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孙丰文集
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
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不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?

——和张英红《反党不是罪!》

孙丰

   反党不是罪!这个命题贴切又醒目,一语中的。但还可以更深它一层,即:不是为了去反别的党和被别的党所反,又怎么会产生出“党”来呢?所以把反党当作敌人,反革命,敌对势力,判其有罪,简直是不讲常识。犯着一个“不准水流动!”的颠狂病。

   我们从党是什么,政党的本性;等方面阐述过这个问题,读张英红的文章,启发出另一个思想——政党的功能问题。当然这个问题被包含在党的本质里,但未被清理,今次将它做专题一谈。

   因为“政党有用”它才被发掘出来,成为社会事实的。

   政党的用处是干什么呢?这个问题与“政党是什么”一个答案:用来聚集同志,壮大力量,去作用他党,当然包含被他党所作用。这就是它的功能,解决这个问题极简单,但为什么就该是这个功能而不是别个?就要更深入一层。

   这就是人的意识个体独立性的必然后果,形成意识的条件是同一个,不论你在地球的哪个角落,人类意识在宏观上就是一个,但形成具体意识的背景却各是各的——世上不只是没有两条一样的河,也没有两个绝对一致的意识,却有某些方面相同的意识,因此在人群中能形成许多个体意识在某些领域上的共识,也有在一些意识上的共同;有在某些事物,某些方面的一致看法。很自然地——党就形成了。相同意识聚集为一体,力量壮大了,发生作用和受作用的力量增强了。如果不是为了发生作用,就绝对不会有政党。可是只要有人群,意识的个别性就非发生冲突不可,既有意识上的矛盾与冲突,政党也就不能避免。

   因此,我们看清了政党的原因就是意识——意识的独立性与差别性。

   意识是一种交流的东西,它的对立也是从交流里表现出来的。因此意识虽可用于对立和冲突,却并不涉及人身。政党的形成不是人身,而是意识。共产党与国民党之间的斗争并不是政见(意识)上的矛盾,而是出于对政权的欲望,是共产党抢权。49年之后的共产党是怎么来制造反革命、右派、敌人的?我们就可以把这些亲历当作理解共产党对国民党斗争的比拟。

   因此,真正的政党矛盾,党际斗争,是理性内的,是100/100的主观世界,它是通过交流来展开,又通过交流来实现或克服,并不攻诸人身。人身是另一世界的东西——客观世界的。

   接下来就考证什么是罪?“违反宪法,刑法的为罪”。这说法不行,揭示不出罪的本质。罪必须是侵犯性、攻击性行为。而且只有对着客观世界的东西才能谈到侵犯。辱骂是精神的污辱,但它是对一个具体客体的辱骂,才能使侵犯成立,精神攻击也必须对着真实的人。所以,罪行必须是客观世界(或物质品)的侵犯或攻击:人身、财产、精神……等等。

   这就可以看出反党有罪纯系恶狼的仗势欺人,党是精神的产物,对党的攻击只能是使用某些精神,对着另外一些精神,说到底是理性内的斗争,是思想与思想的交锋。

   一种在功能上就是用于反对,并且又是在互反对之中才成立起来的东西——党,它指控对它的反对是罪行。

   也亏共产党人想得出,坊间巷里胡吵乱骂时常有这样的对阵:

   “你凭什么看我?”

   反诘是:“你不看我,怎么知道我看你?”——

   这是对反党有罪的绝妙讽刺!也是对共产党是个恶党、霸党的有力的揭露。

   共产党指控反党有罪,勿宁是指控眼睛看东西有罪。眼能不看?眼不看东西还叫眼?眼的功能既是看,又怎么能保证丑的恶的不进入视野?

   党的功能就是去反,又怎么保证你自己不被反呢?

   说反党有罪,这同时也给出了——党就有罪!因为要是没有反的经验,它怎么知道自己的被反?!所以:

   反党有罪=党有罪。

   政党的活力从哪里来?答曰:从被反对里来。

   像共产党那样,拿着枪去袭击的不是国民党,也不是反党,而是抢劫国家,是真正地颠复国家!打鬼子它躲延安种大烟,鬼子一败它派人抢地盘,这不叫反党,这叫攻击。这不是政党行为,而是土匪行为。

   张文指责毛泽东身体力行党派互反,其实非也,那是环境事实,不是毛共理性上的自觉,那时共党所在的世界环境里就有他党,环境里有他党,它能逃出环境的客观事态性吗?不能!他自觉不自觉都得对着他党去行为?问题在于49年共产党制造了一个没有政党的总环境,那么它也就同时抽去了自己做为一个真正政党来存在的条件。真正政党的性质就同时丧失。

   民主党、共和党把自己叫做党,这是说:我们是政党环境里的,政党条件下的政党。就是只有在政党的存在环境之下才有政党的真正存在。

   共产党把自己叫做党是取消了存在环境和存在条件的党。二者之间有本质上的差别:

   在政党的环境条件下,政党是有政党性质的,维持了政党的功能的党,受功能的支配——它在理的范围内去反他党,又被他党所反,就不间断地维持了生命——在互相反对中吸收营养,排除废物,保持了机体的活力。这叫流水不腐。

   只把自己称为党是一回事,而一个集团,一势力是不是一个客观意义的党,这是另一回事。只有在客观上具有政党的性质,保持着政党的功能,它在这一互作用机制里保持生气,维持生命。从这一意义上作判断:共产党不是一个具有客观性质和功能的政党。提出“改革”这个步骤就是共产党不是一个政党的证明,共产党不能像正常政党那样排除废物,当然也不能吸纳,它误把权术当党性,只剩下贪婪与残暴这两个性。如果让共产党恢复到毛泽东还承认党派那个水平,则它就成了诸党中的许事实,独尊也就丧失,也就不是共产党了。没有人能改革共产党。

   共产党的大道只一条:垮台!

   政改,是走进坟墓!——找死!

   拒绝政改,是等着入土!——等死!

   那么,共产党就绝无出路了吗?

   参加进共产党的那些人,本来就还是人,不存在有没有出路。

新世纪 (7/23/2003 2:38)

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