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孙丰文集
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
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·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
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·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
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·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
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·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
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·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
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·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
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·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
·(1)思与想并不是同一行为
·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
·真情只存于人心,假话全出于党性
·“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
·老孙的台湾观(2)
·三、那能理想能信念的是什么?被理想被信念的又是什么?
·老孙的台湾观(3)
·老汉来追随一回习总:在一个中国原则下,什么问题都可以谈
·“党性”是特殊阶层的人从多数人那里趋利的一个说词
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温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!

   

孙丰

一、“内政”也是人政!

   温二哥,请务必注意:人,不是一种任何性质的事实;人,是一种共同性的物质事实。所以只要事关人类,不具“外政”还是“内政”,都是有条件的,且是同一个条件。这个条件就是:

   政——是属人的!

   人却不是属政的!

   政是人性的表现形态之一。“政”是名词,只要名词就是指特定对象的,那么,“特定性”也就是条件性,只要是特定的,它就绝不是任意的!

   当然就不是对“任何解决方式”的允许!

   名词所揭示的那一实际对象有些什么性,其解决的方式就只应是什么样的。人,这一实际事实的性不支持解决方式上是“任何”的。

   任何表示没有条件!任何表示不讲条件。

   人类的物质统一性、唯一性,只支持人的行为方式对人的性质的符合性,不支持在人的物质性以外的任何方式。

   温兄:在机智、敏锐、应付、处难、或许化险为夷……等等诸方面愚弟是不如你的,但在对道理的真值求证上,肯定你不如愚弟。

   我首先要提醒你:只有在不讲法的条件下,才有“任何”这个词的地位。而你口口声声讲法,可“法”的原本意思就是承认条件,尊重条件。所谓“法理”,就是从条件里抽取出的才是真道理。道理就是果要有因的支持;因必然致其果。——因而我们平日说的合法性里的“法”就是对条件的认同和遵从。而道理里的这个“理”就是反映“因--果”联系的那观念。

   所谓“真理”,意思是不仅那是一个有因果联系的观念,而且那原因还必须是不能被追踪和证明倒的。只有被任何符合逻辑的证明都支持的道理才是真的:一个苹果加一个苹果是两个;换成桃子杏子也还是两个;中国的1+1=2,到美国法国塞内加尔还是2;三皇五帝时1+1=2到了元、明、清、中华民国还是2。因为“理”出自它的条件对象。

   可你的“用任何方式来解决”就取消了所根据的条件。

   温二哥呀,这“内政”也是“政”,是“政”就是个条件。对着条件事实你却“有权”用非条件方式来解决,你这个我不忍不亲的人,还流着真人味的“天津绿”的人,是不是也蛮横了一点?这不符合你的个性!你不是这样的人!更不是你所永不忘怀的你的慈母所赋予给你的!不是你的母训所教导的,温母没刺这样的字!我敢武断地肯定:

   这蛮横来自你的党,刘晓波说你的党是你另一个“娘”,这是“党娘”对“党子”的强差,我又敢武断判定:真正的你是人子,不是党子。虽然你也事事时时都在掩盖自己的人子之本,可你掩不住,掩着掩着就露出人子之馅。

   所谓“法制”,不只是说要用“法”来治,更根本的是:它强调那用来治的“法”必须是经得起追究的,其根据是追不倒的。“内政”既是“人政”,就只能在人性以内解决,不允许人性以外任何的方式。

二、“两岸”谁之过?

   解决的方式里必须回答并包含——两岸对峙这个结果是谁造成的,怎么造成的?

   在这点上我又敢武断:做为“天津绿”的你与做为“山东地瓜”的我,肯定又是全等关系,不能交合处又是你那“党娘”在捣乱!你“党娘”的那些前辈原本就是自然人意义的野心家,碰上了“共产主义”运动这个背景,这背景交给他们一个简捷的武器——不必讲理,唯力唯利!民族流血抗战,你党娘却种大烟养机生息伺机窥测神器,战后民族需要休整之时它绑架了国家,由于“共产”的观念作用,窃国后的你们烧杀抢掠,无恶不作,造成持久的恐怖。温家宝你既有亲娘给的真,你就自己扪扪心:谁能不怕共产党?连共产党的领袖们都说被擒就被擒,说被杀就被杀,你们党史上不就记着把许继慎用马活活拖杀?把刘少奇、贺龙都活活整杀!谁能不怕你们党呢?共产着个血盆大口,翻着獠牙尖齿,谁敢同你们亲吻?如果你那“党娘”就像俺山东人孟轲他娘,中原岳飞他娘,或者给了你“四真”的你娘,那浅浅的海湾还乡的什么愁?它根本就割不断!所以说,中国的内政也得用人性的方法才能解决。这个方法在眼下好像还提不到你的日程,你可得留着点意:它随时可能天降!

   这个方法就是推翻共产党!

   事实上在我全民族的心中共产早就被清除了!是些大枪在那里架着,外力之枪可架它于一时两时,决不是永恒!你不要只是嘴上喊喊:“社会的政局性的动荡正在逼近,这是不以人的主观意志为转移的”。弹琴要有知音,你这么轻轻喊喊那东西伶俐智昏阴阳乖戾他会装不懂,他闯的祸,种下的灾可得你来担,你既然喊出了动荡就要来——你知道它要来,且知道它不可避免,可你为什么不用自己的才智去化解它呢?你陪着该死的去死?这叫愚蠢!中国人口十三亿,上海帮才几个乌种?你是基于上海人民也奋起讨伐上海帮,你是看到了汽油浇满上海滩,上海已是爆发前的火山你才这么喊,可怜见,那东西天良丧尽你是白喊。你既眼观六路耳听八方,知道无路是明天,你为什么不站到人民一边,顺人类的潮流把中华重建?你可得拿稳:兵不可用,俺那娘舅还在台湾,你的炮不长眼,炸了他,咱俩没完!

   阻止江泽民用武,粉碎共产,咱们不就皆大喜欢了!

新世纪 (12/19/2003 5:5)

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