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孙丰文集
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
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致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!

孙丰

   那一年,在下给华国锋、邓小平写过信,呼吁他们改革,招来大牢伺候,一回又一回。今天索性旧业重操,再来它一遭。这一回就不是吁什么改革,而是呼吁胡温二公出大勇,举大义,挽狂澜,救危厦;

   逮捕江泽民!

   我同胞亿兆,不能再火热水深长此煎熬;我河山广袤,不能再遭塌坏毁历久躏扰。

   逮捕江泽民,是时侯了!

   今天的时势,远比七六年华公国锋逮捕“四人帮”有利得多,成熟得多;民族复兴机率也大的多。今天的国人,肯定地说,是一边倒——江泽民犹如过街老鼠,他岂止让人厌恶,简直催人恶吐。这新露头角的SARS与江泽民是“=”号分两边。先不说对江泽民罪恶的清算,只要竖起反江捣江旗,竿揭而百应。吾人苦江久矣,恨江深也!到了今天,就是在他占着主席的军队,怕也难有真卖命者。

   江泽民在政治上已经死了!!彻彻底底地死了!

   应着那句千年古训:失道寡助!他自己把自己清除出中华民族,推上民族罪犯的判台。不必等树倒,猢狲实已早散!逮捕江泽民,可以说木成舟,水成渠。已经熟到了没有风险可担的时侯。审判江贼,国民久久跷首。逮捕他实在是顺水推舟!谁有此大智大勇,谁就获得民众拥戴;扶我华厦于未倾,谁就是我们民族的再造英雄!

   江贼一旦就擒,国人只有弹冠相庆,波澜不惊,不会出现那怕微弱的骚动。盼殊江贼,犹如旱苗之望甘露,上应天意,下顺民心。甚至差不多是举手抬足的事,又是感天地,泣鬼神,开万世基的伟业奇功。

   重整旧山河,为天地立心;再造太平世,为生民立命。复兴中华上下五千年,融入世界人类价值普世;“主义”又算上什么臭东西!管他共产,魏晋,……光耀千秋,造福当世,人本第一!

   呜呼!胡温,生当世,临危局,以个人的风险换民族气象正,时势难逢,机会不再。下手!下手!——父老姐妹同胞,江贼已沦国人共讨,敌慨同仇;盼民主,望自由,普天所归。复兴华夏,奠永世太平基,所系二公!我神洲已处叱咤风云变色,呜呼剑气冲南斗平的关口。大势如是,二公不可不思!不可不为!

   当然,当此之时,我们民族所面临的形势也比华公当年严峻,复杂。可以说潜伏的灾难已不分筋骨肉肤和毛发,前所未有。一旦决疽溃痈,后果不堪!

   相当年,把我们压得喘不过气来的还只是“阶级斗争”,人所渴望的还只是不被专政,不挨饿受冻。那时候我们民族犹如刚从柏拉图黑屋子里走出,初见光明,观念简单素朴,还真以为是共党犯了“阶级斗争扩大化”的错误,对共党还抱着期望。牙根儿就未曾去想:这阶级斗争理论的本身就是罪恶,而苦难的源薮就是“共产”恶党。我们还指望着它洗心革面,能服务人民。那时候,创伤再重,也是伤了筋,动了骨,即便是患的心脏病,也是只在险要处,而非全身。至少,伏曦、黄帝留给我们的文化还未彻底解构,我们还被列祖列宗所维系,秩序虽显衰败,伦理却还残存,好好歹夕我们还被它胶连一起。丑恶、良善,正义还有个笼统的轮廓。可是今天呢?中华民族在共党毒缸里浸泡太久,太久,已是体无完肤,里里外外全烂透,汗毛上都透着毒液鸩汁。牵动那里都有致命的可能。

   相当年,喊的是浩劫十年,社会到了崩溃边缘;可边缘终归还是边缘,天毕竟还末塌。灾难,至少还可以去预测,还可加防范,残存文化伦理还为我们维持了一个大概的秩序背景,还能医,还可救。

