大家
[发表评论] [查看此文评论]    孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言]
孙丰文集
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言

孙丰

   胡锦涛使用“求真务实”的濒率是最高的,我愿意说,他可能真想唤出一片真天真地。可行吗?不!原因是胡锦涛只知直接的谎话是谎话,却不知站在虚构的立场上制止谎话更能剌激谎话;胡锦涛不知道实话也能骗人。胡锦涛能做到不撒谎,但他做不到不站到撒谎立场上去。他逢会必讲、逢言必强调的“求真务实”就是谎言的最高境界,是最大的、最富权威性的谎言。是谎之菌、谎之源。这样说是不是危言耸听呢?决不,清听我说:

   江泽民之逢言必说谎,逢事必欺骗,那是全世界连同他自己都不须避的嫌,没人把他的话当成人话。江的个性风格就做为动力加剧着文化的浮华腐糜,是胡锦涛所接手的这个时代的最一般风气,在咱们那生身的地方呀,除了严打为真,今天是某年某月某日为真,再就没真事了。浮华欺诈已成为我们民族心灵的顽疾,撒谎是不分阶层、官民所共同深恶痛绝,却又天天更上一层楼的通病。

   这一点是胡锦涛和温家宝所不能不深深体会的,因而才滋生出他要根除谎话的要求,才有胡锦涛的痛彻心头的呼喊,就算他是真心地希望刹住这股恶风吧。

   谁都清楚,他自己也会认为,他无论怎么喊怎么叫也都苍白无力,对谎言的制止是丝毫作用也不起的,相反只能越刹越烈。因此我要说——

   明知无用却又煞有介事地去做,这种心态就是一种谎言,是后江时代的最普遍又最根深叶茂的顽症。胡锦涛在“求真务实”上表现出的“煞有介事”又成为一种行事风格,沉淀为时代的风气,像滚雪球那样发酵光大着这种恶习。反转来观察胡锦涛的个性风格,或许找不出像江坏水那种张扬显摆的记录,其言其行都还谨慎——他心里可能有扭转世风再造风俗醇的愿望,所以慷慨激昂地号召他的同僚们“求真务实”,可能他认为自己是在说真话,其实大错特错:他不知道他的号召之本身就是当代中国最具欺骗性的一句话,是谎言之母。喊的越响谎言越普天盖地,共产党不死就休想克服。为什么会是这样呢?因为胡锦涛所立足的那个价值体系,中国政权所奠立的那个地基——共产主义就是个大谎言。

   胡锦涛所在其中,他穷其精力要要使其回天的那个领导力量——共产党就是一个大谎言!胡锦涛是站在谎言上指望不再撤谎,胡锦涛是在婴栗提炼房里,呼吁不要提炼出毒剂。试问不撤谎能让共产党维持得住吗?不撒谎的党能叫共产党吗?

   本文要强调的是:撒谎是共产党内在的机制。

   所谓机制,就是组成一事物的各个部分间的相互钳制,一个要素的存在必然有它的力量。所谓“共”不就是“一”吗?“共产”就是“一产”——这就构成了机制:它必须把自己建立在消灭事物的独立性上,但客观世界的事物都是独立的——独立性是不可能被消灭的,不被消灭就不是共产,共产做为一种未来远景,就非靠撤谎来建立,来维持不可。

   其实一切世界性事物都是不须求也是真实的,不存在假关系,人是世界事实,人能假了吗?人所具有的性质,这些性质的表现能假了吗?所以无论文化背景怎么变化,人还是表现人固有的性质,这一点是永恒不变的。但中国共产党用“共产”这个文化取代了由人性自然而然形成的文化,由于共产做为文化的形态不是由人的性质自然地形成的,它自己没有独立性存在性,它只有通过权威存在的方式才能存在,它做为权威就构成了机制:逼着人们对共产主义的服从,但人之做为人又是无法改变的本原事实,这种既是其本身又要服从共产的矛盾要在社会的层面达到统一,就必须用谎言来弥合。

   所以说中国的谎言就是共产主义这个文化形态,就是中国共产党这个谎言的机制力量。

   真本来就不是求而得之的东西,而是本初如此。用了共产这个立场,永还无真可得。人一不小心,忘了做假,不自觉流露了真人立场,那它立刻就陷于灭顶之灾。

   胡锦涛站在谎言之巅,代表着谎言要“求真务实”,这是可能的吗?

   比较那温家宝则可以看出二人之不一样处,温不用意识形态的名义来发号使令,他只是去干,他的话就较容易接近真——不求自有真(自然去雕饰),温家宝的风格是并不对要做的事强套上共产意识,他只是发现应做的事而去做了它,就没有因意识形态而染上的八股味,温家宝不是范进,在他那里:事就是事,不用意识形态来点缀。

   以张海迪为例就可看出只要事真,不用党声党气来塑造也感动人,还是那些事实,只要一加了雷锋味,就叫人恶心。八一年我被押在看守所,没事可干,正天翻《人民日报》,头一次报导张海迪的是刘宾雁,刘先生没赋予那个女残废青年以雷锋模式,只是用常人凡心来介绍,可让在下好一顿感动。但后来团中央把这事接过去,就“团八股”味,没人愿读,可见“真”不是求入而有之的东西。

   胡锦涛的话让人不喜欢,就因为他是处处事事都要用共产主义来雕饰,不撒谎也是谎。所以说他的“求真务实”就是谎言之菌,谎言之母。

   自然去雕饰,只有去掉那让话失真的雕饰——共产,才有真天真地。

   在中国,千矛盾万矛盾都归结在一个焦点上——去共产!

   只要去掉共产,天也兰来地也宽。

新世纪 (11/14/2004 11:35)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场