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孙丰文集
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
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一般意义的“政党”的合法性

──“合法性”批判(之5)

   以上批判回答了什么是合法性。接下来要澄清一般意义的政党的合法性。为什么凡政党都必有个合法性呢?因为政党都是心灵的产物,而人类心灵是反映世界(也反映自身的过程)的。它并不直接的就是它要反映的那一对象。这就有个用以反映对象的体系与被反映的对象并不是同一事实这个问题,就有个相符性关系。

   其二是:政党之作为社会事实虽是由于人的理性,但“党”却只是加给相应事实的一个名称,使那事实成为可被知觉的,只是名称与事实的联系,并不问人在其中运用了什么理性。所以“什么样的党”是由意志决定的,而单纯的“党”却是先验的。意思是:“党”字以前的定语(形容词─编按)部份(共产、民主、自由……等)是人的赋予,而“党”并不是人的赋予,“党”只回答:“那是什么”?不回答“为什么?”任何事实政党,都是将主观意志当作宗旨综合进纯粹名词的“党”。这一综合经由了心灵,从而回答了“为什么”。

   “党”在经由了心灵之后,是否还保留了名称的原始语义(就是它的合法性!),是否因主观性而使“党”这名称的先验性质被歪曲?这是一切政党的合法与否的根据。它揭露出:合法性所针对的是人的意识,所据的却是人的客观性──作为客观事实,人是必然的,用来实现自身的能力,却已间接化了。如果要给出一个有效于一切的合法性来,那就是:能够如何对“那是什么”的服从。

   为此,我们得揭露纯粹意义的政党(即“党”这个名称的涵义)有哪些不能更移的性质。这些性质就是一切事实政党的可靠性的标准。首先:政党是理性的成果,因而就排除了它的天然合法性的可能。

   政党既是理性的成果,它的合法性就存在于“理性是干什么用的?”这个追问里。回答是:理性是不可抗拒地从生命里派生出来的,因而它是用来经验生命、享用生命、实现生命的。

   理性对于生命非常重要,但决不能比生命“还”重要!一切理性成果的地位,当然都比理性低。政党作为理性成果,其本质是:服务人性!毫无疑问地,理性的正当性,就是它对生命本质的服从性。因此,政党的合法性,是以生命的本质为本质,决不以人性以外的原则来塑造人。

   “党”作为一个纯粹概念,它要揭露什么、它又能揭露些什么?

   (一)它揭露人类理性的绝对区别性与相对统一性。虽说理性成果都是主观的,但作为机能,它却是客观的。人脑不象电流是串联的,也不象水能够共容,各人的脑是属于各个人的。虽说宇宙与世界是同一个,但人是个体的、有限的。各人的脑组织是在自己的环境里、又是依照各自的秩序形成的。物质之脑是个别的,它的产物又怎能不是个性的、差异的?君不见连语言都有200多种,怎么可能有统一的意志呢?

   (二)“党”这个概念所揭露的,不只是人的结盟这个孤立事实。更重要的是,它揭露:处在“特定联系”中的结盟事实,是同类事实中的一个事实;任何党都是说:它是诸党之中的。

   (三)党是用来对峙的,不是用来统一的!因此,矛盾、对峙、互作用,是党的法理根据。从这里又必然地派生出:党是多元的!单一的力量不能对峙。物理学的最基本原理是:作用力不可能独立地发生。因此,党的语义原理便是:有党,决不是一个;只有一个,决不是党。

   (四)“党”这个概念就是揭露对峙、反映对峙的。它能作为概念,就是描述对立合法性的。任何名称只反映它该反映、能反映的。别的关系有别的概念来反映。“党”作为汉语中的一个有效成分,它早于陈独秀、毛泽东之组建共产党。它先于中国现代所有政党。它的合法性是任何实际政党之合法性的标准。实际政党是否合法,就看它综合进来的那个主观意志是否歪曲了“党”的原始语义。“共产”歪曲了“党”字的天然涵义。所以“共产党”是非法的!

民主论坛 2003.3.12

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