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孙丰文集
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
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让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!

孙丰

   特派员杨文昌说:“既然大家都认为对话是一件好事。媒体应发挥什么作用呢?要少一点猜疑和不信任;要创造一种条件,让大家增加信任”。杨特派是照本宣科,并不对他话的真伪虚实以及后续负责,我是把他的话当作中共的态度拟出以下对话。先来讨论这个——对话:对话的要意是:得以“人的存在”为对话各方共同的核心价值——因为在对话发生前,各方都已经“是人”了,“是人”这个事实并不是由于对话;但人所以能对话,所以要对话,却都是因为他们都已“是人”,因而“已经是人”就是共同的价值,是对话诸方共同的出发点——是一切对话的底限。其实,即使在对话中胡搅蛮缠者也不能超出这个底线:只是他们不把这个底限设为共同条件,而是要把对方的底限也予以霸占。

   都认为“对话是一件好事”并不一定能保证对话富有成果。人的话受目的的限制,“自我”先验的支配目的,是目的的倾向——所谓倾向就是话的出发点和归宿。所以:无论“为党的事业”、“为共产主义远大理想”、“为天下的劳苦大众(三分之二)都解放”还是“全心全意地为人民服务”……都不足以改变“自我是出发点又是归宿”这个“对话”的绝对值。无论“为”什么,都不能让行为不从本己发,也不能让它不归回本己,这就是对话的共同底限。所以我说:一切诚恳的对话者无法与坚持“共产主义理念”、“我以党性来担保”者对话。

   人只能与人对话——对话乃是:不同的“自我”之间的交流;人不能与(共产)党来对话——用党的名义来说话的人并不是确实的“自我”,没有出于己又归于己的倾的性,它可以随便乱出滥出,乱归滥归:鹿可为马,而马可为蚂蚁,段德昌、许继慎、柳直荀、王佐、哀文才……等可以为十恶不赦的反革命,也可为极左路线下受害的革命领袖;资本主义是万恶之源,又可以是共产党新时期的代表;整体的资本主义已经是共产党的灵魂,可它的“自由化”还是共产主义的凶恶敌人,得用坦克来碾……杨文昌,你给我说说就凭你们那行为闯出的品牌,有谁信?这话又怎么来对?

   人类除了对话没有别的交流方法,可这对话有为求真理而对话,有为辩倒对方而对话;是对着事态诚意地对话,还是逼着对方往死胡同里陷来对话。古代有中国的辩者派,希腊的诡辩派,他们与智者派、花园派,与儒家、道家一样都是对话,但他们不以认识为目标,不对道理的真伪负责任;是为把对方驳到,为过瘾负责任。这样的对话,永远不能提供共识。

   那只与小羊同在河边喝水的大灰狼也对话,但不是为求证下游的水能不能污染上游,没下生的崽能不能说坏话这两个道理是真是假,而是为把小羊做成美味。我不能认为大灰狼的对话是个“好办法”。

   我要问杨大特派:中共八十多年的活动可曾有真诚对话的记载?你们的泥塑《收租院》——阶级教育展的《刘文彩庄园》是对话;朝鲜战争抗议“美帝”发动“细菌战”是对话,就根本没有的事(造出个谣来围着谣)对话;你们那“六四英雄刘x国”明明是擦拭武器走火所误致,你们却说被“暴徒”打死(他的连长在加国做了揭发)。这也是对话,港人怎么来增加对你们的信任?乖乖!结果当然就如大灰狠一样!

   对话是一个好方法,却只有共产党不再做大灰狼了,这对话才能成为真正的好方法。

   不在于大家是否认为对话是好事,而在于远离人性的、居高以临下的、恃强以凌弱的对话方法该退出历史。一方面:你们把整个国家都掏空了,遍地都是党警欺男霸女,遍地都是孙志刚、黄静……魏星艳……法轮功,怎么叫人去信任?到处都是上访的,是上访者的被抓被判,怎么能叫人不猜疑?民主成功后,不一定要法办杨文昌,但得面对公众和舆论让章启月、杨文昌……等辈对他们的胡说做出理性的还原,为全民族的理性批判树个样子。

   是人都期待对话,都期望被人理解,因而对话不应成为理解以外的强力相加的“先礼”!

   去掉党前那个“共产”,你们自己先回归为血肉之躯的人,用平等的理解态度代替强加才是对话可能性的主导条件。

   我孙丰热烈地欢迎共产党用自己的力量删除掉可恶源头的“共产”!

   热烈地赞同香港民主派就对话所做的努力,但认为那是对大灰狼弹琴。

   只要党前定语是“共产”,对话就是扯蛋,理解就是枉谈,沟通就是阱陷。

   所以我建议:香港同胞也应学会“两手抓,两手都要硬”!一手是积极对话,捕抓任何有利于港人治港的机会;一手是一定要树立,要坚信:打倒共产终有日!这个进程已卜不是可望而不可及的梅子,它就在脚下,它随时可至!

   媒体永运只有一种作用——据事实以求其“是”,这个杨大持派可怜到家了,他竟要媒体负什么责任?我告诉你:媒体只负良知的责任,据于事实做出“如是”之报导,媒体所以为媒体就是它不应引导,不能强加,它独立在政权之外,用自己的良知,自己的眼光,把社会上具有影响的事实如其所是的报导出来,把正在发生的呼声,把正形成着的观念报告给人们,媒体就是对话。媒体只有一责可负——正义,正先天的就是人的根,人类行为无不是由正派生,正就深居在个人的觉悟里,媒体就是让社会上的真事情面对公众,使其向正,使社会运作也纳于正义。媒体是社会的良心。杨特派让媒体去负什么责任,减少什么猜疑,减少什么不信任,这就是把媒体当成了工具——去引导,引导就是欺骗。我提醒共产党:不是媒体来创造增加信任的条件,这个条件从人一下生就带来了:这个条件就是人的是人——凡是对人具对满足性的,对谁都是满足;凡是有害于人的,对谁都是损害。如果共产党说话是算数的,它就用不着叫媒体去减少猜疑,古今中外,凡是被众所望者,都是自己德高,凡是十目所视、十指所指者,就不是媒体能让它被信任的。所以不若共产党少贪点污,少喝些血,少撒些谎更为可靠。

   “一国两制”,“港人治港”、“五十年不变”这是白纸黑字,这里不考虑中央要为香港好还是要为香港孬;不问人大释法是不是出于为港人的长远利益,这里只问那白纸上写的黑字是什么?只问你改没改这些黑字所表示的内容。你改了就不能信你,不管你为谁好!你改了你就是恶棍!骗子!流氓!

   对话是依照着《中英联合声明》、《基本法》来对,不是依照着人大的臭屁来对。

   港人治港五十年不变,这才七年就要赖账,港人不抗争怎么办?只有港人救港人,只有港人自己的政治智慧、勇气,才是香港的前违。

   共产破船四面是楚歌,港人应认请这个形势,让“七一”的瀑风雨来得更猛烈些吧!

   支持香港“七一”大游行!支持香港人民的抗争!

新世纪 (6/18/2004 13:54)

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