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·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
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·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
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·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
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·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
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捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”

【胡锦涛言论批判】(4)

孙丰

   这个专题并不在原构思内,共产党一下子抓去廖元华等十人,并且让廖元华等来“承认”肉刑揭露是造谣,是污蔑党和政府。这样他们就完成了胡紧套们既要狠又要不授人以柄的打击方针。

   本人不是法轮功信仰者,也不会成为信仰者,但我与他们一样都是这世界上的一分子,是世界之一个分子,就既有科学研究的权利,也有信仰的权利,信仰本就不是可加证明的事业,而是精神需要们依着,凭什么定人家邪教?是教就不是科学,这还用说吗?正是胡锦涛发出“严励打击”并且“不要授人以柄”才导致这次大逮捕的,这次逮捕就是要把“已在人手之柄”收回去。这促成了我在原构思之外生出本枝。

   还在胡锦涛跟在江泽民屁股后端茶事炊时,我就在研究他的有限言谈,就得出了此人胸中无志的结论,恰好这几天发表了他95年党校的讲话,这篇讲话空洞无物,证明了他是个无志庸辈,使我们的批判又获得一份材料,我遂决定更改原构思将把他的95讲话也拿入批判。以下先对“不要授人以柄”做批判。

   共产党的野蛮血腥是别人的造谣诽谤所能及的?我要说:他们之残之暴是任何人的谣都无法描述的,任何人的造谣都要减弱共产党实际的残忍水平。人要没有对事实的经验,谁也别想造出让人相信的“谣”来。我自己坐了十几年牢,写过一些肉刑的场面,但我从来没写过自己受酷刑,因为我没受刑,若强写,写出来的也没人信——没有那份经验,怎么能有对那经验的逼真传达呢?我相信廖元华受酷刑是真,不是冲着他的揭露,是因为我一二再,再二三的被命亲临施刑之境,在酷刑面前接受党的苦口婆心的“教育、挽救”——我见过警察在打一个叫付行健的犯人时,曾命别的犯人用针扎他的手、鼻,逼着他吃屎。在北墅监狱也多次“学习”狱方捕抓和酷刑拷打逃犯孙成动的录像,然后去讨论政府的温暖、关怀和对孙成动的挽救之恩,再然后就愤怒声讨那被酷刑折磨得要死的孙成功的反改造罪行。人处在随时可被加诸酷刑的环境里,谁又能不按照酷刑的要求说话呢?有的警察说得妙:“你们被封在这里,我们怎么折磨你也没人知道,就是外边的人进来看到了,也没有用,他们取不了证……”。

   所以,即使重新拘捕廖元华,让他们说一百倍的没受酷刑的话,让他们写血书说自己是“污蔑”党和政府,其实党和政府心里还是清楚酷刑是党和政府的基本优势,是中国犯人的基本待遇。这个世界上还是没有人肯认新华社不是放屁!没有人会不把新华社看成造谣社,没有人不把共产党看成造谣党的。

   大家都知道刘少奇是国家元首,也知道他是怎么死的,当然也记得“九大”报告是怎么说的——毛泽东、毛泽东手下的中宣部、新华社不是也反驳对中国人权、中国草菅人命的谴责是一小撮反革命分子们的恶毒攻击吗?——看看英雄李昭是怎么死的吧!可咱哪毛主席还说监狱是个大学校呢!还说他们的司法机关和执法干警是些仁至义尽的菩萨呢?

   在毛泽东威严之下,邓小平不是也说文化大革命好得很,并且痛苦流涕地表示决不翻案!全中国不是还反击过右倾翻案风吗?哪时的共产党也没理屈词穷词呀;叛徒、内奸、工贼、睡在毛主席身边的定时炸弹是共产党说的,无产阶级革命家的刘少奇还是共产党说的。共产党那嘴,尿呀屎呀的什么不从那洞里往外喷?牢牢地把了权的邓小平才敢说他在江西遭到谋杀,他为什么不在第二次复出时揭露呢?江泽民说他说了句“最怕毛主席”,就挨了批斗,可“毛泽东同志是最伟大的领袖”也没离开过他的嘴呀!究竟邓小平、江泽民们哪里说话,哪里放屁?那是连他们自已也分不清的!

