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孙丰文集
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第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
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不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!

孙丰

   胡锦涛说“实践证明,西方政治制度的模式在中国是行不通的”。这胡锦涛的话还得拉上实践才能去证明,那费多少劲呀?

   我孙丰的话连实践也不用求,甚至连“证明”都省了,我的话是:“美国人和中国人都人”。都两条腿、无毛、能动、有理性;都得吃饭、喝水、穿衣、睡觉,住屋子……只要吃下去的能维持了美国人生命的,也肯定能维持中国人的生命;只要能毒死中国人的也肯定不能毒不死美国人。中国人的烂尾炎和美国人的烂尾炎长在身体的同一个位置。中国人的正常体温是36.5摄氏度,美国人的还是36.5摄氏度。中国人的牙在唇里,且用来嚼食,美国人的牙也不在唇外,也不是用来行路的。因此我想:好几十万的中国人跑到美国去生根,开花,结果,也没见美国的制度让咱中国同胞多么受压迫,多么的痛苦;那些在国内跟著喊“美国鬼子有什么资格说我们”的贪官污吏们,携了款逃美国去没了共产主义理念也没见他们少花天酒地了。

   中国有首都,美国也有首都;

   中国的首都叫北京,美国的首都叫华盛顿;

   可中国首都有上访村,上访村里有来自全国的十几万叫“弱势群体”的上访人,上访人没地方诉说冤情还能写到脊梁上、肚子上,还有多么新鲜的“越级上访”、“非法上访”——这可叫中国持色;多么地富于无产阶级的革命情调呀!

   在这一点上,它美国行吗?它美国可就惨多啦,连上访村都没有,就别谈什么“越级上访”、“非法上访”了,哪还用在脊梁上写冤情呢?这个“霸道”的美国,连阶级斗争都不讲,哪还有半点革命性?……

   充其量你也就能看到个共和、民主两党竞选竞的不可开交,面红耳赤,睁的眼珠子都快要凸出来了,攻击的唾星子都要发水了,那两位党领袖恨不能吞下对方……可一旦完成检票呢,凯利明明难过的含著热泪,惭愧得不敢面对选民,也得很绅士地送给对手一份诚实的祝福:“恭贺你,总统先生,不过目前国民太分歧,你得采取措施”——民主党就这么甘拜了下风,输也输得仗义,败也败得光彩。

   而竞选成功了的布什也不敢稍有马虎,来不得半点志高气昂,得还给对方以充分的尊重:“你是一位称职而坚强且令人尊敬的对手”。

   我们虽不能亲耳聆听两位竞选人的声音,却能咂磨出那个让人眼馋的滋味:

   美国人的政治制度的模式既让美利坚大放了异彩,称了霸,又让好几十万中国人赖在那里心甘情愿地做忘国奴,想来,也不至于让咱们回到重受二茬苦,重遭二茬罪里去背著三座大山的受压迫吧?我的意思是:别说二茬苦,二茬罪,三座大山,只要堆翻现时下这一座大山----共产党,就是吃十茬苦受十茬罪,背十座大山也合算!我终于明白:

   原来实践证明的不是西方的政治制度在中国行不通,而是实行了西方的政治制度是共产党在中国就行不通了。

   美国人是太坏太霸道,霸道到全世界的人都两眼球子死死地盯著它的大选,好像竞选地球球长似的。关心完了美国的大选,我吁了一口气,唉:

   哪还用实践来证明,就这么打眼一瞄就敢说:

   美国鬼子那制度在中国太行得通了!太行得通了!

   谁不服?咱试试呀!

   怪不得胡锦涛非说行不通,原来是一实行了西方的制度他们就行不通了!美国鬼子能让警察截防?让警察残杀法轮功?美国鬼子能让官员们那么捞钱?

   西方的政治制度是让腐败行不通!让酷刑行不通!让谎言行不通!让压迫行不通!让强权行不通!让专制行不通!

新世纪 (11/4/2004 2:6)

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