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孙丰文集
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
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·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
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·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
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·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
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·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
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引文

“为人民服务”批判之1

鲁汉

   毛泽东死了,他也就受到了清算,对他的批判多冲着他的行为和为孽,较少涉及他理性的运用,可是他的行为和他的为害都是他的理性的结果!归根结蒂还是个理性问题。毒化心灵、败坏伦理、腐蚀文化的“为人民服务”就没能得到有效的揭露。共产党还拿它当宗旨,对此,就连最具斗争精神的反对派也未能觉悟,许多人还不时地拿它来反诘共产党:指责他们不去为人民服务。

   血洗天安门这么久了,中国民主进程还徘徊在原地,原因诸多,但有点就是:整体共产主义解体进程未能达到理性的觉悟,还处在斗争的水平,没有前进成为人类理性的自觉反省。共产主义运动的发祥以及它的发展史都是人类的,其衰败却沦为民族史。已回归人性的民族不屑于再作反省,未完成民主进程的却只渴望民主的实现,顾不上对理性运用所犯的错误的清算。若不完成这一反思,就不能彻底摆脱其困扰:君不见做为信仰的共产主义尚未完全退出,一种更顽固的、以恐怖方法来实现目的的信仰就登上了舞台。中国是共产暴政埋葬之火燃起之地,却未能完成这一进程,积百余年共产顽疾,当然地都沉淀在这最后的废墟中。中国摆脱共产异化,回归人本的道路就特别艰难--既要解放自身;又要承担起对全部共产史的检讨。这就更容易使我们只盯着民主的实现,而放松对理性运用的批判。焦急地盼着朽厦倾倒,却不去探寻共产主义是种什么理性。

   须知人类对理性的运用是永恒的,不会因为犯错误或吃了苦头就停止运用。缕清须臾不能脱离的理性为什么会造出共产怪胎?就不是斗争,而只能靠对理性的清理来揭露。——那马克思、列宁、毛泽东都是人类成员,与我们一般无二,在什么样的机理之下,人类理性才会犯这样的错误?眼睛不能只盯在他们身上。往者已矣!出气,解恨无济于事;明智态度只当追来者!只有证明它,才能从束缚中走出,才能不再犯如此深重的错误。所以——反观我们的心灵,检讨我们的理性,就势在必行。

   要弄清有着公正外貌的“为人民服务”为什么能毒化心灵,异化人性,就得探究《为人民服务》中的这个“为”,它是个什么东西?我们的生命又是什么?它们各自归属到哪里?“为”在生命里处于什么地位?与生命是何种关系?

   其实这也就是对我们“人”做出“能干什么”与“是什么”的区分。

   人之“能够干什么”是个人主观能力范围内的,它只涉及到“如何做人”,“如何做人”是意志的事业;“为人民服务”就是从社会的宏观角度对“如何做人”的规定。

   但是,人,不光有一个“能做什么”,更根本的是——它“是个什么”;“人之是什么”就不是主观能力范围内的,而是心外世界的物理事实了。只有先“是了人”而后才可能“去做人”。——人不是由自己的心灵(意志)所创造,它当然就不是属于自己的。——自身与自身只是同一性关系。而“属于”却是不同事物间的联系。因此——人不是属于自己的,而是属于大自然的。

   这样我们也就容易明白:人能够干些什么,(即如何做人)是由心灵(意志)所完成,这是我们天天、事事都能体验到的。而人是什么——即人的“是人”,却是我们的心(意志)无能为力的。

   我们的心并不能让虚无、他物成了人,也不能让人不再是人。人是两个世界的事件。人能干些什么,即“怎么样去做人”——这的确是意志说了算的,但是,在这个说了算里,必须既包含对意志的服从,又包含对生命存在的满足。如果连生命都没有,什么务也都不能服了。生命所服从的是大自然的不移规律,并不服从意志。你看秦始皇、汉武帝、丹客术士,都想长生不死,且做了许多努力——却未见一个生命服从这一意志。怎么样去做人,做什么样的人,不仅要满足意志,还必须保证那个“能够行为”的客观之人的存在。——只有首先“是人”(客体事实),而后才能“做人”(在客体事实内部才有“做”)。因而“如何做人”既要服从意志,又必须满足“是人”所必要的一切。

新世纪 (2/27/2003 3:33)

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