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孙丰文集
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
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不只是萨达姆一人该死!

孙丰

   惩办是对已经负责,因为那个罪恶的行为已经发生了,惩办是对人类正义的负责;

   而废止死刑是对未来负责,废止死刑是从心底深处发出的弃恶向善的召唤;我们天然向善,因为生命是真实的存在,真实的存在是秩序的,生命的实现要求秩序,一个符合真实存在的秩序是为善!

   善,指的是意志,意志是怎样运用的:意志主体有诚吗?它在自身满足的同时是否贯彻了:不成为妨碍同类的原则呢?从这里出发我们确认废止死刑是必要的,的确,它在功能上具有通过宽容而起到召唤的作用,因为人心天然向善!人心天然向善实际是就是:人的心天然就是自身生命的职能——它生于本己,体验本己、实现本己。可见:善就是对“真”的严格意义的满足:让真能真!

   迟早,有那么一天:全人类会走进对死刑的废止。人类当然更应负责未来!

   但是从实践的世界,从现实的世界秩序画面上看,还有一个背景问题没有成熟,或者没有完全的成熟:对未来美好秩序的向望,对弃恶向善的召唤并不总是有效的,甚至可以说这样一个理性背景永远难以达到。没有一个相符合的背景,完全的废止死刑在客观上是向罪恶的妥胁,不从正义立场上完成惩办,就不可能树起正义的权威,再进化一万年,人类中仍然有疯子、有野兽,他们无视正义,挑战正义,亵渎正义。有一个这样的疯子,就可能是十个几十个人生命的威胁。我们不先树起正义之剑,就不能培育起正义的权威。只能说当正义在大范围大背景中被牢固地确立的条件下,即使有这种疯子,也动摇不了正义,可以在地球上完全的废止死刑。

   作者有一个体会,七九年春作者出山就呼吁废止死刑,有专谈监狱文明化,呼于废止死刑的章节,需知:那个背景不同,作者记忆犹新:77、78、79这几年人心普遍进于一个反省的时期,洋溢着的是一种对已往的告别,那时候夜校职校报不上名,公车电车站下的人都拿着课本在复习,那是一个普遍向善的年代,虽然短暂。其实,77年年中被陈封的书就大量上市,改革真正的起步早于邓的出山,如果邓小平真是政治家,那时他是完全可以让中国这条古船走上民主航程的。那时的人心面貌可以被正义,被善所呼唤,所影响,有较广泛的废止死刑的心理背景。

   其实邓小平个人个性方面有许多属于无赖的品质,所以他的改革从直观上看繁荣了经济,近于解决人的温饱;但潜在着对人文伦理和自然资源的无计量的不思考后果的破坏。越往下走,他的改革造成的破坏就越暴路。江泽民这个人,江泽民政权的政绩就是邓小平改革的最经典作品!

   邓小平是人心资源的破坏之源,江泽民是破坏的登峰造极之果!

   你看看中国警方是如何迫害法轮功分子的吧,魔托车把人拖死、当众强奸、把女人塞进男监、吊死、五马分尸……还有,你看看中国境内的连环杀人案……前几年在海南一群男女专事勾引游人,用钢丝勒死客人于出租车上;还有一个男青年在x地租一住屋专骗女青年去奸杀,然后水煮剔肉,骨头就埋屋里。好几年竟没人发现……面对此情此景,不难预见共产党垮台那天,一个暴民社会时期不可避免地出现……

   面对着国际社会对萨达姆是否执行极刑的争论,中国民主阵营的斗士们该有思想准备:一方面的确应思考并推动并奠定废止死刑的成熟,为中国能够从此为真正正义、真正民主树起希望,札下根基。应大概而坚定地承诺废止死刑,又不能直接进入废止,对共产党内那些推动酷刑、灭绝生命的罪魁应予正义的惩办,否则不足以建立秩序,老实说:不拿江泽民的头祭我中华列祖列宗,民族的人文重建,中华伦理的重建就找不出借以奠基的概念。正义旗不扬,秩序基难奠!

   就从人类的角度来看,人权组织天天在谴责,在呼喊,许多国家人权状况恶化,酷刑泛滥,人命草菅,另一方面却又不分对象的喊废止死刑。

   对萨达姆这样的凶恶罪犯,怎么可能设想宽容呢?那是上百万人的生命呀,让萨达姆活下去就是对那百万冤魂的不公!是人类以类的身份犯下的错误,世界允许宗教,允许信仰,但不允许杀人的宗教,不允许杀人的信仰。放过一个萨达姆就意味着再有许多人献出生命的可能。金正日天天在杀人呀!中国警方天天在大面积地用酷刑呀!我们真诚此尊重并赞佩人权组织对人类的卓越贡献,但我们呼吁人权但织能正视事实,考量世界现状,对魔鬼的慈悲就为生民灾难留下可能!不管伊拉克能不能找到大规模杀伤武器,布什先生都是对的!难道萨达姆在伊国的屠杀还是小规模吗?!那是上百万人命阿!布什之剑是正义之剑!美国大兵是和平大兵!是人类秩序大兵!哪里有萨达姆哪里就该有美国大兵!

   死者要求处死萨达姆!正义要求处死萨达姆!世界秩序世界和平要求处死萨达姆!!

新世纪 (12/19/2003 4:26)

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