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孙丰文集
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
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温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!

   

孙丰

一、“内政”也是人政!

   温二哥,请务必注意:人,不是一种任何性质的事实;人,是一种共同性的物质事实。所以只要事关人类,不具“外政”还是“内政”,都是有条件的,且是同一个条件。这个条件就是:

   政——是属人的!

   人却不是属政的!

   政是人性的表现形态之一。“政”是名词,只要名词就是指特定对象的,那么,“特定性”也就是条件性,只要是特定的,它就绝不是任意的!

   当然就不是对“任何解决方式”的允许!

   名词所揭示的那一实际对象有些什么性,其解决的方式就只应是什么样的。人,这一实际事实的性不支持解决方式上是“任何”的。

   任何表示没有条件!任何表示不讲条件。

   人类的物质统一性、唯一性,只支持人的行为方式对人的性质的符合性,不支持在人的物质性以外的任何方式。

   温兄:在机智、敏锐、应付、处难、或许化险为夷……等等诸方面愚弟是不如你的,但在对道理的真值求证上,肯定你不如愚弟。

   我首先要提醒你:只有在不讲法的条件下,才有“任何”这个词的地位。而你口口声声讲法,可“法”的原本意思就是承认条件,尊重条件。所谓“法理”,就是从条件里抽取出的才是真道理。道理就是果要有因的支持;因必然致其果。——因而我们平日说的合法性里的“法”就是对条件的认同和遵从。而道理里的这个“理”就是反映“因--果”联系的那观念。

   所谓“真理”,意思是不仅那是一个有因果联系的观念,而且那原因还必须是不能被追踪和证明倒的。只有被任何符合逻辑的证明都支持的道理才是真的:一个苹果加一个苹果是两个;换成桃子杏子也还是两个;中国的1+1=2,到美国法国塞内加尔还是2;三皇五帝时1+1=2到了元、明、清、中华民国还是2。因为“理”出自它的条件对象。

   可你的“用任何方式来解决”就取消了所根据的条件。

   温二哥呀,这“内政”也是“政”,是“政”就是个条件。对着条件事实你却“有权”用非条件方式来解决,你这个我不忍不亲的人,还流着真人味的“天津绿”的人,是不是也蛮横了一点?这不符合你的个性!你不是这样的人!更不是你所永不忘怀的你的慈母所赋予给你的!不是你的母训所教导的,温母没刺这样的字!我敢武断地肯定:

   这蛮横来自你的党,刘晓波说你的党是你另一个“娘”,这是“党娘”对“党子”的强差,我又敢武断判定:真正的你是人子,不是党子。虽然你也事事时时都在掩盖自己的人子之本,可你掩不住,掩着掩着就露出人子之馅。

   所谓“法制”,不只是说要用“法”来治,更根本的是:它强调那用来治的“法”必须是经得起追究的,其根据是追不倒的。“内政”既是“人政”,就只能在人性以内解决,不允许人性以外任何的方式。

二、“两岸”谁之过?

   解决的方式里必须回答并包含——两岸对峙这个结果是谁造成的,怎么造成的?

   在这点上我又敢武断:做为“天津绿”的你与做为“山东地瓜”的我,肯定又是全等关系,不能交合处又是你那“党娘”在捣乱!你“党娘”的那些前辈原本就是自然人意义的野心家,碰上了“共产主义”运动这个背景,这背景交给他们一个简捷的武器——不必讲理,唯力唯利!民族流血抗战,你党娘却种大烟养机生息伺机窥测神器,战后民族需要休整之时它绑架了国家,由于“共产”的观念作用,窃国后的你们烧杀抢掠,无恶不作,造成持久的恐怖。温家宝你既有亲娘给的真,你就自己扪扪心:谁能不怕共产党?连共产党的领袖们都说被擒就被擒,说被杀就被杀,你们党史上不就记着把许继慎用马活活拖杀?把刘少奇、贺龙都活活整杀!谁能不怕你们党呢?共产着个血盆大口,翻着獠牙尖齿,谁敢同你们亲吻?如果你那“党娘”就像俺山东人孟轲他娘,中原岳飞他娘,或者给了你“四真”的你娘,那浅浅的海湾还乡的什么愁?它根本就割不断!所以说,中国的内政也得用人性的方法才能解决。这个方法在眼下好像还提不到你的日程,你可得留着点意:它随时可能天降!

   这个方法就是推翻共产党!

   事实上在我全民族的心中共产早就被清除了!是些大枪在那里架着,外力之枪可架它于一时两时,决不是永恒!你不要只是嘴上喊喊:“社会的政局性的动荡正在逼近,这是不以人的主观意志为转移的”。弹琴要有知音,你这么轻轻喊喊那东西伶俐智昏阴阳乖戾他会装不懂,他闯的祸,种下的灾可得你来担,你既然喊出了动荡就要来——你知道它要来,且知道它不可避免,可你为什么不用自己的才智去化解它呢?你陪着该死的去死?这叫愚蠢!中国人口十三亿,上海帮才几个乌种?你是基于上海人民也奋起讨伐上海帮,你是看到了汽油浇满上海滩,上海已是爆发前的火山你才这么喊,可怜见,那东西天良丧尽你是白喊。你既眼观六路耳听八方,知道无路是明天,你为什么不站到人民一边,顺人类的潮流把中华重建?你可得拿稳:兵不可用,俺那娘舅还在台湾,你的炮不长眼,炸了他,咱俩没完!

   阻止江泽民用武,粉碎共产,咱们不就皆大喜欢了!

新世纪 (12/19/2003 5:5)

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