺骗!

   当下的中国,在经济性质上已经没有什么社会主义的形态可言。社会主义制度的体现在哪里?就在它的“反颠复法”上,它随意指控人们颠复政权,危害国家安全,你嘴唇一动,他就指控你煽动、宣传用心是颠复政权。

   请想想吧香港同胞:人就有个脑子有张嘴,有眼睛有耳朵,世界上发生的事它能不碰上眼珠子,眼珠子一被撞它能看不见?空气里的声波它能不往耳朵里钻?它能不刺激耳膜?有个脑子它能不思考?思考能不对着眼所见耳听闻?有张嘴它能不把眼之观,耳之闻,心之思说出来?可咱那江大贪,他非把鹿说成马,你看的对象明明是鹿,你冷不丁被鹿这个条件一激,你照实反射:坏了!你就犯了法——敌对势力,反华势力!间谍、邪教,煽动犯!江三瘪他指控的主观已定,这词还能没有,还愁寻不着?

   所以,不能说“二十三条”这个立法破坏一国两制;

   而应说“二十三条”的本质就是要一国一制。

   它要香港也有反革命,也有阶级敌人,也有危害国家安全人犯。

   那还叫什么自由港?还有什么民主可言?还有什么资本主义可谈?

   这“二十三条”立法,就是社会主义宪法的“四项基本原则”、就是刑法的“危害国家安全罪”。立了“二十三条”,一国可就一制了!

   把反“二十三条”立法的斗争坚持下去!

   港人自保在今天!

   香港不仅肩负自保,捍卫两制,还应肩负民主桥梁,彻底灭曹的重担!

   民主派,法轮功,香港,澳门,台湾,西藏,新疆,内蒙,大陆,海内海外齐声喊:二十三条滚蛋!

   人要灭曹!天要灭曹!曹即共产,一切的出路全在灭共产!

   灭共产!

   灭共产!

   同心干!

新世纪 (7/29/2003 5:37)

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