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孙丰文集
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
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“共产党”批判(二)

──“合法性”批判(之8)

   只从纯粹概念上看,“共产党”就是一个逻辑矛盾。

   什么是党呢?党就是帮、就是派、就是集团。那些巨型共产党们也不往深处想想:就一个帮,它能帮起来吗?就一个派,它与什么去派?江泽民家里一盆水,他能在这水里分出一帮一派的吗?有党就决不是一个,若是就一个,便决不是党。也许有人会问:人家共产党不是实际上存在了快100年了吗?要知道,这个真实的共产党是个实践内容,它服从的是意志。而我们的批判是在纯粹理性范围内的。人类实践是不间断的、无止境的。指导实践的那个原则是否为真,是在时间里、不是在具体实践里被证明的。共产党建政才50多年,地球这么大,它就无处迈脚了,处在悬崖上了,为什么?就因它既是无坚不破的矛(—党专制),又是无锋不挡的盾(只要是党,便是多)。那么,“共产党”这个词在逻辑上便成了“一个的多”。这才是它在实践上陷入困境的根本原因。其实,共产党在这么短的时间里便陷入末日绝境,并不是因为毛泽东的专横、邓小平的野蛮、江泽民的无赖,倒是因为“共产党”这个名词在道理上的不能自圆其说。具体实践总是一件事又一件事地去做。它的有效性是直现的。潜藏在指导思想里的矛盾、错误并不能直观地被发现,只有经过了时间的积累,间接地显现出来。由于共产党以强调自已的唯一地位为其政权的根本,由于这唯一性,它就消灭了它做为党所必须的互间的、相作用的、开放的性质。又因为党原本就不是物质客体,而是心理事实,参加进政党的人却是真正的客体,就掩映了人们的视野,只直观地把党看成是由人结成的联盟,忽略了联盟的本质是理性。何况,在它强调自已的唯一性时,它是根本没去想党的本质是理性、还是物质这个问题的。就象在经济建设上只能看到一个项目有没有效益,或者效益是大是小,却不去考虑它在宏观上的破坏性,要等上很多年才能知觉到直观的利益掩盖着的整体上的破坏,等看清了它,灾害已经是加到头上了。为什么全世界执政的共产党的实践历程就没有一例例外呢?这证明共产党这个名称所含之理的规定牲,虽在不同的地方、又是不同的语言、不同民族、不同文化风俗,人们却遭受同一个实难之果,证明在这里起作用的是同一个原理。指导这诸多地区实践的都是“共产”这个谬理!你来看16世纪的辉格党与托利党,400岁了,还青春长住,活力无限,原因是它们始终保有党这个词的一般原理

   互相并存、互相作用,从对峙中克服弱点,吸收营养,维持了国家、社会的秩序。无论是民主、还是共和;是自由、还是正义;是国民、还是民进;抑或是古老的辉格与托利……它们都没因自已的主义而抹煞党这个词的一般含义。只有党的主张有机地融进到党这个一般道理里,又不是异物,它在实践上的指导有效性才是可靠的。是“互相的”,就是党的最重要的合法性。

   因此我们说,共产党的腐败越反越蓬勃,民众支持率越建越空当,道路越拓越狭窄……并不是因实践上屡犯错误,却是因它从根上就没有合法性。因而,它不是丧失了合法性,而是根本就没有合法性。它又怎么可能把它机体里根没有的性质贯彻于实践呢?

   合法性既是法理上的,而理又是通过语言才得到的,那么,共产党合法不合法,也就只能到揭示了它的那个理“共产党”这个名称里去寻找,怎么可能从事实从实践上寻求呢?

民主论坛2003.8.21

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