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孙丰文集
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
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“三个代表”是贪污之伞

   

“三个代表”批判之12

鲁汉

   “力量之源”说的是统治的力量呢,还是从人民那里获得的支持?江泽民那心里没有数吗?要是没有数他就不会说翻船,他就不会不顾后果地滥杀法轮功了!其实恰恰是看到共产党本身的不可救药,它与被统治者已经没有任何调合的余地,他干脆就不要余地,“三个代表”是他放出的“压迫不需理由,你就赤裸裸地干吧!”的信号。

   本次中共的“十六大”就为此做了注脚:江泽民是一国之元首,却是十足的无赖,流氓!是十三亿生灵之塔上竟是上海一地之帮,就足以引发中国的失衡与溃决。这样一个事实就使人们差不多可以断定:“十六大”已经把共党送到断头台!甚至说已经没有逆转机会了。江泽民围绕“十六大”心计用尽,它的教导与榜样是:没有政治,没有战略,没有规则,没有责任,赤条条的黑社会,光溜溜的上海瘪三;那怕在无机世界,这也是不行的,(八九年传赵公紫阳瞧江郎不起,说他轻浮虚名)言之入木半尺!这“十六大”的表演1、鸡肠;2、权术,无责任;3、轻浮、唯利、脆弱、没有起码伦理;其后果是上海帮的“全胜”将急转直下地带来中共的分裂;使刽子手身份的李鹏之骂名让位给江泽民;使“六四”硬伤让位给对中国前这的忧虑,变成举国对上海帮的蔑视与愤怒;中国政治的走向将得到调整——民主力量将自觉地将民主诉求与对上海帮的谴责同一,在道义上同情援助遭上海帮戏弄的共产党散兵;而各地共产党散兵将可能从“十六大”中吸收经验,从自发声讨整合成新的阵营,且有向理性思考推进的可能(邓力群、潘岳都是例子,邓的万言书的方向是错的。但这两份文件都是真正思考,含有纯思辩的性质)。今后一段时间,中国政治的总形式和总任务都是:在野共产党上下左右的汇合,其任务是谴责、粉碎上诲帮。这个进程中将酝酿出中国历史的新观念,新价值,新秩序。从中国现阶段的社会里滋生出全新意义的政党。这个进程还将完成对上海商城文化与清华功业文化(二者都是工程、操作)的批判,扫荡其影响残余,恢复北大的思维精神、批判精神、兼容精神,产生出中国新的理学阵营与辐射网络,并吸收与融合进西方的理性批判。唾弃简单、外向的唯物主义广播操,回到人类内在心灵。但由于“十六大”,使中国失去了以较少代价回归人性的机会,与这个过程相伴的盲目力是什么?会怎样?都难预料。“十六大”以前所可能的已经绝不可能。

   江泽民的“三个代表”其用意我们不敢冒言,但在应用上其后果就是——藏垢纳污!

   它的实践上的第一步已不是什么资本家入党,而是使中国共产党的中央成了上海党委的一个支部。

   伴随这一进程,它完成了对贪污、腐败的合法化!沦中国为文明时代的无文明!法律概念本身的理性功能,权威功能从中国观念里被赶出——“上海帮”等于秦二世的赵高、明代的严嵩朝庭,江泽民就是高俅篡权!“三个代表”把极权中共推到极权内的极权本身无平衡阶段!达到了极端的水平!而江泽民豢养武力得利的同时也是他榜样了武夫,教唆了武夫,喂不饱的武强人们的割据将带来一个“新战国”的令人担忧的前途!深值警惕!到了民主力量将自己的视野移转到为民族减灾避难上的,刻不容缓的时期了!

   共产党是要完了,但中国前景更不容乐观!

新世纪 (2/4/2003 5:24)

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