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孙丰文集
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
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“十六大”专侃

──“合法性”批判(之15)

   共产世界的崩溃已是无庸置疑的前景。这座溃烂大厦轰然塌坍之时,沉积已久的矛盾会造成什么样的局面?这就不只是中国内部的事,整个世界也是要为之震颤的。这是每一个把自己列为“异见人士”、反对派、民主斗士的人都应扪心自问、诚心反省的:你打算在共产崩溃之时思些什么、干些什么?

   从这一担心出发,我们在这一节向津门木工发出内心的呼吁。

   木匠河,木匠:你怎么可以为能做喜欢做的事而放弃对民族的责任呢?枉了对你的尊重!也正是在这里,我们可能犯一个留人以笑柄的错误,因为各方面都有李瑞环也腐败的消息。这实在不好理解。

   我们以上已说过:哲学是关于“我要做什么样的人?”人生境界的学问。境界是可被体验、被享受的东西。这方面的代表人物是颜回。其实并不是他喜欢穷,倒是他去体验学问的快乐而忘了穷。从96年李瑞环四国行,特别在希腊特立特岛、意大利的言论,用的普遍性原则;以后,在政协、在各省市、还有出国机会中,其言论都表现出相当深厚的思辨精神。毛泽东死后,他是人们可窥测到的中共上层为数极少的有思辨风格的人,其思也远。他已能享受纯粹理性的快乐。我们简直无法理喻其境界之高与贪婪怎么会合而为一。正在我们对他不能定见之时,他竟一辞了之,叫人失望。

   中华民族被共产党糟塌到这般地步,后共产时期会是个什么样子,很难预料。单靠了民主斗士是承担不了这个责任的:后共产时期不是政党矛盾,是共产文化在一般行为上引起的伦理破坏非政治性恐怖行为。因此需要中共上层人士的呼应。李瑞环最望有此贡献,可这位先生一赌气而甩袖,……使困难更多。

   海外民运的自成熟就更为迫切。如果“16大”老江交了权,中国的民主进程可能慢一点、秩序一些。问题是,这流氓根本连数都没有,他竟为一已之欲而玩兵事,事情就严峻了:中国之乱就不光是民众,怕有大兵的趁火。共产党做的恶、为的孽,并不会因它是共产党就不为害民族。这是我们的天良时时应予警惕的。

   做为由人组成的集团,共产党有被救的可能与机会,但只有从根上才能救,就是更名换姓。取缔“共产”,但这样被救的是人,不是党。在保留共产名称的条件下,不只是共产党必亡,且国家也要四分五裂,至少是6部分。这国界是阻不住两脚的。一个恐怖时代就不可避免。我们向中共里一切有良知的人们呼吁:你们把民族糟塌得够惨了,你们党垮台在即,是你们想一想在民族灾难到来之时该干点什么的时候了。

   我们推心置腹地说一句:党又算得了什么?不过是心志所造。旧的去了,新的又来。但生灵可是一去不再返的。胡锦涛所处时势最有希望贡献于人类、国家、民族。需要的只是他的大智与大勇。到底是你们那臭党重呢、还是生灵更重?李瑞环呀,你枉有思维:共产党又不是客体事。实谁劈了它,谁就是中华民族的功臣!看苏联老大哥那里,劈掉这臭党,人还不是一个脑袋两条腿!活的是自在!可这是13亿生灵!谁能知道一旦共党倒塌,会酿成什么大祸?

民主论坛2003.10.28

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