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孙丰文集
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
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就目前中国形势致政府首脑温家宝

孙丰

   家宝世兄:因为你不像你胡老弟那么死板,你说的话较少意识形态八股味,你的个性的主要方面还是来自人性,而你胡老弟的人性个性已被异化,其言其行多来自意识形态,他要求你们高级干部不撒谎,荒唐的是他却不知他这个要求就是谎,是谎之源——他要求共党骨干不撒谎没有错,错在他不是从人的立场上发出这一要求,而是从人外从党的立场发出这一要求,这共产党就是最大的谎,所以他的要求就是谎——他是站在谎上提出不撒谎要求,所以只能更加谎言。

   我向你温世兄致信,是看到你人性的一面还是主要表现,就认为存在共识的可能,故请君三思。我想同你就下述三个问题交换看法:

   第一个问题是谈谈当下国家形势和前景;

   第二个问题谈谈你们共产党的“反西化,反分化”;

   第三件事是希望你能以民族为重打扫屁股。

一、中国当下形势与发展

   我想我来向你谈中国形势简直是弄斧班门,你就是中国人中最先感知政治形势的那只鸭,只是不在春江不在暖水,而是在火山爆发的临界点上罢了。我想信你心里焦急。

   造成这形势的根原就是胡锦涛和你絮叨多次的——“共产党官逼民反”。

   既然你知道原因,那你就得对着原因下手,而不能再拿老百姓开刀出气,火上加油。我观察你是肯于承担责任的,但这并不够,还需解决你是对什么来言责任:你是什么东西,哪一物类?任何责任能不能、该不该超出它所属的物类?人类世界的唯一责任又是对什么的?你得在心里完成自已向自已的哲学回答:“你温家宝到底是自然界里的一个人,还是心灵幻相出来的一个共产党员”?这回答非常重要:你每天要吃要喝要休息,你每天要理万计决万策:怎么样来拆西补东,怎么样解决经济过热,物价膨账,银行坏账,怎样广开就业门路,怎么让民工开上工资,怎么样让孩子上上学?……你能这样地吃、喝、睡,思考、决断,这能力究竟是来自你父母生下的那个温家宝,还是来自十八岁以后你加入进去的共产党的温家宝?你能不能向自己回答:你哪天哪时还分辨出自然人的温家宝与共产党的温家宝的不同感觉,是不是共产党人不吃五谷杂粮,不七情六欲?

   我想:在你心里早已意识到意识形态是些骗人的鬼话,只是你还没有勇气撕破这层面纱,抛弃这层羁绊。当然这也与担子的性质有关,你处理的是具体事务,不染党味,不谋意识形态的政,可别忘了,你不谋它它可要谋你。三拳两脚就可以扫荡中国的邪气淫风,为什么扫不动呢?就因那意识形态牢牢地羁缚着你们的心灵。他华国锋、叶剑英要与江青一块共组政权,就什么政策也别想通过,但一脚踩翻抓了起来呢,就天高地阔任鸟飞了。不一脚踢了共产就休想人是自己的本,休想人权高于主权。什么政,什么章法都得从党的腚沟里出。它出什么,什么必假。你温家宝的务实就务不下去。

   试问,实在哪里?你听我说,家宝世兄:

   实只在人那里。实并不在党那里。

   人就是人,再也后退不了了;可党呢,是人用意志联起来的,退去这一层,才是人,所以党的本身就是一种假,一个谎。

   只有不受任何束缚的人才能务了实,党这东西可是专门束缚人的呀。

   你明明是一个人,就只负有人的道义,你既身属人的类,负党的责任又算哪份子事?

   我想:没有什么人比你更能体会到,已往政权的非法施政所酿的苦果都得在你任内爆发。以贵党四全会为始,中国社会的对峙就已上升到表层,带有起义性质的大动作一件接一件,可你们党里还有许多榆木疙瘩会说:枪杆子、笔杆子两大武器都在党手里,怕个啥?我想你和我都能预测明年中国政治形势会是个什么态势。在这里我提这样二件事供你对比考察:一是你们中共发动“严打”,这是八三年邓小平的“杰作”,直观的眼光,严打过后当然会出现个风平浪静,照常人的看法“严打有效”的判断是成立的。但社会事态都不是单一有效性,无一不是互作用的,在发生作用的同时又被作用。社会路饯没有能逃避到机制外去的,不管你设计时是不是取机制的眼光。做为用于社会秩安的对策,“严打”的威摄力在发生作用的同时也被它的打击面所作用——这“严打”合乎法理吗?许多追随邓小平的人就去“证明”这种合乎,可规律本身并不与邓小平们讨价还价,你邓小平有能耐就使吧……二十年过去,共党发动了几十回严打,有时上一波没打完,后一波严打早接上了。要是严打还有效社会能有今天吗?还需什么“稳定压倒一切”?还需“提高执政能力的建设”吗?大规模的一起接一起的起义事件是严打能解决的吗?

   ——刑太酷了人也就不畏死了。

   第二件事是滚刀肉发了疯无缘无故非要铲除法轮动,他丧心病狂竟然以元首之尊鼓动酷刑、肉体残杀,在他想来:酷刑与致死对谁都具有威摄,他这想法倒也是实情,但得有一个限度,用刑不能超出法理,一旦超越了,生命也就不再呈可贵,因为价值是生命所原有的,而制度和立法都是对着人的用心而采取的,它是对心的运用做出限制——要心发动的行为不得超越出生命原有的界限。但酷刑和残杀所针对的却并不是用心,而是生命原有的价值,在生命原有价值都得不到保证的条件下,死也就不再是可怖的——民不畏死的局面又形成了。

   今天这个局面就是:许多地区、许多系统的民众都用死来抗挣,要知道人的胆怯、恐惧,后退得具有意义——生命能从后退妥胁里获庇护,当后退不能庇护生命之时还后退干嘛呢?

