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孙丰文集
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
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·谁来对周、薄进入最高层负责?
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·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
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温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!

   

孙丰

一、“内政”也是人政!

   温二哥,请务必注意:人,不是一种任何性质的事实;人,是一种共同性的物质事实。所以只要事关人类,不具“外政”还是“内政”,都是有条件的,且是同一个条件。这个条件就是:

   政——是属人的!

   人却不是属政的!

   政是人性的表现形态之一。“政”是名词,只要名词就是指特定对象的,那么,“特定性”也就是条件性,只要是特定的,它就绝不是任意的!

   当然就不是对“任何解决方式”的允许!

   名词所揭示的那一实际对象有些什么性,其解决的方式就只应是什么样的。人,这一实际事实的性不支持解决方式上是“任何”的。

   任何表示没有条件!任何表示不讲条件。

   人类的物质统一性、唯一性,只支持人的行为方式对人的性质的符合性,不支持在人的物质性以外的任何方式。

   温兄:在机智、敏锐、应付、处难、或许化险为夷……等等诸方面愚弟是不如你的,但在对道理的真值求证上,肯定你不如愚弟。

   我首先要提醒你:只有在不讲法的条件下,才有“任何”这个词的地位。而你口口声声讲法,可“法”的原本意思就是承认条件,尊重条件。所谓“法理”,就是从条件里抽取出的才是真道理。道理就是果要有因的支持;因必然致其果。——因而我们平日说的合法性里的“法”就是对条件的认同和遵从。而道理里的这个“理”就是反映“因--果”联系的那观念。

   所谓“真理”,意思是不仅那是一个有因果联系的观念,而且那原因还必须是不能被追踪和证明倒的。只有被任何符合逻辑的证明都支持的道理才是真的:一个苹果加一个苹果是两个;换成桃子杏子也还是两个;中国的1+1=2,到美国法国塞内加尔还是2;三皇五帝时1+1=2到了元、明、清、中华民国还是2。因为“理”出自它的条件对象。

   可你的“用任何方式来解决”就取消了所根据的条件。

   温二哥呀,这“内政”也是“政”,是“政”就是个条件。对着条件事实你却“有权”用非条件方式来解决,你这个我不忍不亲的人,还流着真人味的“天津绿”的人,是不是也蛮横了一点?这不符合你的个性!你不是这样的人!更不是你所永不忘怀的你的慈母所赋予给你的!不是你的母训所教导的,温母没刺这样的字!我敢武断地肯定:

   这蛮横来自你的党,刘晓波说你的党是你另一个“娘”,这是“党娘”对“党子”的强差,我又敢武断判定:真正的你是人子,不是党子。虽然你也事事时时都在掩盖自己的人子之本,可你掩不住,掩着掩着就露出人子之馅。

   所谓“法制”,不只是说要用“法”来治,更根本的是:它强调那用来治的“法”必须是经得起追究的,其根据是追不倒的。“内政”既是“人政”,就只能在人性以内解决,不允许人性以外任何的方式。

二、“两岸”谁之过?

   解决的方式里必须回答并包含——两岸对峙这个结果是谁造成的,怎么造成的?

   在这点上我又敢武断:做为“天津绿”的你与做为“山东地瓜”的我,肯定又是全等关系,不能交合处又是你那“党娘”在捣乱!你“党娘”的那些前辈原本就是自然人意义的野心家,碰上了“共产主义”运动这个背景,这背景交给他们一个简捷的武器——不必讲理,唯力唯利!民族流血抗战,你党娘却种大烟养机生息伺机窥测神器,战后民族需要休整之时它绑架了国家,由于“共产”的观念作用,窃国后的你们烧杀抢掠,无恶不作,造成持久的恐怖。温家宝你既有亲娘给的真,你就自己扪扪心:谁能不怕共产党?连共产党的领袖们都说被擒就被擒,说被杀就被杀,你们党史上不就记着把许继慎用马活活拖杀?把刘少奇、贺龙都活活整杀!谁能不怕你们党呢?共产着个血盆大口,翻着獠牙尖齿,谁敢同你们亲吻?如果你那“党娘”就像俺山东人孟轲他娘,中原岳飞他娘,或者给了你“四真”的你娘,那浅浅的海湾还乡的什么愁?它根本就割不断!所以说,中国的内政也得用人性的方法才能解决。这个方法在眼下好像还提不到你的日程,你可得留着点意:它随时可能天降!

   这个方法就是推翻共产党!

   事实上在我全民族的心中共产早就被清除了!是些大枪在那里架着,外力之枪可架它于一时两时,决不是永恒!你不要只是嘴上喊喊:“社会的政局性的动荡正在逼近,这是不以人的主观意志为转移的”。弹琴要有知音,你这么轻轻喊喊那东西伶俐智昏阴阳乖戾他会装不懂,他闯的祸,种下的灾可得你来担,你既然喊出了动荡就要来——你知道它要来,且知道它不可避免,可你为什么不用自己的才智去化解它呢?你陪着该死的去死?这叫愚蠢!中国人口十三亿,上海帮才几个乌种?你是基于上海人民也奋起讨伐上海帮,你是看到了汽油浇满上海滩,上海已是爆发前的火山你才这么喊,可怜见,那东西天良丧尽你是白喊。你既眼观六路耳听八方,知道无路是明天,你为什么不站到人民一边,顺人类的潮流把中华重建?你可得拿稳:兵不可用,俺那娘舅还在台湾,你的炮不长眼,炸了他,咱俩没完!

   阻止江泽民用武,粉碎共产,咱们不就皆大喜欢了!

新世纪 (12/19/2003 5:5)

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