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孙丰文集
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·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
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·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
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顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!

——“六、四”是胡锦涛新政也绕不过的门槛!

孙丰

   为什么要说顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡呢?这就既要揭示“六、四”的本质,揭示人的本质,揭示政权的本质。这样一个命题就存在在这三个本质的关系里。从任何实际的方面,用任何具体的原因,都不能解释“六、四”,不足以描述“六、四”。那么,“六、四”的本质到底是什么?

   答曰:“六、四”的本质就是人对自己的类本质的要求;镇压是对人的类本质的扑灭与绞杀。

   邓小平、李鹏,共产党这都是这一关系里的环节,事实,只能表现出本质,却并非本质;可用做揭示本质,本质却不能用它们获得描述。

   照常轨:胡锦涛要走出江贼民的阴影,不会轻而易举;事实的江贼民体系,是如此的庞然不可一世;无论从量上,权力的占有上,胡锦涛都无从望其项背。可谁能想到:SARS一荡,江泽民经营了十三年的盘根与错节,就如那六月艳阳下的冰雕雪景,塌了!萎了!蒋彦永医生对张文康和301医院的揭露,只是从良知出发,是善人善心善行!他歪打,却正着在江泽民及其体系身上。你看到江泽民多少亲信,多少兵头,它根有多粗,能量有多大?都计算不出其本质是不是虚弱的——有时候手握虎符也命毙死穴。

   如此的庞然江大物,说蔫,只须几天!这事实向历史揭示:政权力量的泉源出自人类正义!!

   胡锦涛不能与江贼相比,能看到能计算出的,胡哥全处劣势;只有在正义的拥有量上——江泽民是纯负的,且负到极处!胡锦涛并不=正义,是个未记录的,他就占了这一点上风,这优势就可让他想风得风,想雨得雨,前后都逢源。——

   “六、四”的本质就是人要正义!人类不能无正义。人要从共产党扭曲的的社会里回到正义!

   镇压者之所以镇压,就因共产党把持下的国家意志没有正义;没有正义才怕正义!一旦让国家意志回到正义,立刻是共党亡日。

   因此说:“六、四”的本质是——是人就要正义!人,只能生活在正义里。

   正义不能回避!!政权就只能出自正义!

   “胡哥,挺住”是针对威胁,是江贼的威逼造成的。

   挺住就不=恢复正义!挺住只能去重建正义。要永久地挺住就必须根扎正义!

   这“八九”民运就是正义!——是人“就得要正义”!

   因此说:胡锦涛新政也不能绕开“六、四”就成为合法的。

   从过了八九,只要是中国的,任你什么人什么事情,都不可能不受“六、四”的检验;不能不在“六、四”的关口领取合法性的护照。原因就是九民运是正义!——它是对正义的要求,它是正义的象征,它是正义的符号,它是正义的化身!“六、四”的血=正义!

   而政权——国家的意志;国家又不是客观客体,这世界上存在的只有人,也只有人的存在才需要秩序,秩序向生命提供安全,方便。是生命的存在派生出对国家意志的必须,国家意志才把生命的需要理解成自己的使命。这就是机理,这机理就是正义!国家意志根扎正义,社会就昌,就盎然生机。反证的是危机四伏特务政治若成了正常秩序,这政权肯定是早已背离正义。

   共产政权从来无正义,又经了刽子手邓小平、李鹏的血洗,这中国的政权就不是:是否出正义?而是荡然无正义!死者已矣,生者却还生,有生者就须重建正义。因为这正义不是个人因“想自由化”才心血来潮去要的,也非权力恩赐的,它就不会随血而流,随死者逝去,只要有生者,就得有政权,政权就是服从生命,而非是生命来服侍政权的,那还得靠正义。走出江贼阴影只是胡新政的自立。你要立得住,就得普及正义,普及正义就必须绞下共产首级来祭八九英灵,民族精神才得重建。因此,胡锦涛可穿着共产红袍而达到:挺住!却不能在这红帽下回到正义。共产若能容了正义,它就不会发生“六、四”。

   要共产,就肯定不能要正义!没有正义国家意志就是邪的!恶的!丑的!无根的!稳定就是不可望的。而要正义,就必须共产首级祭!

   你开明不开明,大勇不大勇,就看你能不能走出观念,拥抱正义。不管你是什么哥,胡哥、温哥;魏哥、徐哥,大侠王哥,小白脸王哥,……要成民族统帅,要贡献于民族,只靠了聪明,机智,是无用的。大智在正义,这是谁都绕不过的。

   胡锦涛新政也不能绕过“六、四”在其外偷建合法的户口。能向胡新政说的是,这世界是人的,你不关心人去关什么呢?只要你明白了人是首当的本,什么共产臭主义,你哈哈一笑:去他娘的!老马,老列,老毛,邓屠……给你们的!我小胡哥要负责的是人十三亿,就拜拜吧共产主义。

   胡锦涛若想绕过“六、四”,没门!我们不答应!

新世纪 (6/2/2003 3:6)

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