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孙丰文集
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
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信仰是理性成果,人是自然事实

“三个代表”批判之19

鲁汉

   所谓理性成果,是意识能力的运用所造成的。这个能力只在脑子里,只是用于觉解的。人却是存在在客观世界里的。前者服从意志律,可选择;后者服从必然律,不能抗拒。只有人存在着,才能有觉解,才需要觉解。觉解就是生命的意义。人在存在上服从的是自然本质;人在思维时才服从理性。人类需要信仰,以调整自己的理性生活,——因为人是用理性来生活的,世界事物又是通过了理性才成为人的,理性又不能穷尽地觉解它。信仰是个体理性与环境统一的管道。但万不能让信仰与政治与权力合一,政教一旦合一,就必然超越出理性的调整而用到了生命的存在上。因为它已不是个体的自觉要求,而是有效于全体的,就非从外部加于不可——理性又只是觉解的,可以内感知,却难以为无情事实所证明,就得用虔诚来追随;——它既不能被事实证明,在实践中,当然也不会碰上矛盾——初世纪的宗教大混战,后来基督教对异教,对世俗学问的迫害,用今天基督教的眼光来看那是难以理喻的。十九世纪兴起,席卷二十世纪的共产运动,以及原教旨伊斯兰主义……都是信仰与政权的合一。单纯信仰,绝不会有对人的危害,因为意志是独立的。只有用政权来推动,它的不可证实性就必然酿成灾难。政权是强力(国家意志)它用以规范人的行为,规范当然在其外,就成了外部强力,人只能活动在其内;它就不能被理性所面对;——就成不了理性的对象,逃避在理性的认识之外。

   人所区别于一切物类的就是理性,人之有理性是对着整个宇宙环境,当然地是用之于一切的,连人自己都是理性认识的对象,还有什么东西应逃避在理性的批判之外呢?

   “共产主义”是理性的产物,理性可以成就它,为什么理性就不能批判它,证明它?试问:凡人类势力范围内的,难道还有不是理性所纳入的吗?所谓人类视野,除了理性难道还有别的吗?“三个代表”却就是超然到理性之上,禁止理性对它的真伪作出证明。“四项基本原则”是什么?不就是用根本大法来禁止理性所面对吗?

   ——只要探讨人的形成之本身,它是有条件的“是人”的,还是无条件的?这个问题也就应刃而解。难道任何人的父母,是按照共产,按照“四项基本原则”“主旋律”,“三讲”来发生性关系?是用以上原则做原料才造儿造女的?如果不是,那对不起,人是由什么所创造,创造成什么样子,人就服从什么!就表现什么!——这里的联系是:人要照人的“所是”来活;共产党却命令人照“共产”信仰来活。你听自然的,党就来办你,抓你,押你,打你,侮辱你,杀你。你听党的,可你又没有一个扔掉自己自然性的办法;对党的话……听着,听着,不知怎么回事就又回到了自己的本质。——我们从这些叙述里得出的定理是——自然之物不能不自然!

新世纪 (2/11/2003 2:39)

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