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孙丰文集
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
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以“相异”为前件“统战”才能合法!

——对“统战”的思辩1

孙丰

   (说明:人老就木,就笨,脑子老忘事,上一篇《统战,统战,因相异才要统战》,仍是错发,应是此篇。这是读了刘延东香港活动而写的一组,特此说明并道欠。)

   一个授命之人对所授之命往往终生都是先验的,因为授命是直接的,可经验的;但所授之命的理义是什么,合不合法,却是在授命之前既定了的,因而是先于经验的。

   所授命的是实践任务,而合不合法是实践任务与概念涵义符合的程度。在授命里:授命者没有面对所授之命使用认识的机会,授命是非选择性的履行,所以被授命者即使一辈子竞竞业业,却不一定能明白自己的所为是否正当。

   大美女刘延东也难逃其臼。她被授命做统战部长,她的能力只能在“统战”范畴内获得发挥,她只能为着、围着统战,却不能面对统战,把统战做为思维对象纳入逻辑的证明——她的智慧只能是为完成统战任务,怎么可能弄清自已的所为是对还是错呢?这种弄清是得把主观智慧反转过来对着纯概念的“统战”,把它当成要给予认识的对象,拿它所包含的联系去对比实践任务。因“统战”做为概念就是一个理,是理就是可认识和可理解的——因为它既揭示联系,又揭示该联系的可能性的条件,这却是授命者没法对之清醒的。共产党的全部统战部长,没有一例例外,为什么?因为人一旦被授此命,其思考只能发生在此命的范围下:哪些团体哪些人物目前的思想状况与共产党的要求处在什么距离?用什么方法、造什么句子堵住来自各方的疑问,让他们接受党的某种立场……哪些地方发生了问题,用什么方法,什么话去安抚那里的人,摆平那里的事态,把他们拉到党中央的路线上;如何使社会不出或少出与党不同的声音……因此说,共产党的统战部长们就从来不知“何为统战?统战所必须的条什是什么”。

   以“统战”概念的纯粹意义作标准来判别实践中的统战,就有一个实践中的统战合法吗?一切被授命者都不能对此有所觉悟,因为他们的能力都处在“统战”概念之下,直接地使用于统战任务,只能服从着统战的引导与推动,智慧在它以内才被允许运用,没有把统战当做知识对象来研究的可能。统战是个纯概念,即纯粹知识,要澄清它做为知识的载体所储存的是什么知识,这关系已是反观的。

   要澄清它,其条件是1,必须将智慧用于认识而不是服从;条件2,使“统战”概念成为智慧所面对的对象,智慧可以自由地对它做烤问、分析。

   共产党在其自身设立“统战部”这个职能,事实的本身就是一种揭露或证明,证明什么呢?

   ——证明共党的领袖们已先验地、潜在地意识到自己的理念是非人性,甚至反人性的。

   只要我们抱着足够的诚意,自己恳于用客观的心态向自己回答下述问题,那么:回答的完成也就是理解的达到。这些问题是:

   1、人类成员的本质是有区别的吗?咱必须先说清本质——只有不是由自身力量所造成的,在人从上天那里来世时就同步拥有的东西才能算是本质,也就是说本质只能在客观或自然的世界里被考察。事关本质;所有成员都是无差别的自然事实。这样,我们就得到第一个人人熟知的公理——人是物质同一性的。

   2、在表现上,同质物可能有不同的性质表现吗?比如:美国的水是H2O,中国的水可能是另样的分子结构?巴黎的氧能燃烧,北京的氧就能灭火?中国人的正常体温是36.5℃,别国人能是56.3℃?……所以说:同质物的性质表现也是绝对同一的。至此,我们就得到了第二个公理——性质的同一性必决定表现上的同一性,是无差异的。

