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孙丰文集
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
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第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
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第四部分 其他文集
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·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
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·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
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·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
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·也谈“文化是最大的腐败”(2)
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·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
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·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
·人大常委的“否定”不容更改,也不必更改——咱把人大常委毙了不就结了!
·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
·“反诉饶颖?”赵太,别抖了!
·评胡锦涛“希望——危机”说
·郑州血案召唤起义!
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迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!

——再促立即释放蒋老先生

孙丰

   在在下想来,中共一般不敢动蒋老先生,但中共非人也,其行为很难从常理来估计,多么荒唐野蛮的事都做得出来!我们就不敢有这种判断上的自信。

   老先生七十多岁,行为完全与利无关,也没投资前途,真乃赤胆,他的胸是敞开着的,里和表一个样。举国举世都从他的敢说实话中获益非浅,甚至可以说;老先生在用他的勇气和人品挑战做为观念的“共产”。他的话是中国国家观念自身的物极必翻!——“共产”之做为观念已处:物极!它的前途当然是必翻,为实话所埋葬!老先生的话是必翻的开始和中华民族告别共产的开始。我们因此而振奋、自信:决不是什么丑陋的中国人,决不是麻木不仁的中国人!是正在向自己的本真艰难返朴着的中国人!蒋老不是民主派或异见人士,他却为海内外民主派人士树了榜样,成为品行的旗帜。我们的责任就是追随他,光大他的精神。

   蒋老既明德在前,我们就得跟上用老先生的人品来——新民(新=亲)。

   我想提请胡锦涛和温家宝理解:国家是管理的工具,管理就是通过对关系的调整而使整体联系处于合理,合理才能造成秩序。

   合哪个理呢?——合人的存在这个理!

   先有生命存在后有对生命的实现,因而那被实现的就是生命本身。

   怎么才能趋于合理呢?就是根据着生命事实,来求它的是!是为正义。就是通过意的诚,心的正——你看到的是什么,就报告什么。也就是邓小平在七八年说的“实事求是”,那次会上他只说了几句话,却获得了最大限度的拥护。他经验并觉悟到自己的党一向不说实话,他才决心要扭转这个局面,可惜:他觉得共党的撒谎之风是他大哥毛泽东个人人品的影响,就误认是——撤谎的是人;他不知“共产”撒谎的牵线,没有“共产”就是谎之源,谎之母的洞察!所以他以反假话为始,却以最残酷的造假收场。

   包括你们俩,这世上还有什么人会怀疑他的千古罪孽吗?没有!必须以真情况做为政策的出发点,就以你们前政府朱大炮为例:粮食问题他一上台就吹xx年吃不完,可三个月就发现账面上的数是库里所没有的,才几年,你们的粮呢?

   阿涛呀,去年那场sars,不建立在蒋先生的实话上你们能有那样的对策吗?其实二位能在江泼痞集团的虎视耽耽中站住脚,蒋老先生是第一功。对灾情的真实掌握,确立的对策是一回事,没有这种真实掌握,确立的对策是另一个样。

   事实不透明对策就无效。

   近读鲍彤先生的《尺咫天涯念紫阳》深受感动,写得最好,他笔下的赵公,其最突出的特点是什么?——就是“做事有数”。这数哪来的?就来于据实事求其是。赵紫阳其人,历史留下的些零星片断——如邓小平初识赵紫阳,陶铸与他的共事……镇反、大跃进,大饥荒,出任四川……都可以看出,紫阳老不同于他的上下左右的一点就是——他有数。人有数的最重要的那个数,是对没进入自己的经验的事情的有数——对无数有数。

   这就叫实事求是!说起来毛泽东算上一个思想家,但他的主要成就是用在破坏上,凡破坏性事业,他成功的多,在建设与管理上他是个幻想狂——没有数,失败!邓小平之长不是在有数上,而是话动的果断,邓小平没有思想方面的优势,是他成了空前绝后大屠夫的根源。赵紫阳不是理论家(受个人经历的决定),但他有数,他这个有数就是思想家品性,只是他肩头有担没把他推到专门概念的研究罢了。

   江泽民是精神病人:颠狂症,他说的全部话,做的全部事,最终的抽象就是——不知什么叫有数。他的言他的行无论与大环境、直接环境都找不出必然联系,没人能知他何以要如此。

   咱的蒋老前辈,乃一布衣,他也不是从战路的高度,也不是出于与什么人为敌,更不是什么标新立异,他就是要做一个诚实的人,他对同类有那份同类之情问之爱,他就要负一份对同类的责任!让自已不遗憾自已。他对疫请的揭露,他两次就平反“六、四”的长信,与扬尚昆的谈话……都是披肝沥胆之作!他的勇气所凭借的就是良知,良知就是对同类同情与责任。他没有任何试图影响什么的倾向。在这一点上我要检举我自已:有很明显的用思维来影响战略的倾向。我就五体投地地承认蒋老先生专就一个人之做为人来说是圣者,圣人!他的行为展现了中华文化是无法动摇的,中华决不会腐朽,从共产败坏的机体上已经滋生出重建民族精神的绿芽。

   黄河清先生说蒋老是民族英雄,我说不对——应说蒋老是圣人!他的言行标志了中华华文化的博大与深厚,是共产主义征服不了的;另一方面又标志了腐朽时代的结束,新的以诚信、实话为标志的时代的到来!

   蒋老是圣人!

   他已经为我们如何新生如何重建文化开了头,立了标。他就处在衰败与新生的分水岭上。他就是腐朽与新生的分水岭!是诚信的化身,是正义的代表!

   请蒋老先生接受我们深深的敬意!

   当此腐朽机体上再生出新肉的关头,北京中共官方应正视这个现实:谁迫害蒋彦永,谁就是民族罪人!不只是历史,就是国人也一定要审判他的!

   无条件地释放蒋彦永老先生!否则——你们等着瞧!

   胡仔温仔不要装聋作哑,历史不会犯遣漏病,健忘症,你们一言一行都记在《社会的档案》里!放人!放人!放人!!

新世纪 (6/17/2004 3:41)

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