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孙丰文集
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
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捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”

【胡锦涛言论批判】(4)

孙丰

   这个专题并不在原构思内,共产党一下子抓去廖元华等十人,并且让廖元华等来“承认”肉刑揭露是造谣,是污蔑党和政府。这样他们就完成了胡紧套们既要狠又要不授人以柄的打击方针。

   本人不是法轮功信仰者,也不会成为信仰者,但我与他们一样都是这世界上的一分子,是世界之一个分子,就既有科学研究的权利,也有信仰的权利,信仰本就不是可加证明的事业,而是精神需要们依着,凭什么定人家邪教?是教就不是科学,这还用说吗?正是胡锦涛发出“严励打击”并且“不要授人以柄”才导致这次大逮捕的,这次逮捕就是要把“已在人手之柄”收回去。这促成了我在原构思之外生出本枝。

   还在胡锦涛跟在江泽民屁股后端茶事炊时,我就在研究他的有限言谈,就得出了此人胸中无志的结论,恰好这几天发表了他95年党校的讲话,这篇讲话空洞无物,证明了他是个无志庸辈,使我们的批判又获得一份材料,我遂决定更改原构思将把他的95讲话也拿入批判。以下先对“不要授人以柄”做批判。

   共产党的野蛮血腥是别人的造谣诽谤所能及的?我要说:他们之残之暴是任何人的谣都无法描述的,任何人的造谣都要减弱共产党实际的残忍水平。人要没有对事实的经验,谁也别想造出让人相信的“谣”来。我自己坐了十几年牢,写过一些肉刑的场面,但我从来没写过自己受酷刑,因为我没受刑,若强写,写出来的也没人信——没有那份经验,怎么能有对那经验的逼真传达呢?我相信廖元华受酷刑是真,不是冲着他的揭露,是因为我一二再,再二三的被命亲临施刑之境,在酷刑面前接受党的苦口婆心的“教育、挽救”——我见过警察在打一个叫付行健的犯人时,曾命别的犯人用针扎他的手、鼻,逼着他吃屎。在北墅监狱也多次“学习”狱方捕抓和酷刑拷打逃犯孙成动的录像,然后去讨论政府的温暖、关怀和对孙成动的挽救之恩,再然后就愤怒声讨那被酷刑折磨得要死的孙成功的反改造罪行。人处在随时可被加诸酷刑的环境里,谁又能不按照酷刑的要求说话呢?有的警察说得妙:“你们被封在这里,我们怎么折磨你也没人知道,就是外边的人进来看到了,也没有用,他们取不了证……”。

   所以,即使重新拘捕廖元华,让他们说一百倍的没受酷刑的话,让他们写血书说自己是“污蔑”党和政府,其实党和政府心里还是清楚酷刑是党和政府的基本优势,是中国犯人的基本待遇。这个世界上还是没有人肯认新华社不是放屁!没有人会不把新华社看成造谣社,没有人不把共产党看成造谣党的。

   大家都知道刘少奇是国家元首,也知道他是怎么死的,当然也记得“九大”报告是怎么说的——毛泽东、毛泽东手下的中宣部、新华社不是也反驳对中国人权、中国草菅人命的谴责是一小撮反革命分子们的恶毒攻击吗?——看看英雄李昭是怎么死的吧!可咱哪毛主席还说监狱是个大学校呢!还说他们的司法机关和执法干警是些仁至义尽的菩萨呢?

   在毛泽东威严之下,邓小平不是也说文化大革命好得很,并且痛苦流涕地表示决不翻案!全中国不是还反击过右倾翻案风吗?哪时的共产党也没理屈词穷词呀;叛徒、内奸、工贼、睡在毛主席身边的定时炸弹是共产党说的,无产阶级革命家的刘少奇还是共产党说的。共产党那嘴,尿呀屎呀的什么不从那洞里往外喷?牢牢地把了权的邓小平才敢说他在江西遭到谋杀,他为什么不在第二次复出时揭露呢?江泽民说他说了句“最怕毛主席”,就挨了批斗,可“毛泽东同志是最伟大的领袖”也没离开过他的嘴呀!究竟邓小平、江泽民们哪里说话,哪里放屁?那是连他们自已也分不清的!

