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孙丰文集
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
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对于共产党来说,并不是个腐败的问题

孙丰

   “共产党腐败”不是一个真理的说法。

   “共产党腐败”这个判断不利于民主的推进,因为“腐败”这个概念的“腐”字虽是描述(形容词),却还含有变化的意思,所以这个判断便蕴含了“共产党还有过不腐败的历史”,或“共产党是从健康变化到腐败的”,这样,它的腐做就需要一个原因来解释,它就不承担腐败的责任。这是个十分错误的说法,含有很强的误导作用。而且与事实也不相符。

   当然这不是那个人犯的错误,而是处在较早较阶段的理性在没上升到更高阶段前的一种难以摆脱的直观误解。何况,八九民运得以兴起就是因为社会的腐败——反腐败当然只能成立于腐败这个地基之上。

   请想想更早的历史:在《中国青年》、《中国青年报》还只是朦朦胧胧摸模糊糊触到这个事实,只作个别且恶事例,并不是用腐败这个普遍描述来看待社会的时侯——典型的案例是战士诗人叶文福的将军诗《将军啊,你不能那样……》它引起的是什么样的反弹?遭到什么样的围攻反扑呀!许多人就用反革命来什待他。那时谁敢说“共产党腐败”?肯定话一出口就要遭逮捕。“共产党腐败”这个今天的流行是在共产党党性的对这个说法的围攻、打击声中脱颖出来的:可能是八四年春节共产党与“民主党派”团拜从陈云口里首次说出,以后流行开来——

   共产党腐败是在共产党的坚决反腐败誓言里壮大起来,理直气壮地成为当代中国画面的。

   此后,整个社会陷入腐败不能自拔,好像胡跃邦曾借陈慕华等人的行为做过反腐努力,但失败了,不仅把他的政治生命,连同物质生命一同都赔进去了。这些都是实情,凡实情就都有直观的现象可供视觉追寻,如是乎社会各界也就都上了现象的当,咬着“共产党腐败”不撒口。

   在共产党自己方面呢?历经了差点要它小命的八九民运,该是痛定思痛了吧?!在屠杀的同时共产党信誓旦旦:一定要通过自己的力量来制止腐败,也一定能制止腐败!共产党反腐的结果却成就了今天的“反腐斗争任重而道远”,甚至想出xx万以下的腐案不立案这种荒唐透了的臊招。共产党反腐败是越反越腐败。

   总不能说共产党向往自己垮台吧,为了不垮台它也得真心实意的反腐败,可真心实意的开头,却掩掩盖盖的进入实施,实着施着就连掩掩盖盖也去他娘的了。

   “共产党腐败”这个观念就流行于全社会,甚至也成为国际社会的一般看法。

   其实这是一个大错特错的看法!蒙蔽了人们的视野,阻碍着理性对共产党、共产主义也来做理性的剖视;共产、共产党都不是客体事实,而是用主观理性建立出来的事实,只要是理性事实就不必然为真,就有个可能真也可能假的关系。但我们只顾跟着去说“共产党腐败”了,就让视野只关注在做为社会事实的共产党人身上,放弃了对组成这个事实的那个语言单位的是真是假的清理。

   就掩盖了共产党在理性上是根本不足以成立的这个本质。本质中的本质。

   事实上“腐败”做为概念,它是对事物状态的描述(形容词),其实它揭露的只是既成,并不同时呈现原因。它不像“文明”是个因果都含的概念——文是因,明是果,自身就是完整的因果揭示。“腐”字揭示状态(但腐里多少含有变化的意思),“败”则描述状态所达到的程度。总的来说“腐败”过问的只是既成事实什么样,并不问事实是怎么“既成”的。当代中国社会空前腐败,这是事实,但这不是说中国是天然如此的,中国既不是天然腐败,就需要一个解释(致成)的原因,这个原因是什么呢?——

