大家
[发表评论] [查看此文评论]    孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机]
孙丰文集
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机

原题: “政治天真”泄天机——共产党怕“真”!

孙丰

   五十天的审察,共军对蒋彦永医生的结论是:政治上天真。谢谢共产党对蒋医生的褒扬,因为这结论也就证明共产党的政治就是反真,所以他们怕真!他们自己终于揭穿了自己的西洋景——这共产主义原本就不是一种真东西,它怎么能不恐惧真呢?他既然恐惧真实,就必然要百计千方地阻挠真相,阻挠不成就真镇压,就酷刑伺侯。

   其实,政治这个概念所表达的就是——只有求真才能达治。咱就照共产党的定义说吧,政治是人的领域关系,这说法倒也没错,严格地说字面上不能算完备,应该加上——设施,因为关系只是承认问题,事物自身也有关系,加上设施,就不只是有关系,还包含对关系的调整。调整关系才是政冶。可见“政冶”是主观行为,它的目的是什么呢?目的也就是为什么要对人际联系做调整:只说为使社会保持秩序于某种范围是不够的,还必须加上良好,以指出秩序与人的关系——满足人的安全,的人的生活提供利便,这就够了。秩序提供的是人的安全,不是别的东西的安全,在秩序与人之间就构成了一种联系:秩序的目标与人类本质之间的相符合性,一致性;相符性、一致性也就是真值性。

   而照着咱中国文化来说,政治的“政”——“政者正也”,正是复合概念,有一个被评价者,一个用来评价的准则,对着标准来说才有一事物的正或不正,正或不正也就是真与假。因此说,政治就是通过真实才能达到治理的关系设施。离开了求正,就是没有政治可谈,求正也就是求真:正说的是以照标准来评判反映;真说的是反映与被反映相符不相符,两个词是一个意思,所以说离开求真,政治还有什么意义?政治的形成就是背后那存在世界的真实,的了使意识能够符合存在,政治才不可避免地出现了。

   无论咱说的民主、宪政还是个人自由,其实都是从真实里派生出来的,或者说是真实的表现形态:所谓意志自由,强调的是自由,但这是个有因的强调——原因是:意志不是与物质相分离的实体,因而生命的物质独立性决定了意志的独立,自由无非是对独立性的普遍承认:

   独立=自由。

   独立说的是生命的存在样式,自由说的是意志的运用方式。

   民主呢,无非基于生命的独立性而得出的公共关系的约定的合法性,仍然是对个体独立的尊重。现代宪政不过是让以上本质在程序上获得可能的制度与立法罢了。都离不开一个“真”字。

   “真”是对着人心、意识发生的要求,因为只有意识才是用来反映对象,描述对象的,实际上也只有反映、描述才有个对或不对——即真或不真。但对象却不是为了被意识所反映所意识,它才成为它的,相反,任何自然事实都天然是自身,这就回答了:什么是真?自然就是真。因此:只有用来反映的意识才有真有假,对象永远都真。

   让我们来领略:人天然(它自已完全不知道)就是细胞代谢以维持存在的物质,你却用“宁可三天不吃饭,不可一时不学毛思想”来反映它,这就不真;人天然就是各人是其自身,我吃我喝供应我的生命延续所需能量,你吃你喝供应你的生命延续,怎么可以代表呢?人是直接存在又不是间接存在,代表却是间接关系。所以这“三个代表”就是不真。世界之上,最大的不真莫过“共产”这个概念,没有任何事物不是独立存在的,共产这个意识是反映如何存在的,它不去反映物质的真实关联,却硬要物质共在——否定了事物的独位性,它可能吗?“共在”不是世界的真实样态,怎么能不与世界的真实样态——独立相矛盾呢?

   因此,所谓资本主义就是人的自然自发的主义,所谓共产主义就是不让人自然发展的主义。

   咱们,所有的人都是天之然也,它怎么能不真?蒋老怎么能不真?人类所追求的最高境界也就是:能够本真。

   总政治部呀总政治部,你们是些连个自然去雕饰都不懂的假惺惺,还嘲弄蒋老人天真!我们全人类都是天之然,怎么能不还天之真呢!共产党对蒋老的嘲弄,也就是贼人的自证——原来:共产主义不真!党是为欺骗才建立的。从蒋彦永政治上天真来看那不就是共产党自认自己反人性!共产欺骗!共产党是骗人帮!

新世纪 (7/21/2004 13:13)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场