   共产党把廖元华等十几个人重又抓去,用他们的嘴来污辱他们自己,这不就是此地无银嘛!不施酷刑的人还怕别人“造谣”?里根老人听到什么流言蜚语眼不都眨,他懒得去听,他没工夫听!可翩翩公子哥克林顿就想方设法去掩饰丑闻;而老、少两布什都不必为此费精劳神。不是对国际谴责的恐惧,不是对“党将不党”的担心,胡公子也想不到“不要授人以柄”吧?也就不需要用廖元华们的嘴来清除他们放的毒吧!这种需要的本身怕就是贼们的自证了。

   共产党要喊抓贼,就因他们是贼!

   这种伎俩共产党从一九二七年就开了始,记得小时侯听到爷爷和些老头老太偷偷议论共产党欺骗奸诈,还觉爷爷他们反动,到我有了独立的判断力,才终于清楚这共产本就不是个正理,用它塑出来的党能是好鸟?它能有实话?它要说实话早就不是共产党了。

   毛泽东自己说他是秦始皇,公安部去年还下达文件要求清理超期羁押和制止酷刑,朱熔基向国际社会坦承中国人权状况不佳和存在酷刑……言犹在耳、墨迹未干,这才几天?廖元华们就成了敌对势力的造谣攻击?那毛泽东自比秦始皇是不是犯了恶毒攻击伟大领袖的不赦之罪?公安部要求制止酷刑,朱熔基坦承酷刑是不是对“你党和你政府,对你们司法机关和执法干警进行造谣诽谤”?孙志刚案件是不是敌对势力造谣诽谤出来的?温家宝废除收审条例是不是对他党的造谣诽谤?

   共产党呀共产党,你们这帮人,怕是到死也学不会说实话了。实在的说共产党撒谎的本领也并不高明,似乎他们也不需要高明,只需狠毒就行,主要表现在脸皮的不怕椎子扎上,那的确是前无古人,也不会有来者!

   你们意为把人家抓回大牢,叫人家声明你们没用酷刑,叫人家说你们温暖如春,人们就不把个你们之残之暴更上一层楼的理解了?你们党和政府内心就不知自己是心毒如蝎蛇,阴险如孤狈的豺狼了?你们不光不希望受刑之人如实揭露,你们的肉刑不是还能叫受刑人开口说你们监狱像父母对待孩子、像老师对待学生、像医生对待病人吗!……共产党是一江春水,可就是没鸭敢下去,你们那么温暖怎么还怕联合国人权组织入境核实呢?

   我的批判不是冲着上述事实,而是冲着不教竖子胡锦涛的“政治问题一旦出现,要严励打击,不要热吵,不要授人以柄”的。我们马上就来批判“不要授人以柄”。

   “柄”是名词——就是杷柄、证据,凡名词都是先有对象(事实)而后有概念,绝对不是造了名而后在那等着对象(事实)出现。只有胡锦涛经受了“柄在人之手”,被人拿来追究,感到了小辫在别人手里攥着处处被动,失脸面,事事尴尬,受妨碍,他才提出“不要授人以柄”。这句话的直解是:打击、镇压不能放松,但要干练利落,不要再像已往那样把用刑的证据落到人家手里,叫人家用作攻击党和政府的武器。这话的狠毒之处是对江政权使用酷刑的默认,并且又提出要做的干净,不要留下蛛丝蚂迹。那么这话还就隐含着对普遍酷刑的承认,同时又要顽固抗拒世界潮流的决心不动摇。

   所谓把柄,他指孙志刚一类案子和法轮功在各国完成的控告、在各国发生的法律效力,以及法轮功街头的酷刑造型……

   只对江泽民的被起诉,胡心理上是持某种兴灾乐祸的,一因这种被诉在最初只有像征意义,他们心理上没有这种告诉能越来越逼上真处的心理准备。且国际法庭实际运作的例子越来越多,河东的三十年是过了,可河西那三十年什么样他们的心至少是提着的。只孤立地看陈至立在南非碰上的尴尬,胡派人士不会动心,但接二连三的官员都碰上这种棘手,就不能问谁的人马了——问题是担子压在胡的肩上,连吴邦国率的团都如此狼狈,那以后官员们还怎么出国?国际追查的名单越来越长,不仅是个信誉,连国内正常工作都受到挑战动摇,他当然感到困难,心不想动而事态逼他动。谴责可以充耳不问,但你既在地球上,就不能不参入地球上的活动,可国际追查又陷中共于举步危艰。

