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孙丰文集
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之6
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
***以下是备份恢复目录,请选择缺失部分补充的以上
作者简介
·孙维邦小档案
·孙丰简介
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
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“三个代表”是贪污之伞

   

“三个代表”批判之12

鲁汉

   “力量之源”说的是统治的力量呢,还是从人民那里获得的支持?江泽民那心里没有数吗?要是没有数他就不会说翻船,他就不会不顾后果地滥杀法轮功了!其实恰恰是看到共产党本身的不可救药,它与被统治者已经没有任何调合的余地,他干脆就不要余地,“三个代表”是他放出的“压迫不需理由,你就赤裸裸地干吧!”的信号。

   本次中共的“十六大”就为此做了注脚:江泽民是一国之元首,却是十足的无赖,流氓!是十三亿生灵之塔上竟是上海一地之帮,就足以引发中国的失衡与溃决。这样一个事实就使人们差不多可以断定:“十六大”已经把共党送到断头台!甚至说已经没有逆转机会了。江泽民围绕“十六大”心计用尽,它的教导与榜样是:没有政治,没有战略,没有规则,没有责任,赤条条的黑社会,光溜溜的上海瘪三;那怕在无机世界,这也是不行的,(八九年传赵公紫阳瞧江郎不起,说他轻浮虚名)言之入木半尺!这“十六大”的表演1、鸡肠;2、权术,无责任;3、轻浮、唯利、脆弱、没有起码伦理;其后果是上海帮的“全胜”将急转直下地带来中共的分裂;使刽子手身份的李鹏之骂名让位给江泽民;使“六四”硬伤让位给对中国前这的忧虑,变成举国对上海帮的蔑视与愤怒;中国政治的走向将得到调整——民主力量将自觉地将民主诉求与对上海帮的谴责同一,在道义上同情援助遭上海帮戏弄的共产党散兵;而各地共产党散兵将可能从“十六大”中吸收经验,从自发声讨整合成新的阵营,且有向理性思考推进的可能(邓力群、潘岳都是例子,邓的万言书的方向是错的。但这两份文件都是真正思考,含有纯思辩的性质)。今后一段时间,中国政治的总形式和总任务都是:在野共产党上下左右的汇合,其任务是谴责、粉碎上诲帮。这个进程中将酝酿出中国历史的新观念,新价值,新秩序。从中国现阶段的社会里滋生出全新意义的政党。这个进程还将完成对上海商城文化与清华功业文化(二者都是工程、操作)的批判,扫荡其影响残余,恢复北大的思维精神、批判精神、兼容精神,产生出中国新的理学阵营与辐射网络,并吸收与融合进西方的理性批判。唾弃简单、外向的唯物主义广播操,回到人类内在心灵。但由于“十六大”,使中国失去了以较少代价回归人性的机会,与这个过程相伴的盲目力是什么?会怎样?都难预料。“十六大”以前所可能的已经绝不可能。

   江泽民的“三个代表”其用意我们不敢冒言,但在应用上其后果就是——藏垢纳污!

   它的实践上的第一步已不是什么资本家入党,而是使中国共产党的中央成了上海党委的一个支部。

   伴随这一进程,它完成了对贪污、腐败的合法化!沦中国为文明时代的无文明!法律概念本身的理性功能,权威功能从中国观念里被赶出——“上海帮”等于秦二世的赵高、明代的严嵩朝庭,江泽民就是高俅篡权!“三个代表”把极权中共推到极权内的极权本身无平衡阶段!达到了极端的水平!而江泽民豢养武力得利的同时也是他榜样了武夫,教唆了武夫,喂不饱的武强人们的割据将带来一个“新战国”的令人担忧的前途!深值警惕!到了民主力量将自己的视野移转到为民族减灾避难上的,刻不容缓的时期了!

   共产党是要完了,但中国前景更不容乐观!

新世纪 (2/4/2003 5:24)

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