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·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
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一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!

孙丰

   ——只要你们肯回归,我答应,我们的恶狼性五十年只对内地,不对港人!

   ——港人与邓小平关于回归的对话——

   港人:你们是狼制,我们拿你没办法,躲之唯恐不及,谁敢进你们的怀抱!还是做浮云做游子的好!

   邓小平:不错,我们是些恶狼,但我们不咬你们,我们只咬内地人,吃内地人;你们别管,不就行了吗?!

   港人:你们的话什么时候兑现过?这个世界上就没人信你们,我们不敢!求求你,别叫我们回归吧!

   邓小平:这么办吧,已经实行了狼制的大陆就狼制下去,只要你们回归,你们那里就还是先人制着。

   港人:空口无凭呀!

   邓小平:我给你们签个字,画个押,公证处摁个印,就这么办吧!你们保留人制五十年!……

   六年后——

   江三瘪:“董伯!(笨)”

   董建华:“得!”

   江三瘪:“反对我的人,法轮功的人,都躲你那庙去啦,给我抓,打,杀!”

   董建华:“不行啊,香港是民主港,没有恶法。”

   江三瘪:“说你笨,你还真笨!没有?还不快给我立呀!快立‘反颠复法’!快!”

   董建华:“得令。”

   ……

   港人“七一”大游行:“五十年不咬我们的承诺呢?!”

   港府:“又不是我来承诺的。谁承诺的,你找谁去!”

   本文撇开港人的种种要求,只来咬“一国两制”的文,只来嚼“一国两制”的字。

   因为“一国两制”这话摆在那里——它就包含了它的全部意义,不问已为主体自觉了的,还是未被自觉的。

   它的意思是什么——即承诺者用这句话表达了什么意向?

   它形成的机制是什么?——承诺是行为,不无缘无故地发生,它得有所以必须承诺的原因!

   它是对着什么来承诺的?向着什么人?承诺了些什么?

   承诺背后潜储着些什么?——我们不是向读者或国民来证明共主义多恶多坏的,那根本不需我们来证明,人民早有切身的经验,经验也已抽象成判断——人世之大恶:非共主义莫嘱。

   ——我们要通过对“一国两制”这个邓小平(共产党)的承诺,揭露出邓小平(共产党)自己对共产主义是恶狼的承认。

   我们的这一求证是站在纯粹的逻辑学立场上,不带任何成见,不含任何个人情绪。我要指出的是“共产主义是恶狼”这个判断就被包含在“一国两制”这个条件里,决不是臆断,我们可以按照严格的几何求证原则来完成这一证明。不借助任何“一国两制”以外的条件,要素。

   求证条件(前提): 一国两制;

   求证目的 : 在求证前提里确定哪一制度是恶狼统治。

   已知: 1,范围:一国;

   2,对象:两种制度:

   大陆:社会主义;

   香港:资本主义。

   因为: 公理(1)水性总是往低处流的;

   所以——如果大陆的地势低于香港,那么,香港的水必向大陆流。如果香港低于大陆,那么,大陆的水必流入香港。----这是不能抗拒的必然律。

   又因为:公理(2)生命物质总是服从完满性的,

   所以——如果大陆的社会主义制度符合人性,就是生命完满性,那么,(受人性必然性规定),港人自觉必流向(融汇进)大陆;不出现对承诺的的要求。

   公理(3)在任何人性融合的地方,如果出现一方对另一方的承诺要求;

   那么——要求一方的制度必优于承诺一方;承诺方的制度必劣于要求方。水不可能倒流,人性不可能自投罗网。又那么——

   结论:

   邓小平承诺香港保留资本主义,指证出一个心理事实——邓小平内心承认:社会主义制度很坏!共产主义是饿狼,恶狼!专害民众。

   反证:

   如果社会主义不坏,港人不需承诺,承诺所以发生:是建立在现实差别性和前途的莫测性上的。

   支持这一判断的是一个铁律——人是绝对同质物质,服从同一个不移支配力——人性律。

   如果你好你善你优,承诺铁定地不发生!

   证明:

   “一国两制”的创立者内心知道,自己在心理里早承认,早肯定自己就是恶狼!自己的制度就是压迫剥削的制度。残酷,暴力,铁幕,血腥……只是,为了心中的另一目的:回归。他才在这里做出妥协的。以满足当下目的之需要的。——你们放心吧:我,用全世界的人都能听见的声音宣布我的承诺——我现在用于内地的具有吃人不吐骨头的残酷性的压迫的制度,五十年不对着你们使用。我们只对着内地人实施压迫和迫害,不对你们。“一国两制”的承诺五十年不变,我死不需五十年,以后的事不用咱管了。

   还揭示出:邓小平,共产党对一切自己已经攥在手里的事,决不手软,决不用协商,只用镇压!

   对一切无可奈何的事则用承诺,欺诈!

   共产党是个黑社会!

   我的朋友,别改革改点挂嘴上了,对于狼,还是赵简子的法儿好!

   倡改革者,不是东郭老,是宋襄。

   我想,我们根据了说文解字的原则看到了“一国两制”这个承诺里所包含的天机,不是作者加进去的,它早已在里面,只是未显露,作者用逻辑把它暴露了出来。

   “一国两制”是邓小平、共产党在实践上完成的综合——是造句。造句的人若不经受了理性的洗礼,常常把自己的怕见人的心曝路在光天之下。比如:当了兵的人,为某种原因他不承认自己曾是军人,你冷不防地以标准口令喊:“立——定!”他就显了原形。肯定。在邓小平的“六、四”谈话中,他的许多话自证明他是承认自己是条狼的。只要去分析,就能发现。

新世纪 (7/18/2003 2:36)

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