   共产党把廖元华等十几个人重又抓去,用他们的嘴来污辱他们自己,这不就是此地无银嘛!不施酷刑的人还怕别人“造谣”?里根老人听到什么流言蜚语眼不都眨,他懒得去听,他没工夫听!可翩翩公子哥克林顿就想方设法去掩饰丑闻;而老、少两布什都不必为此费精劳神。不是对国际谴责的恐惧,不是对“党将不党”的担心,胡公子也想不到“不要授人以柄”吧?也就不需要用廖元华们的嘴来清除他们放的毒吧!这种需要的本身怕就是贼们的自证了。

   共产党要喊抓贼,就因他们是贼!

   这种伎俩共产党从一九二七年就开了始,记得小时侯听到爷爷和些老头老太偷偷议论共产党欺骗奸诈,还觉爷爷他们反动,到我有了独立的判断力,才终于清楚这共产本就不是个正理,用它塑出来的党能是好鸟?它能有实话?它要说实话早就不是共产党了。

   毛泽东自己说他是秦始皇,公安部去年还下达文件要求清理超期羁押和制止酷刑,朱熔基向国际社会坦承中国人权状况不佳和存在酷刑……言犹在耳、墨迹未干,这才几天?廖元华们就成了敌对势力的造谣攻击?那毛泽东自比秦始皇是不是犯了恶毒攻击伟大领袖的不赦之罪?公安部要求制止酷刑,朱熔基坦承酷刑是不是对“你党和你政府,对你们司法机关和执法干警进行造谣诽谤”?孙志刚案件是不是敌对势力造谣诽谤出来的?温家宝废除收审条例是不是对他党的造谣诽谤?

   共产党呀共产党,你们这帮人,怕是到死也学不会说实话了。实在的说共产党撒谎的本领也并不高明,似乎他们也不需要高明,只需狠毒就行,主要表现在脸皮的不怕椎子扎上,那的确是前无古人,也不会有来者!

   你们意为把人家抓回大牢,叫人家声明你们没用酷刑,叫人家说你们温暖如春,人们就不把个你们之残之暴更上一层楼的理解了?你们党和政府内心就不知自己是心毒如蝎蛇,阴险如孤狈的豺狼了?你们不光不希望受刑之人如实揭露,你们的肉刑不是还能叫受刑人开口说你们监狱像父母对待孩子、像老师对待学生、像医生对待病人吗!……共产党是一江春水,可就是没鸭敢下去,你们那么温暖怎么还怕联合国人权组织入境核实呢?

   我的批判不是冲着上述事实,而是冲着不教竖子胡锦涛的“政治问题一旦出现,要严励打击,不要热吵,不要授人以柄”的。我们马上就来批判“不要授人以柄”。

   “柄”是名词——就是杷柄、证据,凡名词都是先有对象(事实)而后有概念,绝对不是造了名而后在那等着对象(事实)出现。只有胡锦涛经受了“柄在人之手”,被人拿来追究,感到了小辫在别人手里攥着处处被动,失脸面,事事尴尬,受妨碍,他才提出“不要授人以柄”。这句话的直解是:打击、镇压不能放松,但要干练利落,不要再像已往那样把用刑的证据落到人家手里,叫人家用作攻击党和政府的武器。这话的狠毒之处是对江政权使用酷刑的默认,并且又提出要做的干净,不要留下蛛丝蚂迹。那么这话还就隐含着对普遍酷刑的承认,同时又要顽固抗拒世界潮流的决心不动摇。

   所谓把柄,他指孙志刚一类案子和法轮功在各国完成的控告、在各国发生的法律效力,以及法轮功街头的酷刑造型……

   只对江泽民的被起诉,胡心理上是持某种兴灾乐祸的,一因这种被诉在最初只有像征意义,他们心理上没有这种告诉能越来越逼上真处的心理准备。且国际法庭实际运作的例子越来越多,河东的三十年是过了,可河西那三十年什么样他们的心至少是提着的。只孤立地看陈至立在南非碰上的尴尬,胡派人士不会动心,但接二连三的官员都碰上这种棘手,就不能问谁的人马了——问题是担子压在胡的肩上,连吴邦国率的团都如此狼狈,那以后官员们还怎么出国?国际追查的名单越来越长,不仅是个信誉,连国内正常工作都受到挑战动摇,他当然感到困难,心不想动而事态逼他动。谴责可以充耳不问,但你既在地球上,就不能不参入地球上的活动,可国际追查又陷中共于举步危艰。

