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孙丰文集
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
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“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)

孙丰

   杨光的“政改”难题为什么打不破?——

   这个问题得问“政”是什么?“政”包含什么?在“诸政”之中哪一要素是“诸政”背后的总枢纽?

   是哪一力量造成了中国必须政改局面的?

   又是呼吁谁来政改?对哪些“政”的改?谁是主持政改的力量?正因为这个力量也是“政”,又是造成必须政改的主要之政治力量,政治要素。

   政改当然是说政治,中国的政治就是正在作用中国的那些力量、要素的总和:社会制度、国家制度、国家设施、职能、价值观念……共产党……等等,其中对哪一项的追踪不是追到共产党身上?共产党才是政改呼吁所涉及到的那个“政”,它也就是“政改”所首当其冲应改的那个“政”。它才是对诸政起作用的力量、要素。

   造成中国现状的那一力量,也是政改必然指向的对象。但是一切对政改的呼吁都忘掉了这一点:正是这个应当被政改的对象在实施政改!由“的”来放矢,能射了“的”吗?我们就不信。

   对政改的呼吁就况区分清政改所指向的对象与实施政改的是同一力量。

   不是说胡锦涛,温家宝绝对不能干掉共产党,而是说共产党绝不许干掉共产党。邓小平尚未出山,后来他据为己有的这个改革进程已经启动。三十年了,结果呢?中国社会的矛盾更加尖锐,更为普遍,更集中到一点——顺着所有矛盾之藤来摸的结果,原来所有矛盾都出自同一个总根、总源、总枢——共产党。那么政改所指向的对象也就是共产党!它是一切要改要革当革要素背后的总因,是木偶背后牵线的那只手,从任一不确定领域发动的改革,都必将导致到共产党身上!导致对共产党的改革——否定。

   邓小平“改了”二十年,江泽民造了“三瘪”;胡锦涛又跟上的“七一”裹脚布,其潜在的要害是什么?都是拿着“政改”这个纲,而实际只在“目”上动手脚,共产党这个“纲”并未被触动。由于“目”的一二再地被触动,矛盾也就越来越分散的“目”往“纲”即根源上集中,最终就都沉淀在共产党身上。政改的方向,政改的必然前途就必导致清除共产党!别无他路!

   因此关于“政改”的呼吁几乎都是“的”外放矢。事实上“政改”里的这个“政”从两个方面来=共产党;

   其1、是:被政改所指向的对象,是中国诸矛盾的总因,总矛盾,即是祸源;

   其2、是政改的实施者和计者。

   不论人意识到没有,政改的本质就是修正、改造、或除掉共产党!

   从胡温心底发出的是良知,是对共党的谴责!这是做为正常心态的人的胡温,不是肩着共产党重担的胡温,从正常的人性心理里,能冒的只能是人话、人情;所以他们也就时不时地说些与我等一致的话。请不要忘记:这只是他们做为自然之一品而不能摆脱的正常。他们还有另一面——

   从党性里发生出来的却是祸水:残暴、无耻、欺骗、贪婪……,他们与我等不同——肩上有一副不轻的担子:他们只能在共产党这个理念内来运用智慧,在心底良知的指向与肩上担子的压力相矛盾时,他们首先承担的只能是担子!决不是良心。《山本五十六》中有一段经验之谈:学生的东条英机在攻击政府保守上是一面旗帜,但东条成为首相时又遭到山本等人同样的攻击,山本质问东条:过去的锐气呢?东条则说:过去是无担一身轻,而今肩上的担子重。时代的成熟若不达到一呼即换了人间的程度,胡温二君不会抽刀斩乱麻。

   这就是我们认一切政改呼吁都是苍白无力的根据。

   对心底良知的谴责与肩上担子压力所造成的痛苦,怕不会有什么人能比他们更有体验;没有什人比他们更能洞察——政改的必然前途是以粉碎共产党为收场的。

   每每这种场合,在相当长的时间里他们还将屈服于肩上的担子。

   我们还应缕清:共产党所陷于的:胡、温与上海帮的矛盾,并不是一种成熟的理性矛盾,不是从党的性质上发生的,而是人的正常心理与一种极端的、小人势力心理的矛盾,正常人正派人与心理障碍者之间的矛盾。胡、温所诉求的是一种能够用正常心态来活动的空间,而非发自对“共产党”一词的语义理解。共产党内的这一矛盾很大程度上是个个人品性间的问题,较少是党性的问题。

   一切人都受创造力量规定,其心理大多数情况下都处正常状态——服从自己的生命本质——正义。只要还是有良知的人,怎么可能设想与上海帮为伍呢?上海帮把功利和极端都推到了极处,且合二为了一;像法轮功说的那样:江泽民是一个拿着民族、国家来赌气的瘪三,他不是在那里承担国家责任,他是在那里过瘾,赌注。以江泽民心态形成的上海帮是一个肆无忌惮、贪得无厌、刚愎自庸的势力眼集团;这个集团无知无识,无胸襟,无胆量,连人类最起码的羞耻心都没有的伊牙、开方、竖刁之辈!上海帮合个的清末八旗?江泽民之临国,就像那知道1、3、5、7是奇数,2、4、6、8是偶数的十一级离体老干部,坐家里没事,就学那“神经胎子”陈景云,也在家里解决哥达巴赫猜想。并郑重其事地把“论文”送科学院数学所,杨乐张广厚拒见,他还说,你们不就是个研究员吗?我是十一级老干部!谁高?等人家一再地向他说什么是逻辑,什么是逻辑工具,什么是证明之后,一个月他又来了,很有信心地说:“这回我可把“1十1”给证出来了!”江泽民之治国就和东邻小金一个样:连什么是玩火也不知道,把个原子弹坐腚底下要换糖胡芦吃。他游离了我们几千年的伦理,还木知觉也!因此共产党内两个派系矛盾的直接原因是人的心理质量,而不是党性。照良知行进要陷于的必是共产党的连根拔出,到了这关键时刻,胡温就会自觉的止步。倒不一定是出于对江瘪三、上海帮的妥胁。

   温家宝的杰出方面是守成,他是一个好婆婆,却根本不求成为政治家。能不能且先不论,他就没这种要求,不可能逆水行舟,力挽狂澜。

   事实上温家宝到今天也不是个共产党人,而是一个自然意义的人。这样的人能照常理做事,很周到地做事,却不是改天换地的角。

   而不展现个性的胡锦涛通过不展现而完成的展现就是也还正常、正派,却看不出华国锋的那种勇气,这就注定了政改呼吁的无的放矢。

   我们相信今夜0时共党垮台,不会影响胡哥早七时进餐好胃口,但是不到了山穷水尽处,他不是一个抽刀斩党的英勇铁汉。

   杨光君自己也看到了这一点,他的文章有许多对共党空喊改革而实不动的引证,问题的要害是,他没有对自己的列举做出抽象:那个应当被革掉的就是正在喊改革的那个力量!

   因此,不是呼吁共产党改革,而是揭露,批判,总有所有矛盾相汇的那一刻,我们总能看到共产完。我不提倡动武,但也不喊政治改革。坚持对共产党的理性批判。

   至此我们回答了杨君的命题:就因应当被革掉的那个祸根祸源与把持改革的力量都是共产党。

   政治改革是不可能的。咋办?理性批判共产,非把它玩完。

新世纪 (7/21/2003 1:21)

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