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孙丰文集
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
·虚舟先生的文章值得一读!!!
·近期中国政治形势的分析(上)
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胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言

孙丰

   胡锦涛使用“求真务实”的濒率是最高的,我愿意说,他可能真想唤出一片真天真地。可行吗?不!原因是胡锦涛只知直接的谎话是谎话,却不知站在虚构的立场上制止谎话更能剌激谎话;胡锦涛不知道实话也能骗人。胡锦涛能做到不撒谎,但他做不到不站到撒谎立场上去。他逢会必讲、逢言必强调的“求真务实”就是谎言的最高境界,是最大的、最富权威性的谎言。是谎之菌、谎之源。这样说是不是危言耸听呢?决不,清听我说:

   江泽民之逢言必说谎,逢事必欺骗,那是全世界连同他自己都不须避的嫌,没人把他的话当成人话。江的个性风格就做为动力加剧着文化的浮华腐糜,是胡锦涛所接手的这个时代的最一般风气,在咱们那生身的地方呀,除了严打为真,今天是某年某月某日为真,再就没真事了。浮华欺诈已成为我们民族心灵的顽疾,撒谎是不分阶层、官民所共同深恶痛绝,却又天天更上一层楼的通病。

   这一点是胡锦涛和温家宝所不能不深深体会的,因而才滋生出他要根除谎话的要求,才有胡锦涛的痛彻心头的呼喊,就算他是真心地希望刹住这股恶风吧。

   谁都清楚,他自己也会认为,他无论怎么喊怎么叫也都苍白无力,对谎言的制止是丝毫作用也不起的,相反只能越刹越烈。因此我要说——

   明知无用却又煞有介事地去做,这种心态就是一种谎言,是后江时代的最普遍又最根深叶茂的顽症。胡锦涛在“求真务实”上表现出的“煞有介事”又成为一种行事风格,沉淀为时代的风气,像滚雪球那样发酵光大着这种恶习。反转来观察胡锦涛的个性风格,或许找不出像江坏水那种张扬显摆的记录,其言其行都还谨慎——他心里可能有扭转世风再造风俗醇的愿望,所以慷慨激昂地号召他的同僚们“求真务实”,可能他认为自己是在说真话,其实大错特错:他不知道他的号召之本身就是当代中国最具欺骗性的一句话,是谎言之母。喊的越响谎言越普天盖地,共产党不死就休想克服。为什么会是这样呢?因为胡锦涛所立足的那个价值体系,中国政权所奠立的那个地基——共产主义就是个大谎言。

   胡锦涛所在其中,他穷其精力要要使其回天的那个领导力量——共产党就是一个大谎言!胡锦涛是站在谎言上指望不再撤谎,胡锦涛是在婴栗提炼房里,呼吁不要提炼出毒剂。试问不撤谎能让共产党维持得住吗?不撒谎的党能叫共产党吗?

   本文要强调的是:撒谎是共产党内在的机制。

   所谓机制,就是组成一事物的各个部分间的相互钳制,一个要素的存在必然有它的力量。所谓“共”不就是“一”吗?“共产”就是“一产”——这就构成了机制:它必须把自己建立在消灭事物的独立性上,但客观世界的事物都是独立的——独立性是不可能被消灭的,不被消灭就不是共产,共产做为一种未来远景,就非靠撤谎来建立,来维持不可。

   其实一切世界性事物都是不须求也是真实的,不存在假关系,人是世界事实,人能假了吗?人所具有的性质,这些性质的表现能假了吗?所以无论文化背景怎么变化,人还是表现人固有的性质,这一点是永恒不变的。但中国共产党用“共产”这个文化取代了由人性自然而然形成的文化,由于共产做为文化的形态不是由人的性质自然地形成的,它自己没有独立性存在性,它只有通过权威存在的方式才能存在,它做为权威就构成了机制:逼着人们对共产主义的服从,但人之做为人又是无法改变的本原事实,这种既是其本身又要服从共产的矛盾要在社会的层面达到统一,就必须用谎言来弥合。

   所以说中国的谎言就是共产主义这个文化形态,就是中国共产党这个谎言的机制力量。

   真本来就不是求而得之的东西,而是本初如此。用了共产这个立场,永还无真可得。人一不小心,忘了做假,不自觉流露了真人立场,那它立刻就陷于灭顶之灾。

   胡锦涛站在谎言之巅,代表着谎言要“求真务实”,这是可能的吗?

   比较那温家宝则可以看出二人之不一样处,温不用意识形态的名义来发号使令,他只是去干,他的话就较容易接近真——不求自有真(自然去雕饰),温家宝的风格是并不对要做的事强套上共产意识,他只是发现应做的事而去做了它,就没有因意识形态而染上的八股味,温家宝不是范进,在他那里:事就是事,不用意识形态来点缀。

   以张海迪为例就可看出只要事真,不用党声党气来塑造也感动人,还是那些事实,只要一加了雷锋味,就叫人恶心。八一年我被押在看守所,没事可干,正天翻《人民日报》,头一次报导张海迪的是刘宾雁,刘先生没赋予那个女残废青年以雷锋模式,只是用常人凡心来介绍,可让在下好一顿感动。但后来团中央把这事接过去,就“团八股”味,没人愿读,可见“真”不是求入而有之的东西。

   胡锦涛的话让人不喜欢,就因为他是处处事事都要用共产主义来雕饰,不撒谎也是谎。所以说他的“求真务实”就是谎言之菌,谎言之母。

   自然去雕饰,只有去掉那让话失真的雕饰——共产,才有真天真地。

   在中国,千矛盾万矛盾都归结在一个焦点上——去共产!

   只要去掉共产,天也兰来地也宽。

新世纪 (11/14/2004 11:35)

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