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孙丰文集
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
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让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!

孙丰

   特派员杨文昌说:“既然大家都认为对话是一件好事。媒体应发挥什么作用呢?要少一点猜疑和不信任;要创造一种条件,让大家增加信任”。杨特派是照本宣科,并不对他话的真伪虚实以及后续负责,我是把他的话当作中共的态度拟出以下对话。先来讨论这个——对话:对话的要意是:得以“人的存在”为对话各方共同的核心价值——因为在对话发生前,各方都已经“是人”了,“是人”这个事实并不是由于对话;但人所以能对话,所以要对话,却都是因为他们都已“是人”,因而“已经是人”就是共同的价值,是对话诸方共同的出发点——是一切对话的底限。其实,即使在对话中胡搅蛮缠者也不能超出这个底线:只是他们不把这个底限设为共同条件,而是要把对方的底限也予以霸占。

   都认为“对话是一件好事”并不一定能保证对话富有成果。人的话受目的的限制,“自我”先验的支配目的,是目的的倾向——所谓倾向就是话的出发点和归宿。所以:无论“为党的事业”、“为共产主义远大理想”、“为天下的劳苦大众(三分之二)都解放”还是“全心全意地为人民服务”……都不足以改变“自我是出发点又是归宿”这个“对话”的绝对值。无论“为”什么,都不能让行为不从本己发,也不能让它不归回本己,这就是对话的共同底限。所以我说:一切诚恳的对话者无法与坚持“共产主义理念”、“我以党性来担保”者对话。

   人只能与人对话——对话乃是:不同的“自我”之间的交流;人不能与(共产)党来对话——用党的名义来说话的人并不是确实的“自我”,没有出于己又归于己的倾的性,它可以随便乱出滥出,乱归滥归:鹿可为马,而马可为蚂蚁,段德昌、许继慎、柳直荀、王佐、哀文才……等可以为十恶不赦的反革命,也可为极左路线下受害的革命领袖;资本主义是万恶之源,又可以是共产党新时期的代表;整体的资本主义已经是共产党的灵魂,可它的“自由化”还是共产主义的凶恶敌人,得用坦克来碾……杨文昌,你给我说说就凭你们那行为闯出的品牌,有谁信?这话又怎么来对?

   人类除了对话没有别的交流方法,可这对话有为求真理而对话,有为辩倒对方而对话;是对着事态诚意地对话,还是逼着对方往死胡同里陷来对话。古代有中国的辩者派,希腊的诡辩派,他们与智者派、花园派,与儒家、道家一样都是对话,但他们不以认识为目标,不对道理的真伪负责任;是为把对方驳到,为过瘾负责任。这样的对话,永远不能提供共识。

   那只与小羊同在河边喝水的大灰狼也对话,但不是为求证下游的水能不能污染上游,没下生的崽能不能说坏话这两个道理是真是假,而是为把小羊做成美味。我不能认为大灰狼的对话是个“好办法”。

   我要问杨大特派:中共八十多年的活动可曾有真诚对话的记载?你们的泥塑《收租院》——阶级教育展的《刘文彩庄园》是对话;朝鲜战争抗议“美帝”发动“细菌战”是对话,就根本没有的事(造出个谣来围着谣)对话;你们那“六四英雄刘x国”明明是擦拭武器走火所误致,你们却说被“暴徒”打死(他的连长在加国做了揭发)。这也是对话,港人怎么来增加对你们的信任?乖乖!结果当然就如大灰狠一样!

   对话是一个好方法,却只有共产党不再做大灰狼了,这对话才能成为真正的好方法。

   不在于大家是否认为对话是好事,而在于远离人性的、居高以临下的、恃强以凌弱的对话方法该退出历史。一方面:你们把整个国家都掏空了,遍地都是党警欺男霸女,遍地都是孙志刚、黄静……魏星艳……法轮功,怎么叫人去信任?到处都是上访的,是上访者的被抓被判,怎么能叫人不猜疑?民主成功后,不一定要法办杨文昌,但得面对公众和舆论让章启月、杨文昌……等辈对他们的胡说做出理性的还原,为全民族的理性批判树个样子。

   是人都期待对话,都期望被人理解,因而对话不应成为理解以外的强力相加的“先礼”!

   去掉党前那个“共产”,你们自己先回归为血肉之躯的人,用平等的理解态度代替强加才是对话可能性的主导条件。

   我孙丰热烈地欢迎共产党用自己的力量删除掉可恶源头的“共产”!

   热烈地赞同香港民主派就对话所做的努力,但认为那是对大灰狼弹琴。

   只要党前定语是“共产”,对话就是扯蛋,理解就是枉谈,沟通就是阱陷。

   所以我建议:香港同胞也应学会“两手抓,两手都要硬”!一手是积极对话,捕抓任何有利于港人治港的机会;一手是一定要树立,要坚信:打倒共产终有日!这个进程已卜不是可望而不可及的梅子,它就在脚下,它随时可至!

   媒体永运只有一种作用——据事实以求其“是”,这个杨大持派可怜到家了,他竟要媒体负什么责任?我告诉你:媒体只负良知的责任,据于事实做出“如是”之报导,媒体所以为媒体就是它不应引导,不能强加,它独立在政权之外,用自己的良知,自己的眼光,把社会上具有影响的事实如其所是的报导出来,把正在发生的呼声,把正形成着的观念报告给人们,媒体就是对话。媒体只有一责可负——正义,正先天的就是人的根,人类行为无不是由正派生,正就深居在个人的觉悟里,媒体就是让社会上的真事情面对公众,使其向正,使社会运作也纳于正义。媒体是社会的良心。杨特派让媒体去负什么责任,减少什么猜疑,减少什么不信任,这就是把媒体当成了工具——去引导,引导就是欺骗。我提醒共产党:不是媒体来创造增加信任的条件,这个条件从人一下生就带来了:这个条件就是人的是人——凡是对人具对满足性的,对谁都是满足;凡是有害于人的,对谁都是损害。如果共产党说话是算数的,它就用不着叫媒体去减少猜疑,古今中外,凡是被众所望者,都是自己德高,凡是十目所视、十指所指者,就不是媒体能让它被信任的。所以不若共产党少贪点污,少喝些血,少撒些谎更为可靠。

   “一国两制”,“港人治港”、“五十年不变”这是白纸黑字,这里不考虑中央要为香港好还是要为香港孬;不问人大释法是不是出于为港人的长远利益,这里只问那白纸上写的黑字是什么?只问你改没改这些黑字所表示的内容。你改了就不能信你,不管你为谁好!你改了你就是恶棍!骗子!流氓!

   对话是依照着《中英联合声明》、《基本法》来对,不是依照着人大的臭屁来对。

   港人治港五十年不变,这才七年就要赖账,港人不抗争怎么办?只有港人救港人,只有港人自己的政治智慧、勇气,才是香港的前违。

   共产破船四面是楚歌,港人应认请这个形势,让“七一”的瀑风雨来得更猛烈些吧!

   支持香港“七一”大游行!支持香港人民的抗争!

新世纪 (6/18/2004 13:54)

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