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孙丰文集
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
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让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!

孙丰

   特派员杨文昌说:“既然大家都认为对话是一件好事。媒体应发挥什么作用呢?要少一点猜疑和不信任;要创造一种条件,让大家增加信任”。杨特派是照本宣科,并不对他话的真伪虚实以及后续负责,我是把他的话当作中共的态度拟出以下对话。先来讨论这个——对话:对话的要意是:得以“人的存在”为对话各方共同的核心价值——因为在对话发生前,各方都已经“是人”了,“是人”这个事实并不是由于对话;但人所以能对话,所以要对话,却都是因为他们都已“是人”,因而“已经是人”就是共同的价值,是对话诸方共同的出发点——是一切对话的底限。其实,即使在对话中胡搅蛮缠者也不能超出这个底线:只是他们不把这个底限设为共同条件,而是要把对方的底限也予以霸占。

   都认为“对话是一件好事”并不一定能保证对话富有成果。人的话受目的的限制,“自我”先验的支配目的,是目的的倾向——所谓倾向就是话的出发点和归宿。所以:无论“为党的事业”、“为共产主义远大理想”、“为天下的劳苦大众(三分之二)都解放”还是“全心全意地为人民服务”……都不足以改变“自我是出发点又是归宿”这个“对话”的绝对值。无论“为”什么,都不能让行为不从本己发,也不能让它不归回本己,这就是对话的共同底限。所以我说:一切诚恳的对话者无法与坚持“共产主义理念”、“我以党性来担保”者对话。

   人只能与人对话——对话乃是:不同的“自我”之间的交流;人不能与(共产)党来对话——用党的名义来说话的人并不是确实的“自我”,没有出于己又归于己的倾的性,它可以随便乱出滥出,乱归滥归:鹿可为马,而马可为蚂蚁,段德昌、许继慎、柳直荀、王佐、哀文才……等可以为十恶不赦的反革命,也可为极左路线下受害的革命领袖;资本主义是万恶之源,又可以是共产党新时期的代表;整体的资本主义已经是共产党的灵魂,可它的“自由化”还是共产主义的凶恶敌人,得用坦克来碾……杨文昌,你给我说说就凭你们那行为闯出的品牌,有谁信?这话又怎么来对?

   人类除了对话没有别的交流方法,可这对话有为求真理而对话,有为辩倒对方而对话;是对着事态诚意地对话,还是逼着对方往死胡同里陷来对话。古代有中国的辩者派,希腊的诡辩派,他们与智者派、花园派,与儒家、道家一样都是对话,但他们不以认识为目标,不对道理的真伪负责任;是为把对方驳到,为过瘾负责任。这样的对话,永远不能提供共识。

   那只与小羊同在河边喝水的大灰狼也对话,但不是为求证下游的水能不能污染上游,没下生的崽能不能说坏话这两个道理是真是假,而是为把小羊做成美味。我不能认为大灰狼的对话是个“好办法”。

   我要问杨大特派:中共八十多年的活动可曾有真诚对话的记载?你们的泥塑《收租院》——阶级教育展的《刘文彩庄园》是对话;朝鲜战争抗议“美帝”发动“细菌战”是对话,就根本没有的事(造出个谣来围着谣)对话;你们那“六四英雄刘x国”明明是擦拭武器走火所误致,你们却说被“暴徒”打死(他的连长在加国做了揭发)。这也是对话,港人怎么来增加对你们的信任?乖乖!结果当然就如大灰狠一样!

   对话是一个好方法,却只有共产党不再做大灰狼了,这对话才能成为真正的好方法。

   不在于大家是否认为对话是好事,而在于远离人性的、居高以临下的、恃强以凌弱的对话方法该退出历史。一方面:你们把整个国家都掏空了,遍地都是党警欺男霸女,遍地都是孙志刚、黄静……魏星艳……法轮功,怎么叫人去信任?到处都是上访的,是上访者的被抓被判,怎么能叫人不猜疑?民主成功后,不一定要法办杨文昌,但得面对公众和舆论让章启月、杨文昌……等辈对他们的胡说做出理性的还原,为全民族的理性批判树个样子。

   是人都期待对话,都期望被人理解,因而对话不应成为理解以外的强力相加的“先礼”!

   去掉党前那个“共产”,你们自己先回归为血肉之躯的人,用平等的理解态度代替强加才是对话可能性的主导条件。

   我孙丰热烈地欢迎共产党用自己的力量删除掉可恶源头的“共产”!

   热烈地赞同香港民主派就对话所做的努力,但认为那是对大灰狼弹琴。

   只要党前定语是“共产”,对话就是扯蛋,理解就是枉谈,沟通就是阱陷。

   所以我建议:香港同胞也应学会“两手抓,两手都要硬”!一手是积极对话,捕抓任何有利于港人治港的机会;一手是一定要树立,要坚信:打倒共产终有日!这个进程已卜不是可望而不可及的梅子,它就在脚下,它随时可至!

   媒体永运只有一种作用——据事实以求其“是”,这个杨大持派可怜到家了,他竟要媒体负什么责任?我告诉你:媒体只负良知的责任,据于事实做出“如是”之报导,媒体所以为媒体就是它不应引导,不能强加,它独立在政权之外,用自己的良知,自己的眼光,把社会上具有影响的事实如其所是的报导出来,把正在发生的呼声,把正形成着的观念报告给人们,媒体就是对话。媒体只有一责可负——正义,正先天的就是人的根,人类行为无不是由正派生,正就深居在个人的觉悟里,媒体就是让社会上的真事情面对公众,使其向正,使社会运作也纳于正义。媒体是社会的良心。杨特派让媒体去负什么责任,减少什么猜疑,减少什么不信任,这就是把媒体当成了工具——去引导,引导就是欺骗。我提醒共产党:不是媒体来创造增加信任的条件,这个条件从人一下生就带来了:这个条件就是人的是人——凡是对人具对满足性的,对谁都是满足;凡是有害于人的,对谁都是损害。如果共产党说话是算数的,它就用不着叫媒体去减少猜疑,古今中外,凡是被众所望者,都是自己德高,凡是十目所视、十指所指者,就不是媒体能让它被信任的。所以不若共产党少贪点污,少喝些血,少撒些谎更为可靠。

   “一国两制”,“港人治港”、“五十年不变”这是白纸黑字,这里不考虑中央要为香港好还是要为香港孬;不问人大释法是不是出于为港人的长远利益,这里只问那白纸上写的黑字是什么?只问你改没改这些黑字所表示的内容。你改了就不能信你,不管你为谁好!你改了你就是恶棍!骗子!流氓!

   对话是依照着《中英联合声明》、《基本法》来对,不是依照着人大的臭屁来对。

   港人治港五十年不变,这才七年就要赖账,港人不抗争怎么办?只有港人救港人,只有港人自己的政治智慧、勇气,才是香港的前违。

   共产破船四面是楚歌,港人应认请这个形势,让“七一”的瀑风雨来得更猛烈些吧!

   支持香港“七一”大游行!支持香港人民的抗争!

新世纪 (6/18/2004 13:54)

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