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孙丰文集
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
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共产党怎么也没因“中国教育低”而不发动共产革命呢?

孙丰

   老实说,俺对这个家宝兄真有点偏爱,他一撒谎或说了不能自圆其说的话在下心里就疙疙瘩瘩不是个滋味,那个急呀,那个羞呀,就好像自己没穿裤子被人当众围观,自己偷嘴吃被人抓了手脖子当众展览。他温家宝撒谎与在下什么相干?可是不行,非提他害羞不可,看三国掉眼泪,中国敌对势力分子要没这个个性上的“特色”,还“敌对”个嘛!其实这就是人的自觉意志背后那个无形的吸力;就是它,维系着人类的秩序;它就是我们无论在什么困难面前都能维系不坠的无形力量。它就是人的“是人”。我们看到人们对温家宝访美发出的惋惜与批评,其实都是杞人在忧天。……《人啊人》,你就不能不做杞人?不能!

   我们差不多敢于肯定:那“温母的刺字”里肯定没有撤谎的鼓励,我信。而这温家宝也真不像个说谎的人,可他还是撒了——无论温布会谈、哈佛演讲他都掺了谎话:虽说是羞羞答答,不像江泽民那般舞爪张牙,到底还是些谎话呀。

   “发展民主毫无疑问是中国的奋斗目标,中国政府正致力于建立一个富强、民主、文明的现代化国家,建立民主需要一段很常的时间,而目前中国仍然不具备举行直接选举的条件,仅仅中国人民的教育水平就不够,中国目前面对的重大任务是改善十三人民的生活。”温家宝就没想想:逻辑的力量在于它是严格的因果反映:当你用一个理由来证明其行为合法的同时,实际上就是用一个原因来解释结果,这个原因在支持你的解释的同时就越出了你的意志而逻辑地有效性于同类联系:中国的教育水平不够就能成为中国公民不能直接选举的根据?乖乖!那么它就得回答:

   1、共产党为什么不因中国教育水平低而不组建共产党呢?——那1921年的中国,教育水平不至于比2003年高吧?

   2、共产党为什么不因中国教育水产低而不发动共产“革命”呢?这“共产”也不能不是个学问吧?那选举感情比共产还更复杂?

   3、共产党为什么不因中国教育水平低而不去夺取国家权力呢?

   4、共产党为什么不因中国教育水平低而不搞社会(共产)主义呢?

   5、共产党为什么不因中国教育水平低而少抓“反革命”、“右派”、“阶级敌人”……呢?

   6、共产党为什么不因中国教育水平低而不贪污不盗窃不腐朽呢?……

   上述事情就不需要文化,不是文化——可共产党坚持的就是“指导我们思想的理论基础是马主义学说”,对学说的坚持不需要文化?就选举需要文化?……从温家宝身上我们看到:一种逆人类本性的制度对人的作用是何等的可怕:它让不会撒谎的人撒谎!它选拔那些最能撒谎的人充做骨干、领袖,它把痛苦加诸人民,却还振振有词!在温家宝身上我们看到这种矛盾,看到周扬、胡绩伟、王若水那些年所指出的异化是何等的惊人。

   温家宝与胡锦涛的相同处是:都还正派。

   不同处是:温家宝得“故意地努力”才能讲出党话,谎话,所以他一不小心就流露出人话,只要没有他那“党娘”的威慑,温家宝在多般场合下是个真人;

   而胡锦涛得“故意的努力”才能讲出人话,只要不是在故意的条件下,胡锦涛多般是些党腔党调党味的胡话。

   朱镕基呢,是些激情大话;

   江泽民是流氓话;

   李瑞环是共产党里的第一话,这个木匠懂思维。

   选举是公民(社会性)因是人(自然性)而有的资格,是“人人生而自由”、是“天赋人权”范围内的,就像喝水吃饭一样不会扔到肚外去,因教育低人就不是人了吗?就得让渡天赋的权利?!温家宝呀,你可得自点爱,别自己把自己弄成个三花脸。

新世纪 (12/21/2003 2:48)

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