   这法轮功也财大气粗,神不知鬼不觉地转遍全世界,那就不光是抗议、请愿,酷刑演示差不多钉进了全人类的心里,不只是广获同情,且收尽人望,让共产党的国际空间处处萎缩。

   在做出对法轮功镇压决策之时,胡锦涛肩上还无担,可以耍滑躲避,所以手上无血,但今天的担子却在他肩上,就是他并没染指的事也得他担,是江泽民闯的祸,可人家江流氓可以躲洞里卖傻,胡就不能再如当年那样耍滑头了,滑头可耍那是因为扔下责任反正有接着的,现在再耍滑逃避,扔给谁去?主观上想担不想担,想不想一心为恶,这是一回事,政权的功能迫使你必须如何,却是另一回事。这就是他为什么在十一月份发出“再这样下去,党将不党,国将不国”的感叹的原因。其实这一感叹和“不要授人以柄”是同一心理,只是前者是不自觉的从常人心里流出的,就与咱们敌对势力者合了流,而后者是从肩上担子发出的,当然要对担子负责。手上并没占法轮功鲜血的胡锦涛在负责于肩上担子的条件下,却也不能不伸出毒手——他没有再耍滑头的余地了,今天责任的底盘就是他自己。

   朱学渊先生说胡锦涛“志大才疏”,我看他连志大也没有,才疏倒是真。那毛泽东在很年青时就有帝志,一切努力都是围绕做皇帝;胡本无志,元首是从天上掉下的馅饼,是担子先压上了肩,他不能不担,然后才立志的。若研究他的政治路线,会看到处处被动。

   须知:那有大志的人,是在时代背景里挑担子,担子挑的是时代、是历史发展的必然趋势,所以那担子的质是人这个本,以历史的要求为本。而无志的人呢?只能看到担子,只囿于担子,在担子以外别无所见,所以是以担子为本,并不考量担子与人与时代的关系。对时代负责的担子是以人和历史的必然性为着眼点,必得出对人、对必然趋势的责任,当然就知道该割舍什么,该捍卫什么;而只囿于担子的人看不到趋势,看不到人比担子更具本质更具价值。

   所以说,大志者,必须是思想家,只有思的恰当才能果决,只有见的远才能勇气非凡,才能有破釜沉舟之举,才能不为担子所囿,才能该出手时就出手,才能劈掉旧担而重新立新担。这正是胡锦涛所不具备的,万万做不出的。胡锦涛那视野超不出担子(共产党)。

   从立志上来说,所有的大志,其志都先于担子,而胡的志却是在担子加到肩上后才开始的,要大也大不起来。在他的情况下,志的所谓大,只能是坚决或曰顽固。他缺的是对“担子究竟是用来干什么的”的理谕,胡锦涛可能有历练,但无志,更别说大志了。也不能说“朱熔基不懂政治,胡锦涛可是老手”,因为政治家必须是懂政治,而非玩政治,政治是关系,因而是真学问。胡锦涛之对政治并没有学问立场上的洞察,而是阅历上的玩术,政治是靠玩能支撑得了的吗?

   你看——尽管他手上没染法轮功练习者的血,不怕柄在人手,如果他懂政治,就可以伸张正义,叱咤风云,扬手劈雳,改天换地,青史永载。可怜的是他不是懂而是玩政治,就被担子障目,被担子所压死,要伸张正义他就担心这么一伸,共产党不是立马垮台了吗?他就不知道问一问共产党垮台了又怎么样?又算什么大不了的事?共产党垮台了地球依然在,照常转,人在本就在!只要人活的快活,党死它三个两个的又怕的什么?

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