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·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
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中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机

原题: “政治天真”泄天机——共产党怕“真”!

孙丰

   五十天的审察,共军对蒋彦永医生的结论是:政治上天真。谢谢共产党对蒋医生的褒扬,因为这结论也就证明共产党的政治就是反真,所以他们怕真!他们自己终于揭穿了自己的西洋景——这共产主义原本就不是一种真东西,它怎么能不恐惧真呢?他既然恐惧真实,就必然要百计千方地阻挠真相,阻挠不成就真镇压,就酷刑伺侯。

   其实,政治这个概念所表达的就是——只有求真才能达治。咱就照共产党的定义说吧,政治是人的领域关系,这说法倒也没错,严格地说字面上不能算完备,应该加上——设施,因为关系只是承认问题,事物自身也有关系,加上设施,就不只是有关系,还包含对关系的调整。调整关系才是政冶。可见“政冶”是主观行为,它的目的是什么呢?目的也就是为什么要对人际联系做调整:只说为使社会保持秩序于某种范围是不够的,还必须加上良好,以指出秩序与人的关系——满足人的安全,的人的生活提供利便,这就够了。秩序提供的是人的安全,不是别的东西的安全,在秩序与人之间就构成了一种联系:秩序的目标与人类本质之间的相符合性,一致性;相符性、一致性也就是真值性。

   而照着咱中国文化来说,政治的“政”——“政者正也”,正是复合概念,有一个被评价者,一个用来评价的准则,对着标准来说才有一事物的正或不正,正或不正也就是真与假。因此说,政治就是通过真实才能达到治理的关系设施。离开了求正,就是没有政治可谈,求正也就是求真:正说的是以照标准来评判反映;真说的是反映与被反映相符不相符,两个词是一个意思,所以说离开求真,政治还有什么意义?政治的形成就是背后那存在世界的真实,的了使意识能够符合存在,政治才不可避免地出现了。

   无论咱说的民主、宪政还是个人自由,其实都是从真实里派生出来的,或者说是真实的表现形态:所谓意志自由,强调的是自由,但这是个有因的强调——原因是:意志不是与物质相分离的实体,因而生命的物质独立性决定了意志的独立,自由无非是对独立性的普遍承认:

   独立=自由。

   独立说的是生命的存在样式,自由说的是意志的运用方式。

   民主呢,无非基于生命的独立性而得出的公共关系的约定的合法性,仍然是对个体独立的尊重。现代宪政不过是让以上本质在程序上获得可能的制度与立法罢了。都离不开一个“真”字。

   “真”是对着人心、意识发生的要求,因为只有意识才是用来反映对象,描述对象的,实际上也只有反映、描述才有个对或不对——即真或不真。但对象却不是为了被意识所反映所意识,它才成为它的,相反,任何自然事实都天然是自身,这就回答了:什么是真?自然就是真。因此:只有用来反映的意识才有真有假,对象永远都真。

   让我们来领略:人天然(它自已完全不知道)就是细胞代谢以维持存在的物质,你却用“宁可三天不吃饭,不可一时不学毛思想”来反映它,这就不真;人天然就是各人是其自身,我吃我喝供应我的生命延续所需能量,你吃你喝供应你的生命延续,怎么可以代表呢?人是直接存在又不是间接存在,代表却是间接关系。所以这“三个代表”就是不真。世界之上,最大的不真莫过“共产”这个概念,没有任何事物不是独立存在的,共产这个意识是反映如何存在的,它不去反映物质的真实关联,却硬要物质共在——否定了事物的独位性,它可能吗?“共在”不是世界的真实样态,怎么能不与世界的真实样态——独立相矛盾呢?

   因此,所谓资本主义就是人的自然自发的主义,所谓共产主义就是不让人自然发展的主义。

   咱们,所有的人都是天之然也,它怎么能不真?蒋老怎么能不真?人类所追求的最高境界也就是:能够本真。

   总政治部呀总政治部,你们是些连个自然去雕饰都不懂的假惺惺,还嘲弄蒋老人天真!我们全人类都是天之然,怎么能不还天之真呢!共产党对蒋老的嘲弄,也就是贼人的自证——原来:共产主义不真!党是为欺骗才建立的。从蒋彦永政治上天真来看那不就是共产党自认自己反人性!共产欺骗!共产党是骗人帮!

新世纪 (7/21/2004 13:13)

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