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孙丰文集
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
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人的客观性与人的能动性

──“合法性”批判(之4)

   共产党的最根本的错误就是它对人的理解是颠倒的。共产主义的全部教导都是假设在人的能动性之内、之上的。它没有考虑人类在本质上是受动的、是服从必然律的。如果来清理共产主义,就会发现,连“共产”这个名称也只是个纯要求、纯意志;即,它假设人是能够这样行为的。只有把人看成绝对能动的,才能设想共产是“可能”的。来看中共的实践,它的路线、方针、政策,一切被他们认定为“根本性”的东西,都无例外地是规定人应如何去行为的。它从来没有考虑过“能够行为”服从的是什么?它没有给人类的本质留下余地。

   共产主义运动发展到今天,在任何时期、任何地方,都受到不间断地反叛。所以,人们都直接说出:它是不适合人类生存的!它是错的!可是它错在哪里?却不见回答。它的根本错误就是把人理解成绝对能动的。它是在人类意志是人的绝对能力内的一种信仰、企图。它只在人的“能够”以内建立原则──它基于人可以干这、也可干那。可是,人能够超越本已吗?它的总原则里没有人的本已。事实上人却是种绝对被动的存在物,能动只是存在方式内的,不是存在。“共产”做为一种学说,它是建立在人的主观性内的。但人在本质上却是客观的、被造就的!

   至此,我们可以给合法性一个定义:合法性就是人类主观性必须出自客观性;人的能动性必须在人的被动性里追出根据。

   “理性”是人特有的能力:人的主动性──人能够发生行为、人的行为是作用他物的原因;但是,理性不是天然的──在这个能力形成以前,人已被动地来世了。

   “理性”做为人类的能力,它是通过“什么”建立起来的?──那就是由“什么”造成了真与假、造成了理性成果的错误的。

   一切社会原则,都是基于人在生存活动中碰上问题才提出的。可是,人是形成意识(理性)后才能开始活动,因而能够经验到需要,却不能经验到需要的根源。人不能直观自己的本质,因为本质不是能动活动而有的,又是先于意识并派生出意识的。所以人只根据需要而建立的社会原则,并不能必然有效地包含人的本质──只从对需要的意识里怎么能够把握到被造就被赋予的那些性质呢?相反,我们所以能够意识,以及所意识到的却都存在在人的被造就性里──做为自然之果的、客观性的人才是能动的、充当原因的人的根据。

   社会合法性就是:(一)什么东西才有合法社性?当然是社会,社会的理念,社会的原则;(二)合什么?合自然、合自的然造就。──因而,合法性就是理性不违犯自然的造就。

民主论坛 2003.2.9

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