   这法轮功也财大气粗,神不知鬼不觉地转遍全世界,那就不光是抗议、请愿,酷刑演示差不多钉进了全人类的心里,不只是广获同情,且收尽人望,让共产党的国际空间处处萎缩。

   在做出对法轮功镇压决策之时,胡锦涛肩上还无担,可以耍滑躲避,所以手上无血,但今天的担子却在他肩上,就是他并没染指的事也得他担,是江泽民闯的祸,可人家江流氓可以躲洞里卖傻,胡就不能再如当年那样耍滑头了,滑头可耍那是因为扔下责任反正有接着的,现在再耍滑逃避,扔给谁去?主观上想担不想担,想不想一心为恶,这是一回事,政权的功能迫使你必须如何,却是另一回事。这就是他为什么在十一月份发出“再这样下去,党将不党,国将不国”的感叹的原因。其实这一感叹和“不要授人以柄”是同一心理,只是前者是不自觉的从常人心里流出的,就与咱们敌对势力者合了流,而后者是从肩上担子发出的,当然要对担子负责。手上并没占法轮功鲜血的胡锦涛在负责于肩上担子的条件下,却也不能不伸出毒手——他没有再耍滑头的余地了,今天责任的底盘就是他自己。

   朱学渊先生说胡锦涛“志大才疏”,我看他连志大也没有,才疏倒是真。那毛泽东在很年青时就有帝志,一切努力都是围绕做皇帝;胡本无志,元首是从天上掉下的馅饼,是担子先压上了肩,他不能不担,然后才立志的。若研究他的政治路线,会看到处处被动。

   须知:那有大志的人,是在时代背景里挑担子,担子挑的是时代、是历史发展的必然趋势,所以那担子的质是人这个本,以历史的要求为本。而无志的人呢?只能看到担子,只囿于担子,在担子以外别无所见,所以是以担子为本,并不考量担子与人与时代的关系。对时代负责的担子是以人和历史的必然性为着眼点,必得出对人、对必然趋势的责任,当然就知道该割舍什么,该捍卫什么;而只囿于担子的人看不到趋势,看不到人比担子更具本质更具价值。

   所以说,大志者,必须是思想家,只有思的恰当才能果决,只有见的远才能勇气非凡,才能有破釜沉舟之举,才能不为担子所囿,才能该出手时就出手,才能劈掉旧担而重新立新担。这正是胡锦涛所不具备的,万万做不出的。胡锦涛那视野超不出担子(共产党)。

   从立志上来说,所有的大志,其志都先于担子,而胡的志却是在担子加到肩上后才开始的,要大也大不起来。在他的情况下,志的所谓大,只能是坚决或曰顽固。他缺的是对“担子究竟是用来干什么的”的理谕,胡锦涛可能有历练,但无志,更别说大志了。也不能说“朱熔基不懂政治,胡锦涛可是老手”,因为政治家必须是懂政治,而非玩政治,政治是关系,因而是真学问。胡锦涛之对政治并没有学问立场上的洞察,而是阅历上的玩术,政治是靠玩能支撑得了的吗?

   你看——尽管他手上没染法轮功练习者的血,不怕柄在人手,如果他懂政治,就可以伸张正义,叱咤风云,扬手劈雳,改天换地,青史永载。可怜的是他不是懂而是玩政治,就被担子障目,被担子所压死,要伸张正义他就担心这么一伸,共产党不是立马垮台了吗?他就不知道问一问共产党垮台了又怎么样?又算什么大不了的事?共产党垮台了地球依然在,照常转,人在本就在!只要人活的快活,党死它三个两个的又怕的什么?

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