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孙丰文集
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
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·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
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布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?

孙丰

   中国的核潜艇入侵日本能是是播种友谊,输出诚信?捍卫主权?

   发言人章启月竟能代表政府向小日本道歉,表遗憾。使这伟大、光荣、正确到举世无双的党终于在党史上有了一次“诚意”的记录!首开认错新台阶。我们那个怀抱无比宽广无限温暖、让人民无限幸福,幸福到不把它连根拔除就不解心头之恨的党啊,你怎么竟然去向六、七十年前世界上最反动的法西斯军国主义道歉呢?怎么你还会犯错误?你怎么还用得着道歉呢?这不是帝、修、反们复了僻,专了无产阶级的政冯?这不是太阳在从西边出来吧?

   党啊党阿,你也不想想:打从你下地以来,烧、杀、抢、掠,骗、拐、欺、压……横里竖里,几千万的生灵……白骨比泰岱泰岱嫌矮,热血量长江长江愧短……你多咋道过歉,受过这种恶囔气?!小日本鬼子也不睁眼看看这共产党是谁?这共产党是在民族山河破碎,好男儿别爷娘献身打东洋的时刻,都能躲在西北只谋求坐大对民族危亡面不改色心不跳的杆儿;这共产党是一口气打六、七十万右派都绝不眨眨眼的铁石心肠;这共产党是饿死千万人都不动摇其伟大光荣正确本色的;这共产党把坦克开进京城热血粘了履带都不会触动良心的;这共产党是用尽酷刑,当众强奸大学生都绝不感惭愧的……怎么去向小日本道歉呢?

   让我们看看:周正毅巨贪倍受照顾,揭露犯罪的英雄却关大牢倍受折磨,失去土地和房屋的难民上访竟成了扰乱秩安;杀人的书记、这长那长的竟成英雄;共产党把人民的血汗都榨干吸光,倒头来人民倒成了敌对势力……人民不堪忍受走上街头倒成了机枪的靶场……共产党是永远正确——强奸人民不叫强奸,那叫送温暖;贪污腐败不叫腐败那叫革命的需要;欺压迫害不叫迫害那叫革命的彻底性;遍施酷刑草菅人命不叫酷刑那叫苦口婆心挽救教育……

   人家美国强大又道义,共产党说那叫霸权主义;布什承担国际义务替天行道,清剿邪恶,共产党说那是武力征服,萨达姆那么多万人坑共产党名之曰那是内政……共产党是不想称霸,可就是把核潜艇开进了他国……那叫抓邪教法轮功吧?……那是去“第四个代表”吧?或者是去卸防“东洋政治体制模式的入侵”?

   广东那两个不识时务的遗老(任仲夷、吴南星)竞然配合海外反共势力叫嚣言论自由,舆论监督。共产党的伟大、光荣、正确不就是靠封嘴巴来维持吗?言论一自由,舆论监了督共产党怎么立足?广东那两老不是对党搞分化,搞西化又是什么?为捕灭西方政治制度的入侵,派出核潜艇入侵那还不是正当防卫吗?

   可是,这回就不行!日本虽小,它就不买你的主旋律,就不要你的正确舆论来引导,就不理你硬道理,就不管你稳定压倒几切……它顽固地要你认错、道歉!共产党强调的那不受干涉的内政,主权至上,中国特色统统成了乃伊……这一事实告诉我们什么呢?

   它告诉我们——只有西方政治制度的模式引进中国才是硬道理!只有西方政治制度的模式才是社会公正,人类正义的可靠保证!

   它告诉我们社会主义道路是悬崖绝壁,共产主义是野心家们实现野心的借口。它告诉我们人类价值唯一,哪分什么西与东?

