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孙丰文集
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
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“十六大”专侃

──“合法性”批判(之15)

   共产世界的崩溃已是无庸置疑的前景。这座溃烂大厦轰然塌坍之时,沉积已久的矛盾会造成什么样的局面?这就不只是中国内部的事,整个世界也是要为之震颤的。这是每一个把自己列为“异见人士”、反对派、民主斗士的人都应扪心自问、诚心反省的:你打算在共产崩溃之时思些什么、干些什么?

   从这一担心出发,我们在这一节向津门木工发出内心的呼吁。

   木匠河,木匠:你怎么可以为能做喜欢做的事而放弃对民族的责任呢?枉了对你的尊重!也正是在这里,我们可能犯一个留人以笑柄的错误,因为各方面都有李瑞环也腐败的消息。这实在不好理解。

   我们以上已说过:哲学是关于“我要做什么样的人?”人生境界的学问。境界是可被体验、被享受的东西。这方面的代表人物是颜回。其实并不是他喜欢穷,倒是他去体验学问的快乐而忘了穷。从96年李瑞环四国行,特别在希腊特立特岛、意大利的言论,用的普遍性原则;以后,在政协、在各省市、还有出国机会中,其言论都表现出相当深厚的思辨精神。毛泽东死后,他是人们可窥测到的中共上层为数极少的有思辨风格的人,其思也远。他已能享受纯粹理性的快乐。我们简直无法理喻其境界之高与贪婪怎么会合而为一。正在我们对他不能定见之时,他竟一辞了之,叫人失望。

   中华民族被共产党糟塌到这般地步,后共产时期会是个什么样子,很难预料。单靠了民主斗士是承担不了这个责任的:后共产时期不是政党矛盾,是共产文化在一般行为上引起的伦理破坏非政治性恐怖行为。因此需要中共上层人士的呼应。李瑞环最望有此贡献,可这位先生一赌气而甩袖,……使困难更多。

   海外民运的自成熟就更为迫切。如果“16大”老江交了权,中国的民主进程可能慢一点、秩序一些。问题是,这流氓根本连数都没有,他竟为一已之欲而玩兵事,事情就严峻了:中国之乱就不光是民众,怕有大兵的趁火。共产党做的恶、为的孽,并不会因它是共产党就不为害民族。这是我们的天良时时应予警惕的。

   做为由人组成的集团,共产党有被救的可能与机会,但只有从根上才能救,就是更名换姓。取缔“共产”,但这样被救的是人,不是党。在保留共产名称的条件下,不只是共产党必亡,且国家也要四分五裂,至少是6部分。这国界是阻不住两脚的。一个恐怖时代就不可避免。我们向中共里一切有良知的人们呼吁:你们把民族糟塌得够惨了,你们党垮台在即,是你们想一想在民族灾难到来之时该干点什么的时候了。

   我们推心置腹地说一句:党又算得了什么?不过是心志所造。旧的去了,新的又来。但生灵可是一去不再返的。胡锦涛所处时势最有希望贡献于人类、国家、民族。需要的只是他的大智与大勇。到底是你们那臭党重呢、还是生灵更重?李瑞环呀,你枉有思维:共产党又不是客体事。实谁劈了它,谁就是中华民族的功臣!看苏联老大哥那里,劈掉这臭党,人还不是一个脑袋两条腿!活的是自在!可这是13亿生灵!谁能知道一旦共党倒塌,会酿成什么大祸?

民主论坛2003.10.28

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