   社会腐败的原因就是共产党的领导。

   如果不是共产党的领导,中国就不一定腐败,至少不会腐败到如此彻底,如此的没有余地。当然腐败的事例总是要有的,这是人类所不能完全根绝的——原因是:人是个体的,做为境界的理性隶属于独立生命,当然理性就是个别的,是以个体人为单位处在从本能的满足到崇高理性满足的不同阶段,那些只受肉体支配的人往往只追求直接物欲,一旦获得某种方便,总是要先喂饱私欲的,所以不计什么民族什么国度,以及社会文明到何种程度,贪污盗窃中饱私囊的行为总是有的。只是它普遍不到中国这个程度。像共产党这样腐败到如此持久,如此深入骨髓和普遍的,是人类中和历史上所没有的。或许会有人反驳:俄国、东欧呢?对不起,那也是由于共产党这个原因才引起的。

   我想没有人会对共产党就是中国社会腐败的原因持有异议;这话可以延伸为共产党是所有社会主义制度的国家腐败的总原。只要人类中出现共产党政权,不论它在什么地区什么时代出现,腐做就是不可抗拒的。这一段的分析引伸出的是——

   共产党是任何社会腐败的原因或根据。

   那么,就不能把腐败的原因或根据等同于腐败。

   比如:丰收是一个事实,致成丰收的原因可能是风调雨顺,也可能是肥力充足,管理得当……就不能把上述任何一个促成丰收的条件说成丰收。

   再比如:黄河断流,这是一个事实,就不能把造成这个事实的原因说成是“断流”。

   共产党是社会腐败的原因——这说法是对的。

   “共产党腐败”这说法就不当。

   那么这个问题怎么来阐释呢?

   它的正确说法应是:做为人类语言的一个单位,成分;或做为人类理性中的一个具体理性,一个具体的道理——

   “共产”、“共产党”都是些陈述道理的单位,它陈述的本就是假道理。

   在做为道理上它就是一个荒谬。这话翻释成经验语句则是:即便在社会事实里没有共产党,但语言里却存在或可以组织出这样的单位,这种语言单位不被组织出来便罢,一旦被组织而成,它反映的语义就是假的,欺骗性的。除非不用它来组织社会结盟,只要一用它来组织社会集团,那么,所组成的集团就必是坏的、恶的、带毒的。这不是我们可以用理智来防止,来纠正的,不是意志能让一个坏意志变善变正派的。我在这里说的是不能抗拒,就是说不问什么人,不问他正派不正派,只要他用共产来组建政党,他组建成的就必是一个以掠夺、霸占为目标的集团,决没有违背这一规律的例子。陈独秀是很正派的人,可他的正派并不能保证他组建的党正派。一个正派人,还需再加上思想家这个条件,他会在前进中发现这个问题,如果是很到位的很彻底的发现,他会想法毁掉共产党;如果只是逐渐地发现,他会走上修正主义道路,他发现到那里就会修正到那里。如果他的力量不足以应付他的卓见。那他就要被他的党吃掉。

   我的理论要达到的目的是:共产党不是从创建之时才开始坏,开始恶的。共产党还没有做为社会事实来存在,还没进入被创建,只静止地做为语言中的一个词,就是一个坏的、恶的、有毒的道理,只是在语言中,它是静止的,只表义,不拥有对人的意识的支配能量,一旦一用它来创建集团,什么人创建什么人也必变恶;什么时间创建,什么时代开始变恶。

   这一段论述推出的是:共产党不是在成立之后曾经很正派、很廉正、很健康,是执政之后某些原因的作用把它变恶变坏变毒的,而是“共产党”三个字天然是祸水毒水害人精,因为组成它的这个词就是坏的、恶的、毒的。

   共产党不是被外因变坏变恶变毒的,它自己就是个坏因恶因毒因。它的恶不能再有前追,它是天然恶根毒菌,它就是一个罪恶的渊薮。

   实际的共产党从一创立就是些土匪,从来没健康过(我们会说清这点)。

   共产党是粒毒种!毒菌!

   所以它才能做为原因把它所在的任何社会变恶变坏变有毒变野蛮变侵略。

   因为在“共产”这个词里内含的矛盾就包含着色种能量。

   下一回我们来研究一下恶、坏、毒究竟是什么。这共产的能量。

新世纪 (10/17/2004 20:28)

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