   3、在物质性上没有差别的人类成员能出现性质表现上的差异性吗?这种说法真是天方夜谭。如果共产党领袖们的意识没有对自已的理念、纲领就是违逆人之常情,共产主义道路是一反人类生命只追求完满的觉察,他们又怎么会想到“统战”呢?“统”的必须性是建立在“不同或相异”上的,只有你觉察出自己不同于人,你才能想到去“统一”人家:像把土地整平,把屋子打扫干净……是以那块地不平,那屋子不净为先决条件的;水泥及一切粘合材料的使用,是由许多不能自为一体却又必须为一体的必要性决定的。在我们生活的经验中,我们常常不需思考就设定别人也能如何如何,这种设定的把握性是从哪里来的?就是人类所有成员的潜意识都有一个“我们是人”这个普遍意识,这意识就是普遍有效性的根据。我们中华文化经典中有“以度己之心度人”、“推己及人”、“己所不欲,勿施于人”……等等,都揭露出:只要是人类成员,不须思考就可做出普遍的判断:某些人所拥有的性质肯定也是所有人共同拥有的;能损及自己的要素肯定是所有人都拒绝的。打从有了文化,上述原理就从未陷于过矛盾,这证明:任何地方的人都从未设想过在生命的性质上,他地方的人能与自己有什么不同。能让一方人活下去的条件肯定也是一切人活下去的条件。因此人类中从来没想到需要用“统战”才能去获得勾通——从他们能识别自己那一刻开始,人就是勾通着的,同质物之间本就是通着的,否则怎么能叫同质物呢?同质物的“同”不是主观上用“统”去完成的,没有任何原因它们就是相通的,天然如此。

   如果共产党领袖们不是意识到自己的理念含着对人性本质的忤逆,不潜在地意识到自己是反人之道而行的,不意识到自己是逆了人性之水而行舟的,他们怎么会想到“统战”呢?统战的这个“统”字,是以不同,相异为前件:我们不同于人家,与人家不是一种东西,但又需要与人家共处,我们才需要想办法去说服、欺骗、制服……手段上可不做计,但目标却是让他们不至于成为我们的对立力量,从他们那里发出的不至于是异于党中央的声音……因此,我要说:任何意识到需要统战的地方,都是因为那里的主流意识(方针、政策、路线、理念)自我评价为与人类性质相反动,才提出来的。这像曹孟德所以要杀吕伯奢一样:他肯定地评价了自己已闯之祸是恶贯。在高层共产党人的心理深处,已经都不自觉地肯定了:他们就是些不同于常人的恶棍流氓,又要统治正常人,就只有“统战”。他们要没有这种潜意识,而只是常人心态,那就必定是:我们都是人,你好我好大家都好,怎么还用“统”呢?人类成员不须“统”原本就是一个样嘛!

   我的这一分析是采用心理形成学立场,揭露出人的某些潜在意识,这种意识不明朗,并没上升到可请晰经验的水平,但它做为心灵的构成,的确是在人的意识里,并且发生作用,虽说模模糊糊,不能自觉,像我们从纯动物水平的婴孩发育成有行为能力的人,对此变化并不能有感知一样。

   至此,我们的思辨证明了什么呢?它告诉我们:

   1、人脑不被语言所规定、支配,人是没有意识的,没有意识就不能有行为,不通过意识怎么能建立起目的,没有目的哪来的行为?

   2、凡有行为发生,都必然是受目的的支配,顺着行为的藤,就能摸出目的这个瓜。只要接照思维原理对行为、目的做分析剥落,就能发现行为所要满足的是什么,极力逃避的又是什么。

   3、所以有(2)这样的定势,是因为人除非不行为,一旦行为,就肯定是由我们共同的,早已约定并规范了的语言所参入结果,因而:行为、目的、行为对象……等等都是被语言描述了的,所以一个行为能满足什么,躲避什么,是可以通过对描述行为概念的拆卸、剥离,将之揭露出来的。

   4、“统战”是共产党的行为设计,它满足了什么呢?答曰:它满足了共产党对——“共处”的希求;而共处的希求所揭露的却是——自己是异物,因为人类里原本无异物,只有假足了自身为异物者,才能有统战的希求。共产党是不同于全类所有分子的异物,这像秃头上摆朵玫瑰那么请楚明白。

   5、因此,我是把这关系缕清了——“统战”所揭露出的就是——共产党非法!这个法是什么?是大自然的塑造与赋予,非法就是被共产党所神圣的共产理念,是一种不让人服从大自然的规范,它让人而服从他们的臆想。

   再重复一遍我们从“统战”里推出的定论:它揭露了共产党,共产主义是非法的!反人性的。共产党,共产主义这都是些概念,它们从做为概念,即纯知识的地位上,就是成立不起的,是矛盾着的。在知识上不能自圆的怎么能不导致实践的陷阱呢?

   也许共产党会反驳说:他们的统战只是在意识形态内,你小子不是一再地强调主观世界是个别性,存在世界才是同一性吗?因此,我们接下来就要研究什么是意识形态?或什么是价值观?属于精神世界的价值观与存在的联系是怎样的呢?

新世纪 (5/31/2004 14:22)

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