   随着邓小平那刨祖坟,坑儿孙的改革,其每一步的深入,都是以数倍、数十倍的破坏为代价。邓小平的改革,就近取栗,功利实乃毒饵,牵着、推着人们走上浮华腐化的难归路。邓小平的年龄与经历,使他求功心切,可以说他的潜意识在很大程度上有一种为“证明”而给人看的暗流:初见成效,一年变样,三年变大样……云云。导致自然资源的严重破坏:江泛洪、河断流,黄沙已埋京畿头!为眼前的利益所驱动,一窝蜂地“下海”涌潮头,改革破坏的势头也就越过了自然,超出了环境,直逼人心灵,对着这承传了几千年的文化、伦理、观念开刀下手。“阶级斗争”是真是假不再有人问,“斗争”却成了普遍武器,无处不被实践所用,斗争也就泛出了政治,成为最日常的观念,用之于处处事事,成了无事不凑捷的利器。“克己”全无,余地不留,同情让位仇斗;时代已经不是地区式黑社会,而是整个政权黑社会。今天的中国,不是遍体鳞伤,也不是病入膏盲,而是病越膏肓,“无处不飞花”,进入后崩溃时期。潜在的灾难,早已不能预见,不可测度,也无须预见,无须测度,只剩下一招——一切全靠“对付”。从灾难的烈度上讲,已不存在急缓主次,任何伤口都可能酿成山崩地裂。从性质上讲,中国已经越过了政治向心时期,一切都非政治化了,因而又一切无不政治化,无事不是政治化;所导致的无一不是政治神经,不是政治事变。举国是火药,脚往那里迈都有引爆的危险。杀机暗伏,陷阱处处。不投猛药,难以恢复。

   十三年的江氏政权,大体上可分为三阶段,伴以三个特征:其一是邓小平在世时期,主要特征是虚浮,腐化,这里面包含着邓个人心理的先天失衡,底气不足,他才省着法儿转移民族良知,逃避良心审问,鼓动和发酵出一种浮华腐化追名逐利的风气,这时期的主要表现是功利价值观取代公平、伦理价值观。正义落荒,人欲横流,中华文化的之元气大伤。其残存价值正是在这个时期完成了它的沦丧,解构,失去吸着力。文化之根不复保留。

   第二个时期,其特征是防范,江泽民这个人并不懂思维,不能思想,也不知何为思,何为想。从来没有把政权奠定在管理上,甚至他就没想过什么是管理。邓后时期他的主要精力就是防范,防范。其言论、着力全在这上面,从“如何防范”中孕育出这时期的政权职能——一是预测矛盾;二是扑灭可能事变:一切围绕主旋律;将矛盾消灭在萌芽中;稳定压一切……等等。这个时期,矛盾还表现在社会生活的主要方面,主要领域,还可以通过预测而发见,可加防范,可以扑灭。江泽民个人和他的党系统的职能也就只是防范事变,扑这事态。履行管理的只是朱熔基。而江的,党的,职能从来也没有与管理衔接。不以管理为职能的政权,其前途会是什么?后果又会怎样?就决定了它的第三阶段的一般特征--特务时代!(明末)东厂(锦衣卫)政治时期。这个时期始自九九年,其里程碑事件有二:一是科索沃战争江泽民与米洛舍维奇的猩猩惜猩猩,把狭隘的民族情绪鼓动到极端,断了后路,高潮是使馆被炸,只图一时痛快而埋藏杀机于背后;二是法轮功,这件事真叫人不好理解,明明朱熔基用管理立场获得体面处理,究竟是什么动机使江贼民又自投自织网茧?埋下不了后患?在下至今也不懂。这两个事件暴露了江泽民无才又无德,只会死要面子,装腔作势,描眉涂唇。落千丈深渊,一蹶不振。政权从此进入了穷凶恶极,一切以暴力相待的时期,用在表面的理由、口实也全不再要,赤条条地武力,实裸裸的匪徒手段。吃喝阿尿睡,俗夫凡妇裹脚布,嘻笑怒骂无不政治化,举国怨声,神州尽是火药,任牵那里一发,都引全身炸,足往那里举,也是山崩地催的前途。东西南北,上下左右,没有安全地带。中国有多少矛盾,已经不能预测,也无从防范了。就只好兵来将挡,随机应变,稳定不再建在防范上,干脆,就把稳定交给随即对抗,扫荡!不由再行分说,那还问青红皂白,见了问题就动拳头,见了矛盾就铲除,管他什么冤不冤,假不假,错不错;收拾掉再说!“收拾掉”也就是江政权最后的万能钥匙,可开全中国的锁--镇压就是一切!缀上个:决不手软!有效一切。

