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孙丰文集
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
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·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
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警告刘路!!

   

孙丰

   我说刘路,你是好样的,所以我才要警告你:

   第一个理由是你的职业是律师,它就是以正义为出发为归宿的活动,你代理着许多案子,这已经就是正义的服务了,你得知道,社会不能没有律师,比如像你受托的黄静案。你来想想,你受理和不受理对黄母来说有多大的差异啊!更何况这类案子影响整个国家,民主的大业不光需要斗士,而且斗士的意义也不只是一定都要像我们这样直抒胸怀,民主不是只有一种方式,一条道路。我们民族的生命所系,是在许许多多的方面,在人的生命所关的每一角落。你所服务的行业就是一个特别重要的,关系到弱势民众生存的,关系到正义最后防线的,需要许多有勇气又有智慧的人。

   你看看这还是一个国家吗?这个国家还有一点人味吗?这个国家的统治者还有人的心肠吗?我坐十几年的牢,你正天为人代理,你我都能准确地感知我们是处在一个多么残忍、多么荒唐的时代,这个时代里有多少善良的父老兄弟姐妹遭受不白之冤,我出了监在青岛住了一年多,碰到多少让人气炸肺却又无能为力的事:有天碰到一个你们县尚家x的人,在那里说张x去北京抓他,村支书捆猪一样塞到小汽车车尾从北京拉到平度,你想想这是说话的人所能忍心干出的事吗?据说他在平度还有因醉嫖妓勒死东北妓女的命案;我在牢里看到用针锥扎着大活人吃屎喝尿的事。这个政权已经沦落到非理性非语言的水平,处在政权上的人就是些猛兽。所以,在没有实现民主之前,律师这个职业不能轻易丢失,除了律师还有谁能为弱势同胞提供这些帮助呢?至少能把他们的事公布于社会,能为明天讨回公道留下证明。

   我注意到你发表的东西,面太广,你用在一般性普遍性上的关心既强烈又及时,这样你陷于的威胁的概率就太大。其实你很可能已处在危险中了,须知:你一方面在职业的范围内成为恶势力的眼中盯,他们肯定早就有除你而后快的伺机;而你在针贬时弊方面所表现出的不妥胁精神又成为高层恨之入骨的对象。你是数面受敌,你的文章的控诉性非常一贯,除了政论你并不涉"轻音乐",没有分散效应,易引各方注意,一旦被陷,就不能救助。不错,即使出现这种情况也是大男儿所当为,可别忘了,你若将对整体的政治关注弱化些,不会使中国政治的整体成熟有所减弱,这盘碾肉机只要在碾肉,它就无时无刻不培养和输送这方面的人材;有些斗士不担负服务弱势民众的责任,当然其精力就只此一个投入,那些蒙冤的同胞却缺少了一个能有效援助他们的人,这不是一件小事,当此之时,律师这个职务对民主进程的增进更为实际,更为有力。你必须爱护这个职位,这不是你个人的事,不能用自由来搪塞。

   我不是说你不该管,我也没这个资格。我是说你应权衡价值大小,轻重缓急,要尽可能作更多的贡献,更多的贡献要求有较长的服务时间,这就是人身安全。若失去为弱势群体说话的机会,对民主进程来说损失更大。咱们那里的一处,那帮东西即使守着被杀的尸体也照样说笑作乐,怜悯与同情在他们的心理里根本没有这个建制。最高法院授予的头一个中法一等功是潍坊,在九二年,那更是一个黑暗的所在,到处是猛兽,你一个刘路不能扫除八方强人,我觉你以后只应在你办的案子里扩展成果,作用不会因此而减,不要四处出击。

   还有一点,我注意到你的文章,在正义的吼声里实际上掩盖着一种组织力和协调才能,就更催促我的这种关心,我觉得中国的民主进程已经到了要求民主力量完成无形分工的阶段,因此你今后应更多的关注任务的发现和目标的设定,将之寓于你所经办的案例中,你得相信你弹什么琴是有知音辩析的,文章由没有安全威胁的朋友去做,把你的活动限制在职业内,你只在案件内设立对手,不要成为整体形势的对手。你应放弃普遍揭露,四处出击的路线,而只办案件。我看中院、莱西院你都谴责,真担心你。他们办你是很轻松的。过去咱山东最能辩的王凯,有天他上课,说了句"今天的课中院也该来听听",就激怒了他们,下决心抓他,他们吹着尘土找裂纹,何患你无罪?押人三年判一年。你在青岛有年了,名声日大,危险日增。你好好想想我老汉子的话,咱们失去一个郑恩宠,影响多少拆迁户呀?我的老乡,不能再失刘路,切!切!到了该分工的时刻了,我是桥北孙家后门,家在栈桥。他们说我是咱那里的一号种子,咱俩又这么近,我便不虚套,直蹬堂直入室,民主是咱大家的,一个人就得服从整体形势。请三思。

   握手!在《新世纪》有我的邮箱。

新世纪20040104

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