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孙丰文集
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
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共产党是一功利主义的集团

──“合法性”批判(之13)

   马克思开宗明义地把经济说成基础。他的学说的着眼点就是这个“产”字,而财产不会是关于“人是什么”的。无论它对于人的存在多么重要,它也在人身之外,必然把心引导到外物上。经济当然重要,却不可能比人更重要,不能代替人本,也不能包含人类正义。

   只是这一点,共产概念不含合法性。只有可实践性,就没有实践的必然有效性。

   它的理性功能就是一种弃绝自身而去附就心外“财产”的教导。它关心的就不是人有什么本性、如何实现其本性的主张,而是对生命所必须的条件(利益)的任意夸大,使其登峰造极到超越自然法典的幻象。我们承认经济是人类生存须臾不能分离的,但它只是实现自身的条件,不可能比人类本质更本质、更神圣。

   人类穷尽了一切努力所实现的是其自身,不是身外他物。

   “共产主义”已经将我们的心误导到身外他物上,必然地把人造就成功利的奴仆。

   只要从功利出发,在任何情况下其活动都只能服从当下需要。人类存在离不了当下需要,但它是一个处在时间之流中的无止境的当下:任何当下都为新的当下所代替;不会有永恒有效的当下需要。必然导致唯物主义,并不管物在哪里,只管是不是对着物的是物便在心外,唯来唯去,便因那被唯之物在心之外而使心丧失了自身,异化成外物的附庸。人自身就不是最高本质,而把最高本质让位给外物财产功利了。人既处在世界上,不能避免地与外物有联系,就得去认识外物,因此,科学当然要唯物。但人除了要与心外对象相联系、也还要与自身相联系,自己还体验自己。自己要体验一个什么水平、什么境界的自己呢?这却只能诚其意、正其心了。你不唯心怎么体验心呢?生命的境界问题,只能靠自身对自身的建设来成就唯心!这就是敞开的活泼的批判精神。

   共产党只强行规定要人干什么,并不问它要人干的与人所是的是否一致,因此,从毛老先生建政,就拒绝思辩,废止理性批判,断然地取消一切纯粹学术,只留实用价值的工程学科。他的最重大的错误之一就是撤消清华文学院,使请华失去冯友兰,使冯友兰失去清华;使中国的教育只出匠工,不出开凿水源的宗师;让批判精神一扫而光,斩断了文化的源头。邓小平从实用出发,江泽民从权术出发,就更巩固了毛泽东的这一破坏路线,一定周期后,就象罗马人的工程割断了古希腊的学术活水一样,便陷于今天这枯竭的临界点。需知,工程师们只知用其水,却不去培其源,只图眼下功,不问后来事,立竿就要影,却不对源渊流长负责。

   工程有用,却不必然为真;现实问题需要术,但一个民族的宏观存在服从的却是真值之理。一切社会的理念都只应是真(理)、是正(义)!是有用之术不能代替的。

   任何社会其最高原则只应是公民的、独立的。“我要成为一个什么样的人”?“格物”(科学)只是它的手段,它的目的是止善、是大全!而唯物主义却反其道而行之,使手段成了目的。老江立了竿,立马就要影,捣了术立马就要效。这就必然陷民族于人类正义外;从功利出发的工程师们,只知跪在有用性脚下,不知真理枯竭已经临界,危之已至,崩之将至!中国需要的不是江泽民(无赖汉)。中国文化的重担也不能让工程师们来挑。中国需要那种懂得“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的人物,如孔子、孟子、曾文公、蔡元培、孙文、胡适。

民主论坛2003.10.7

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