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孙丰文集
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
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迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!

——再促立即释放蒋老先生

孙丰

   在在下想来,中共一般不敢动蒋老先生,但中共非人也,其行为很难从常理来估计,多么荒唐野蛮的事都做得出来!我们就不敢有这种判断上的自信。

   老先生七十多岁,行为完全与利无关,也没投资前途,真乃赤胆,他的胸是敞开着的,里和表一个样。举国举世都从他的敢说实话中获益非浅,甚至可以说;老先生在用他的勇气和人品挑战做为观念的“共产”。他的话是中国国家观念自身的物极必翻!——“共产”之做为观念已处:物极!它的前途当然是必翻,为实话所埋葬!老先生的话是必翻的开始和中华民族告别共产的开始。我们因此而振奋、自信:决不是什么丑陋的中国人,决不是麻木不仁的中国人!是正在向自己的本真艰难返朴着的中国人!蒋老不是民主派或异见人士,他却为海内外民主派人士树了榜样,成为品行的旗帜。我们的责任就是追随他,光大他的精神。

   蒋老既明德在前,我们就得跟上用老先生的人品来——新民(新=亲)。

   我想提请胡锦涛和温家宝理解:国家是管理的工具,管理就是通过对关系的调整而使整体联系处于合理,合理才能造成秩序。

   合哪个理呢?——合人的存在这个理!

   先有生命存在后有对生命的实现,因而那被实现的就是生命本身。

   怎么才能趋于合理呢?就是根据着生命事实,来求它的是!是为正义。就是通过意的诚,心的正——你看到的是什么,就报告什么。也就是邓小平在七八年说的“实事求是”,那次会上他只说了几句话,却获得了最大限度的拥护。他经验并觉悟到自己的党一向不说实话,他才决心要扭转这个局面,可惜:他觉得共党的撒谎之风是他大哥毛泽东个人人品的影响,就误认是——撤谎的是人;他不知“共产”撒谎的牵线,没有“共产”就是谎之源,谎之母的洞察!所以他以反假话为始,却以最残酷的造假收场。

   包括你们俩,这世上还有什么人会怀疑他的千古罪孽吗?没有!必须以真情况做为政策的出发点,就以你们前政府朱大炮为例:粮食问题他一上台就吹xx年吃不完,可三个月就发现账面上的数是库里所没有的,才几年,你们的粮呢?

   阿涛呀,去年那场sars,不建立在蒋先生的实话上你们能有那样的对策吗?其实二位能在江泼痞集团的虎视耽耽中站住脚,蒋老先生是第一功。对灾情的真实掌握,确立的对策是一回事,没有这种真实掌握,确立的对策是另一个样。

   事实不透明对策就无效。

   近读鲍彤先生的《尺咫天涯念紫阳》深受感动,写得最好,他笔下的赵公,其最突出的特点是什么?——就是“做事有数”。这数哪来的?就来于据实事求其是。赵紫阳其人,历史留下的些零星片断——如邓小平初识赵紫阳,陶铸与他的共事……镇反、大跃进,大饥荒,出任四川……都可以看出,紫阳老不同于他的上下左右的一点就是——他有数。人有数的最重要的那个数,是对没进入自己的经验的事情的有数——对无数有数。

   这就叫实事求是!说起来毛泽东算上一个思想家,但他的主要成就是用在破坏上,凡破坏性事业,他成功的多,在建设与管理上他是个幻想狂——没有数,失败!邓小平之长不是在有数上,而是话动的果断,邓小平没有思想方面的优势,是他成了空前绝后大屠夫的根源。赵紫阳不是理论家(受个人经历的决定),但他有数,他这个有数就是思想家品性,只是他肩头有担没把他推到专门概念的研究罢了。

   江泽民是精神病人:颠狂症,他说的全部话,做的全部事,最终的抽象就是——不知什么叫有数。他的言他的行无论与大环境、直接环境都找不出必然联系,没人能知他何以要如此。

   咱的蒋老前辈,乃一布衣,他也不是从战路的高度,也不是出于与什么人为敌,更不是什么标新立异,他就是要做一个诚实的人,他对同类有那份同类之情问之爱,他就要负一份对同类的责任!让自已不遗憾自已。他对疫请的揭露,他两次就平反“六、四”的长信,与扬尚昆的谈话……都是披肝沥胆之作!他的勇气所凭借的就是良知,良知就是对同类同情与责任。他没有任何试图影响什么的倾向。在这一点上我要检举我自已:有很明显的用思维来影响战略的倾向。我就五体投地地承认蒋老先生专就一个人之做为人来说是圣者,圣人!他的行为展现了中华文化是无法动摇的,中华决不会腐朽,从共产败坏的机体上已经滋生出重建民族精神的绿芽。

   黄河清先生说蒋老是民族英雄,我说不对——应说蒋老是圣人!他的言行标志了中华华文化的博大与深厚,是共产主义征服不了的;另一方面又标志了腐朽时代的结束,新的以诚信、实话为标志的时代的到来!

   蒋老是圣人!

   他已经为我们如何新生如何重建文化开了头,立了标。他就处在衰败与新生的分水岭上。他就是腐朽与新生的分水岭!是诚信的化身,是正义的代表!

   请蒋老先生接受我们深深的敬意!

   当此腐朽机体上再生出新肉的关头,北京中共官方应正视这个现实:谁迫害蒋彦永,谁就是民族罪人!不只是历史,就是国人也一定要审判他的!

   无条件地释放蒋彦永老先生!否则——你们等着瞧!

   胡仔温仔不要装聋作哑,历史不会犯遣漏病,健忘症,你们一言一行都记在《社会的档案》里!放人!放人!放人!!

新世纪 (6/17/2004 3:41)

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