   它告诉我们“正”只能建立在“平”上,而“平”必须通过制衡才能达到。

   共产党为什么把特色挂在嘴上?因为人类的本质是共同的,在共性面前只有人权第一;人权第了一,共产党就只有第到垃圾里去了。

   共产党为什么要喊内政不容干涉?因为只有内政不受公正来干涉它才能信口雌黄,它才可以淫威横施……

   共产党为什么惧怕普适原理?就因普适原则是建在制衡上的,普适性原则必然造成对个体平等性、独立性的承认和尊重,普适原理不承认超越的领导力量,它只认每一个分子人格的无例外性,这就为分子与分子之间能公正联系奠定了可靠性,分子之间没有依附性,领属性了,这就造成了相互之间的制衡——社会公义,公正当边就在其中。可见人类公理,社会正义只能通过制衡来达到。

   共产党为什么能在国内为所欲为?像江泽民这样的患有严重精神障碍症,处在臆症状态的人怎么可能成为民族的元首呢?就因为十几亿人的独立人格被剥夺践踏,不能自由地表达自己的意见,不能由自己来关怀自已所处的公共环境,没有用自己的智慧和良心去制衡权力滥用的机会。

   在任何一个西方国家,哪一个元首敢像邓小平那样滥用军队?谁敢那样野蛮地戮杀?哪一个国家能允许江泽民用气急败坏来制定国家路线?

   邪教又怎样?邪教就可以成为酷刑的理由吗?既然定其为“教”,就是承认了它不是用经验立场,用物理学原则来对待的对象——“教”本来就是心灵内的而非感官的对像,就属于个人意志的自由,难道共产党的“共产”是感官所能面对的吗?……这些事实之所以发生,就因为共产政权是建立在超越上的,它不是用制衡建立的,它当然要反对制衡。

   共产党连“宪政”的“宪”字要表达的就是制衡都不知道,它怎么能不把自已的存在指望在不受制衡的限制上呢?它怎么能不以反对制衡为路线呢?共产党所以要强调内政不接受人政原则,所以强调特殊性,拒绝人类普世价值不就是对制衡的恐惧吗,因为恐惧才要抗拒要铲除嘛。因为,在任何互相制衡的条件下都没有共产党存在的余地。

   “共产”是以不予制衡为条件,就得反对制衡,防止社会被制衡所演变。共产党的反和平演变战略是什么?答曰;就是防止专制不知不觉地被制衡所代替。可这“党”呢——

   却就是为了保证社会能牢固地处在制衡条件下而取的组纵形式。

   所以说“党”是用以保证礼会制衡的机制力量。

   可加上“掉产”,“共产党”就成了不受制衡制约的,又是用于制衡组织形式了,这个词(道理)的本身就是不能克服的矛盾。它怎么会不抗拒制衡呢?它所以要死抱住“内政”神圣论不放,就是因为内政可以用来做拒绝制衡的借口。

   共产党在一切不制衡条件下总可以不受限地伟大、光荣、正确下去。

   一旦进入了制衡条件——比如:核潜艇进入小日本,虽是摸摸偷偷,那也不行,小日本不信这个邪,它不问你伟大、光荣、正确到何种程度,它只把你着成一个与自己平等资格的国际大家庭的分子。它就用制衡的立场来对待你。共产党的主旋律、稳定压倒一切,共产主义的远大理念统统都鸟毛作用也不起了,立刻消失得无影无踪,日本是一个与中国同等主权资格的国家,这一制衡,公平、正义也就立马在其中了——章启月就答答羞羞地来道歉了.

   这一道歉就证明了:在任何条件下,不问内政还是外政,制衡都是公平、正义不可或缺的,原来民主就是不同社会力量间的制衡。

   因此,中国核潜艇入侵日本被迫道歉这个现实事实就召唤我们:

   一宪要实现宪政,宪政就是建立在制衡上的政治制度——政党政治,议会政治、分权政治。

   宪政也就是胡锦涛的两防战略(防分化、防西化)所说的——“实践证明,西方的政治制度模式在中国是行不通的”。

   啊!行不通是假,防西化才是真!

   我们不把胡锦涛列为敌人——民主派没有敌人,但我们却要公然地宣布:坚决粉碎胡锦涛的防西化,分化战略。我们要告诉他——

   核潜艇入侵小日本这是一个实践,这是一个中共不得不道歉的实践,这个实证明了什么呢?

   证明西方政治制度的模式必须引进中国!

   我们民主派就是为引进西方政治制度模式而奋斗的。它证明社会公正、人类正义离不开社会力量的制衡。

   从而中共的这一实践向我们启示:

   政党是什么?答曰:政党是用于谋求社会制衡的组织形式。

   用来谋求制衡的力量怎么可以以消灭制衡为自己存在的条件呢?

新世纪 (11/19/2004 16:20)

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