大家
[发表评论] [查看此文评论]    孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”]
孙丰文集
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”

孙丰

   说明:本文算不上是正式的理性批判,只能算成反驳或辩论,我们只用胡锦涛这句话里已含的一些思想要素反还胡锦涛,用他的道来剌他的道。我本想将这一节做成一个系统批判的前言,但想了想这不是人类理性意义上的求证,还是将他割出来权凑热闹吧。但本文也决不是闹笑,实际上胡锦涛的话里真暗藏着许多自设的陷阱,难以自圆。这不是胡锦涛一个人言谈里的毛病,这些矛盾私人身上无所谓毛病,它不具指导意义,胡锦涛的话对全民族具有限制,在他这里是厘毫之差,不一定在那个环节就要谬之千里了。

   写这篇文章还含也有这样一种用心:凡为文者,都应尽力考证,让自已的思想能立住,我们阵营内有不少名望人物的话是立不住的,果真做了指导思想,那是孕育困难的。我们批判共产党是因为它有罪恶,它造成了我们民族空前的浩劫,我们要走出危机,要重建秩序,就不只要看他们做了多少坏事、罪恶,还要缕出这些坏事、罪恶的来垄。做为世界事实共产党里的人与我们是绝对无差别的,只有捋清在什么样的条件下人的理性应用才能犯共产党那样的错误,这才是理性批判的目的。斗争只是对着对象的,批判却必然地包合自身,所以对共产党的批判也应成为对我们文化的洗涤,我们的做为机能的意识是个什么东西,怎样构造,怎样发生作用其实都储藏在我们的文化里,语言里,只要对我们的话做认真的清理,都能顺藤摸到致错误的根源,清楚出致错的机理。

   这一点对于我们反对派也是一样,因而批判共产主义也同时是对我们自我理性的清理和提高,汇综成民族理性的澄明。

   在网上为文不是光图痛快,要把学和养看的比为文更重要,知之才是行端的保证。要不理性批判也就丧失了价值。我希望借本文说清:像胡锦涛这么高位,随众如云,其言所含的矛盾还比比皆时,我们阵营是不是也该有这个觉悟呢?只反共产党是不够的,要在批判共产党的同时完成自我理性的批判——努力,对谁来说都不叫别人讨厌。

   以下是对胡锦涛的言说的反驳——

   那胡锦涛能冲着“走不通”来讲“走不通”吗?那么,只有人家“正在走”才能做为外在事件剌激胡锦涛,而且只有他不想让人走才能引起他这番话的。还胡尽掏果然是在“胡掏”了。他自己没有去想,他的智囊秘书们也该提他想想:假如那里不是路,没有路,还用担心人家硬去走吗?没这样的事。在不是路的地方你还用得着立个“此路不通”的标牌吗?----没有人会大睁两眼把脚往悬崖下迈,也没人会拿脑袋硬往石壁上撞!胡锦涛这话是活脱脱的此地无银:他就不能想想:警钟总得对着人之可以上当才敲,风平浪静你报的啥警呢?至少得有一个“当”可供人们去“上”,连“当”都没有你提的啥子“醒”呢?诗是写给懂诗文的人看;话是说给有耳、能听,听了能解的人,你对着聋子念的啥经文,你的眉目对着白痴传的啥情?

   总至,人是对着“所”担心的问题才能发出提醒,对着可能性才设预防的。

   共产党是出于“这条路不让走”,而不是对着“这里无路”才“此路不通”的。

   实际上不是客观的此路通不通的问题,而是主观上早就要决心禁止的问题。所以说胡锦涛这句话在共产党那帮人心里,在毛泽东、在邓小平、江泽民心里,在胡锦涛心里的原有之意是:中国这块地方是我们说了算,是我的天下,是老子的势力范围,孬管西方政治制度咋个好法,我就是不能让你学,不能让你走!你们就趁早死了那份心罢!

   胡锦涛忘了的是,他在清华大学做的是政治辅导员,不是教员,教学需要认识论,而辅导员自身需要的是“宣誓”论,政治辅导员是围绕着党的意识形态,追随党的意识形态,不是对着党的意识形态来做真假求证,不是来对它的可靠性做推演的。所以咱的元首这大把年纪还只知道顺着意志走,而不知道怎么调度他脑子里那个求证能力,那个求证能力就被他浪废了。政治辅导员就是监督学生、诱导学生、向党报告人们离心动向的,按照党的意识形态做的是“教父”,传授的不是知识,而是用尺度来测量人与党的距离。胡锦涛不是教员,是共产主义教父。他的功夫只用在校正上,并不用在觉解上。我敢说那时侯的他肯定唱了:“……右派分子想反也反不了……社会主义社会一定胜利,共产主义社会一定来到,一定来到……”;那时侯他一定也说了:“社会主义有一大二公的优越性;社会主义公有制是我们的命根子,私有经济一旦复了僻,就要再吃二遍若,再遭二茬罪;坚决以生命和鲜血来捍卫社会主义的公有制度……”

   当他们的总设计师烧了他们的“一大而公”的命根子才时,他没有照誓去死,也没喊正在吃二遍苦,遭二茬罪。他胡锦涛是否问问他自己:毛泽东时代那些雷打不动被邓小平一脚踢太平洋去了,天也没塌,地也没陷……这“不能动摇”做啥解释呢?那他就又是稀里糊途的跟着喊“改革开放、与时俱进……”了。他咋就不能回回忆:他当年不是也跟着说“走不通”吗?可事实上却走通了。

   他今天又说“西方政治制度在中国走不通”还不是与当年一个调一道辙吗?他就不能问问自已:当年咬着牙说“走不通”结果却走通了,这里就没有点什么规律可循,没有什么经验教训可供接受?自己当年说的那个“走不通”,是真正的理解呢,还是跟着瞎嚷嚷?是从心理里涌出的实活呢,还是叫社会逼出的假话?是自愿自觉的呢,还是不负责任的人云亦云?

   今天的胡锦涛又说走不通,难道就不能想想与当年的相似乃尔?当年他可以人云亦云,因为他不必对自己的谎言负什么责任——天由毛泽东周恩来们顶着,可今天呢?这天得由他胡锦涛自己顶——今天,责任就摆在那里,你主观上想担还是想躲都得担,他再用那份人云亦云,跟着瞎嚷嚷的态度,因谎言而含的风险责任却并不再有毛泽东来担,而是他胡锦涛自己。

   所以我孙丰能对胡锦涛的告诚是:他撒的谎最终得落得对他的清算。责任不再是主观的而是客观的,自欺欺人的后果是要落自己头顶上。

   胡锦涛说:“实践证明,西方的政治制度模式在中国行不通。”这是句反话——因为这话是共产党的战略对策,“对策”是冲着眼看要发生的事,又不甘心让它发生才想出来的,要不咋叫对策呢?所以胡锦涛的这句话证明——

   西方的政治制度模式在中国是走得通的!

   西方政治制度的模式在人类中是走得同的,只在人类外才走不通。

   这句话就表示在胡锦涛心理头已先心悦诚服地承认西方政治制度在中国是走得通的,所以他才产生出要防备它的动机!

   要不他咋不说“非洲的政治制度模式在中国是走不通的?”

   他咋不说“拉丁美洲的政治制度的模式在中国是走不通的?”

   我给你说啊胡锦涛:你以前可以撤谎塞责,现在不行,骗来骗去是骗自已,可别敬酒不吃吃罚酒。一样收拾你,谁叫你撤谎来?你再撒下去——

   中国就是恐怖主义的深渊。

新世纪 (10/8/2004 13:1)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场