   从九九年,中国政权就逐步陷为特务性质。特务成了政权最正常的职能,本色,又是政权维持的唯一依靠。而政权,除了维持也不再有别的用场,职能。这样一个时期的到来也标志了政权的命在旦夕。

   中国已经无政治,中国已经无处不政治,无事不政治。就连纯粹的健康问题——疾病,也都政治化了。中国已经没有那个领域,那个角落的事情不与政治相关,不引发政治事变,不是火药,炸弹;不是陈涉、吴广、洪秀全;无事不酿成政治地震天变。——中国没有退路了!爱滋病冲击已经露出端倪。

   为什么呢?就因共产主义是个无边无沿臭理念,它不是建立在可靠知性上,就不能靠管理来推进,只能靠意志来维持。意志既在人心里,外力所能够奏效的就只有恐赫。

   若政权的职能是管理的,疾病就纯是无性的自然事件,对之的态度只是控制、征服。疾病危害生命,却也成不了政权的敌对势力。要征服它,就必须认识它,认识的方法只有科学,而科学在方法上是经验的、就必须观察、分析,观察分析就不容纳半点虚假,它必须是数学的方式,物理学的概念,否则无以解释现象。因而控制和征服都要科学的结论,那就是事件的真像,事态的精确把握——从管理立场就绝不会综合到稳定,“两会”,大局……上。非典肺病就必被重视,有被有效控制的机率——在它只有一例两例时总比上千例时来得更可靠吧?在管理目的之下,这些都是顺理成章的,没有观念上的抗阻。

   江政权不以管理为出发底线,以权力维持为最高目标,所以它就担心任何可能的冲击,那怕你无意地打一个喷嚏,也会惊他一身冷汗,令他周身打颤,江贼民会指控你惊吓谋杀罪。江泽民已是杯巧蛇影,耳畔尽楚歌;患了“敌对势力”恐惧症,“敌对势力”无所不在症。他也就无人不防,无事不防。这是一切维持型政权的通病,把不相干的风吹草动都疑为神鬼,敌情,就怕要了他那老命。因此江泽民和他的政权除了特务化,(明末)东厂化,没有别的出路。这是权力维持型政权所不能越出的逻辑。从江泽民的心态出发还有什么不可能是他的威胁呢?——除了统治,他的观念里根本不再有别的,他怎么会不把维持当成终极呢?这样的政权又肯放过什么?就只有过滤,过滤,再过滤——拚命过滤就是特务政治。特务政治成了中国生活的常态。怪!怪!

   正是从不以管理为终极的观念出发,非政治性事件才被给予政治的殃及,比如:这非典肺病,在管理形态下,它将被管理所克服,所吸收,并不引发冲击波。正是江泽民的“生姜老的辣”,正是“别人经不起这么点风浪的冲击”才殃成为国家灾难,人类灾难,从而也参入进对江泽民的弹劾与讨伐。

   江泽民在政治上死了!但是,仍然要逮捕它,只有逮捕他,二公才能建名建德于天下,才是众望所归。因为,江泽民的死不是我们的目的:往者已矣,来者可追!生者必须生下去,就要求我们融入人类统一价值,就要完成从根本上对人的解放,恢复人本尊严,这样一个政治局面需要开端。只有逮捕了江泽民才能解散共产党,才能较安全较稳妥地完成民主转型!从二位的行为里可以看出,共党党性外衣下还闪灼着人性的火花!天良在!伦理在!我们都是人,这已足够了,何必要那碍手碍脚的共产呢?中华民族的复兴与久安,就必须灭共产!一不做,二不休,为民计,为人类计,值得!

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