   弓是崩紧了才有力,但不能崩过限度。中共所仰仗的“严打”、江疯狗发动的残杀法轮功两件事的本身都是在人类法理以外的,且实践中更加肆无忌惮,结果也就如崩过梁的弓,没弹力了——现在已失去了威摄。不错,共产党是还霸着国家机器,可这架机器不灵了,它并不照胡锦涛的如意算盘运转,胡锦涛的令箭到下边就是胶皮的了,再往下一层就是鸡毛——实际上已进入不能有效控制的时期,甚至马上要进入失控,这局面就是草苯人命对伦理和文化游离的结果。而且民不畏死的烈度还远远不是高潮,这仅仅是开始。江泽民是匹疯狗、极瑞狂,他能懂得残暴会把民族逼上“民不畏死”之路,他也就不是疯子了。

   形势是不是严峻的,是不是已到了极处,你温家宝和我心里一样明白,需要解决的是你打算怎么办?一个虚拟的价值是党,一个真实的价值是人,要想走出困境就做完全的人,必须弃党!宰党!要想抱着党的枯树就只有忍受相当大的牺牲。你温家宝是个血肉饱满的人,为什么去殉党呢?我不懂!只有一条路——弃党性而站到人本上来?

二、人类的本质只有个是人不是人,哪有“东西方之分”?在道理呢只有真不真,哪有什么“分化不分化”?

   鉴于任仲夷、吴南星两老的谈话,贵党提出了“反西化、反分化”对策,这就叫正道不走偏要邪,在这个问题上,我只指出以下儿点,温世兄你是明白人,自已斟斟酌吧:

   1、人类,这个概念揭示的就是本质:人是物质事实,有空间性、有形态、有重量(一切物理学特性);

   2、人是生命事实,有时间性,生命(代谢)性、运动性;

   3、人是有理性能力的。

   试问,人类中还有哪一部分不是这三样性质?西方人不是这三样性质的人吗?还是中国人不是?既然不能在这二中取一,为什么西方文明成果不能用于东方、中国?逃来西方的中国难民娶或嫁了西人不养孩了还是咋的?因此人之中只以是不是具有人的性质为制度的良莠标准,并不问北南和西东。东方西方根本不是人学的问题,而是地理学的,人类里只有人,没有什么东方人西方人,西方人、东方人说的是处在西方的或处在东方的人,根本不是就人的性质方面的划分。人类的本质无区别,人类生命的价值又怎么会有区别呢?纯净的中国水是H2O,纯净的英国水、美国水还是H2O……我们凭经验所直观到的那些差异并不是性质上的,而是文明所处不同进化阶段上的,文明的进化阶段本是个上下关系,像楼梯那样,或像处在不同年龄段的人,孩子与二十岁的青年,与中年、老年是有差别的,一个意思。但人类的存在却是个分布问题,这就使本是上下阶梯考察的差异变成分布考差了,就变成了好像是人质可区别性了。

   人类文明成果是全类的,较低文明阶段总要向较高文明阶段攀升的,较高文明总是流向较低文明,这个道理相比难不倒你。所以,你那胡老弟说“西方政治不适用于中国”是太武断了,是让人当作白痴嘲笑的。你没有这些话,但也有胡话:像中国普选不成熟,没文化……之类的,没有文化你们贪污怎么就成熟?明明是出于区分文明阶段的概念,实践中却被你们当作护短的脸罩。

   “防西化”这个话就成立于理亏心虚,这还用我来拆卸?西方这个概念内含着地域,又含着先进和发达,即处在较高发展阶段的地区。因而西化明明就是进化嘛!

   “防西化”的本质就是:学了人家必导致前进,社会一进步,你们也就捞不着随心所欲地压榨了。“防西化”揭露的就是共产党怕文明嘛。是怕!是防守!

   至于“防分化”更是扯淡,因为分化概念并没有伦理上的正邪、善恶,“分化”一词在法理上是中性,不直接具有合法非法。所以“防”的提出没有出处。要害是评价现实——连共产党自己都说它是腐败的,那也就是假的、邪的、恶的,它本来就是个恶种恶仔,防分化也就是堵绝文明的阳光射进来,不就是怕许多个员从恶种恶仔里争出去弃暗投了明吗?试问,从你们这堆烂肉里分化出一部分分子让它不邪不败不恶有什么不好?人家任、吴二老也不是傻瓜,怎么人家的话就是分化,你们的就是团结?说穿了,“防西化”是怕进化,是承认自已落后、腐朽、保守、残暴,怕一进化自己就被甩到臭茅坑里了。“反分化”是怕人家从党性回到人性上,是承认党性就是撒谎性、欺骗性、残暴性,人家一接受了博爱,党也就化为青烟袅袅没了影。

三、说说温家宝你自身的事

   关于温云松和他娘的事也都家喻户了晓,这事是你们派系内部中伤呢,那最好,算我多言。如果这是真的,温家宝你最好早打谱早揩腚。我能教导的是:钱这东西当它体现生命的一种价值时,应拚命地挣,像搞企业的人,理财的人,当然应努力地创造财富,要不生命能量怎么释放销耗,怎么体验生命价值?如果在下不是被你们共党流水有情地接去“温暖”、“挽救”,也会尽力地挣钱,因为人的生命的本质就是能量,没办法让它不释放,不能不通过对价值的追求体现出来。所以参加平等竞争是每一个不甘寂寞的人的天然资格。问题在于中国的财富不是在公正平台上创造,而是把权力转成资源来掠夺。这里就不是生命体现价值,就不可能享受到创造价值的那份愉快。

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