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孙丰文集
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之6
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
***以下是备份恢复目录,请选择缺失部分补充的以上
作者简介
·孙维邦小档案
·孙丰简介
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
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三、蒋先生一振臂千层万层惊澜起,这预示了什么?

   江泽民经营中国十三年,攀根错节,看上去势力铺地盖了天,但是一朝要蔫,只需几天,一场sars就把他们打翻,且不说还手,招架的气力也已淹淹。

   蒋彦永者,乃一位医生,平民身段,且髦老年,貌不惊人,力弱单,言出却惊地动天:风随其向,人从其道,一夜间蒋医生的名字传遍五洲,播撒四海,试问神通何来?秘诀何在?回答是:正义力可通天!

   那不可一世的人妖江贼就像那过街的老鼠,十三年的修练,什么飞机坦克核弹拥兵挟警五百万,全玩完!之后江泽民个人及其喽罗也连连发难,但毕竟是强弩之末,风光难再了。

   做为事处其中,又是涡漩中心的胡政权,不知他们为什么就不能从这个较量中悟到真谛:民心!民心!民心是政权合法性的底盘。我们要问的是:与民心逆着干,这究竟有什么必要?去顺应民心又有什么困难?一个平头百姓只因为说了实话就使整个民族为之震动,就具有了一边倒的号召力,甚至让江泽民眼红心惊,不得不动用政权来对待他,这又何苦来呢?江泽民的实践告诉我们:离开了人心,一切都是枉言,如其去烧香拜佛,不若老老实实,承承恳恳。作孽为恶总是祸患之源,即使手握兵权,既不敢越出国门,又正日提胆吊心,身边无人可信,这种不抱着武器连觉也不敢睡的生活能算幸福,能是惬意?我们不会信。

   共产党政权不得不攥着个“稳定压倒一切”的话把,把主要的精力都用来防火,一个政权的活动就只是如何防止被民众推翻,防止不发生“在座的各位都得人头落地”,只是为“不至于被推上历史的审判台”,这究竟是福还是祸?让宝贵的生命累于政权,我真不知你们哪头划算。

   实现了宪政,还政给民,不过就是不当官,去当老百姓:上山为樵,观日出望落霞鸥群雁队自有悠然生;下诲捕鱼,听涛骇斗风浪水绿波碧当是胸襟阔,未必比当官逊色。

   试问人生幸福自何来?当曰:从真出。当了共产党,连自己真切经验自己的的机会都不得,终日家防民胜于防火,还得躲避同志哥的暗箭毒标……

   蒋彦永医生以布衣之身一夜间成为中华的良心,难道还不能让胡锦涛、温家宝看到中国的前景?还不能醒悟到一个古老民族文化的衰败既有时间上的极限也有质量上的极限,蒋彦永的行为就透视出这双个重的极限:中华民族到了不复兴就无法维持的关头,这个复兴的首当其冲就是走出谎言告别谎言,把心从幻相中收回,把脚站到实地上!是顺应这个趋势,还是麻木下去?历史并不问你姓胡还是姓温,它只能立在正义之上。

   胡锦涛不要错拨了算盘,江泽民之受审判,不会成为你的垫背,你不看民众疾苦,不与罪孽博斗,一样要遭到嘲弄!

   谁敢动蒋公一根毛,历史的巨轮定将他碾为荠粉!

新世纪 (6/20/2004 13:11)

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