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孙丰文集
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·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
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·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
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·区分专制与意识形态异化
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·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
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“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子

──驳中共高层定:“七一”游行是海外反华势力插手

孙丰

   第一个论点是:人无“海内与海外”的分野:因为人是物质事实,而“海内海外”、“内政外政”是主权事实。难道隶属了不同主权,连人做为同一物质这个事实也会改变?连人的物质性也不一样了吗?

   人不以海内海外而质变,所有的人都是同一个质,那肯定就服从同一个律;它就决定了所有的政都是人政,而人政的原则就是人性。

   就说这个sars吧,是地地道道的,正宗的“海内”特产,它却跃武杨威地到了海外,大肆地传染,不光亚洲,台湾;连那非洲,欧洲,美洲——你看那加拿大;在这样的事情面前,江泽民、共产党怎么不说“海内势力”向海外侵犯?你怎么不说自己插手海外事务?

   我说江三瘪呀,瘪三江:人有人性,人性普天,那有什么“海内与海外”。在这个范围内只有物质性、生命性,你就别内政外政,海内海外的瞎扯葫芦乱开瓢了。这sars病毒不在海内传给石头、野草,却跨海漂洋几万里,往洋鬼子身上传,这是个什么理?这就是“人有人性”这个理,这个理不分海内与海外,不分什么阶级与党派,不分什么“三个还是十个表代”。

   只要是人,就表现人性,那里有压迫,那里就有反抗!反抗压迫的斗争就都得到普世的同情,普世的支持。中国人抗日,美国人,加拿大人都来参战,你为什么不说“海外势力”插手?且不说“七一”游行,是不是外国人插手或煽动,只说外国人是不是人吧?你要说海外人也是人,那么,他们同情港人丢失尊严就是人有人性的证明与表现!人有人心!心同此理!

   你江三瘪当年坚定地站在米洛舍维奇一边,与他拥抱与他举手谴责超级强权,你是不是海外的势力在南国推波助澜?共党把中国百姓当成炮灰开到朝鲜,越南,这是不是海外力量在推波助澜?你们丧心病狂支持波尔布特野兽红高棉,是不是海外势力推波助澜?!

   老实说,就凭邓屠坦克杀人,江三瘪残酷地虐杀法轮功学员,莫说推推波,助助澜;就像美国兵进伊拉克,国际也该组织一支人权联军兵出中国,把江泽民抓起来,绳之以法,交全人类审判!

   我们支持建立一支联合国特警部队,用“海外势力”抓拿江瘪三。

   在人,不分海内与海外,只分正义与邪恶!

   一切正义得道就必多助,一切邪恶失道就必受讨伐。

   “七一”游行的本质就是讨伐无道“二十三条”!是港民自救,对神圣人权的捍卫!对侵犯人类尊严的者的愤怒鞭挞。香港人民不要你们来奴役,人类成员人人有份,个个有责,把洪水猛兽挡门外。以防止你们那马克思列宁主义、毛思想,邓胡言、江臭屁输到香港,加给港人。

   在“反颠复”的名义下,中国共产党发动了镇压反革命运动;又是在“反颠复”的名义下,“六四”血染京华——白骨成堆血成河,谁人不惧?谁人能不怕?

   那里有了共党的“反颠复法”那里的人民就得受害挨刀割!

   那里有了共产党,呼尔该哟,那里人民就遭了殃!

   所以,根本的问题是没有“反颠复法”的地方,就不能让它有!有了“反颠复法”的地方,就得万众心一条,把恶法连根拔,其他地方的人民就理所当然地来支持!因为——人类是一家。

   共产党当然知道没有什么海外力量来推波来助澜,“海内”这个词就是共产党对人类一家的踏践,它就是江瘪三正天挂嘴上的那个“内政”、“主权”。好像一叫了“内政”与“主权”,这“政”就不是人类正义,人的尊严,成了他贪污腐败,残暴的保护伞。

   我们说,不论海内与海外,内政与外政,或是什么主权,国际的原则,统统都是人政,保护的只能是人权,服从的只能是人类正义。因此它的原则只有一个。内政不是:“在我们家里,我爱杀谁就杀难,我爱刮谁就刮谁,我爱立什么法就立什么恶法。”只要叫做政,就只许你立人法,捍人权。无论海内和海外,只要事关人类尊严;就一律人性至上!人权高于一切!

   怎么就叫冲击一国两制?既然是两制,你凭什么要加给香港一个“二十三条”立法?有了“二十三条”还两制个啥?你们那一制的根本方面不就是“反颠复”吗?你们不就是用了“反颠复”才能为所欲为,贪所欲贪吗?是江瘪三首先变两制为一制,才有港人的捍卫两制。所以,香港问题的本质是共产党言而无信,搞一国一制引发的危机。

   第二个论点是,人类和平,社会安定的条件只有一个:让人,自自在在地把自己的“性”来实现!

   共产党那个臭《宣言》才有几年?满打满算才一百五十来个年,可是人类呢?有史的记载已有六千年。没有《共产党宣言》,我们的祖先靠了种地打猎开矿,一代一代往下传,也到了今天,证明了人类不需要这个害人的“共产”。我们的祖先,能从猿进化到人,又到今天,不是靠的《共产党宣言》,它靠的什么?——靠了人的性!人要干什么,人能干什么?这不是政党不是政权所能管,所该管;在人的已经是人里,就包含了它所能够的一切。只要是一个人,即便还未出生,它能干什么,就都早已不能更移地被包含在生命里,谁也不能给人增加进一点什么,谁也不能从人的生命里挖出一些什么。人只能服从那挥之不去,加之不进的——性,在人的物质肉身内已经完满地拥有了人所能够的一切,所应该的一切,人的社会生活就是自由自在地把大自然的赋予实现出来。社会呢,它尊重这一点,就有社会的积极秩序,有稳定,有久安;它不尊重这一点,就矛盾就冲突,人民反社会就是必然。

   原因是人类永远地属于自然,人自己也没有办法不服从自然,而社会主义,反颠复的二十三条恰恰就不让人顺从自然。不冲突不矛盾这火往哪里散?所以港人“七一”游行五十万的背后那煽动者就是人性,就是大自然。它的本质是社会、政权要剥夺人性自然引发的冲突。

   要和平,要永远安定,一点也不难,只要社会别乱管,人是种什么东西,就决定了什么样的价值观,社会就别制造意识形态加给人。认人气顺性顺那能不稳定不平安。

   只有社会的“无为”才是民众的顺气丸。

新世纪 (7/31/2003 15:26)

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