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孙丰文集
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
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不只是萨达姆一人该死!

孙丰

   惩办是对已经负责,因为那个罪恶的行为已经发生了,惩办是对人类正义的负责;

   而废止死刑是对未来负责,废止死刑是从心底深处发出的弃恶向善的召唤;我们天然向善,因为生命是真实的存在,真实的存在是秩序的,生命的实现要求秩序,一个符合真实存在的秩序是为善!

   善,指的是意志,意志是怎样运用的:意志主体有诚吗?它在自身满足的同时是否贯彻了:不成为妨碍同类的原则呢?从这里出发我们确认废止死刑是必要的,的确,它在功能上具有通过宽容而起到召唤的作用,因为人心天然向善!人心天然向善实际是就是:人的心天然就是自身生命的职能——它生于本己,体验本己、实现本己。可见:善就是对“真”的严格意义的满足:让真能真!

   迟早,有那么一天:全人类会走进对死刑的废止。人类当然更应负责未来!

   但是从实践的世界,从现实的世界秩序画面上看,还有一个背景问题没有成熟,或者没有完全的成熟:对未来美好秩序的向望,对弃恶向善的召唤并不总是有效的,甚至可以说这样一个理性背景永远难以达到。没有一个相符合的背景,完全的废止死刑在客观上是向罪恶的妥胁,不从正义立场上完成惩办,就不可能树起正义的权威,再进化一万年,人类中仍然有疯子、有野兽,他们无视正义,挑战正义,亵渎正义。有一个这样的疯子,就可能是十个几十个人生命的威胁。我们不先树起正义之剑,就不能培育起正义的权威。只能说当正义在大范围大背景中被牢固地确立的条件下,即使有这种疯子,也动摇不了正义,可以在地球上完全的废止死刑。

   作者有一个体会,七九年春作者出山就呼吁废止死刑,有专谈监狱文明化,呼于废止死刑的章节,需知:那个背景不同,作者记忆犹新:77、78、79这几年人心普遍进于一个反省的时期,洋溢着的是一种对已往的告别,那时候夜校职校报不上名,公车电车站下的人都拿着课本在复习,那是一个普遍向善的年代,虽然短暂。其实,77年年中被陈封的书就大量上市,改革真正的起步早于邓的出山,如果邓小平真是政治家,那时他是完全可以让中国这条古船走上民主航程的。那时的人心面貌可以被正义,被善所呼唤,所影响,有较广泛的废止死刑的心理背景。

   其实邓小平个人个性方面有许多属于无赖的品质,所以他的改革从直观上看繁荣了经济,近于解决人的温饱;但潜在着对人文伦理和自然资源的无计量的不思考后果的破坏。越往下走,他的改革造成的破坏就越暴路。江泽民这个人,江泽民政权的政绩就是邓小平改革的最经典作品!

   邓小平是人心资源的破坏之源,江泽民是破坏的登峰造极之果!

   你看看中国警方是如何迫害法轮功分子的吧,魔托车把人拖死、当众强奸、把女人塞进男监、吊死、五马分尸……还有,你看看中国境内的连环杀人案……前几年在海南一群男女专事勾引游人,用钢丝勒死客人于出租车上;还有一个男青年在x地租一住屋专骗女青年去奸杀,然后水煮剔肉,骨头就埋屋里。好几年竟没人发现……面对此情此景,不难预见共产党垮台那天,一个暴民社会时期不可避免地出现……

   面对着国际社会对萨达姆是否执行极刑的争论,中国民主阵营的斗士们该有思想准备:一方面的确应思考并推动并奠定废止死刑的成熟,为中国能够从此为真正正义、真正民主树起希望,札下根基。应大概而坚定地承诺废止死刑,又不能直接进入废止,对共产党内那些推动酷刑、灭绝生命的罪魁应予正义的惩办,否则不足以建立秩序,老实说:不拿江泽民的头祭我中华列祖列宗,民族的人文重建,中华伦理的重建就找不出借以奠基的概念。正义旗不扬,秩序基难奠!

   就从人类的角度来看,人权组织天天在谴责,在呼喊,许多国家人权状况恶化,酷刑泛滥,人命草菅,另一方面却又不分对象的喊废止死刑。

   对萨达姆这样的凶恶罪犯,怎么可能设想宽容呢?那是上百万人的生命呀,让萨达姆活下去就是对那百万冤魂的不公!是人类以类的身份犯下的错误,世界允许宗教,允许信仰,但不允许杀人的宗教,不允许杀人的信仰。放过一个萨达姆就意味着再有许多人献出生命的可能。金正日天天在杀人呀!中国警方天天在大面积地用酷刑呀!我们真诚此尊重并赞佩人权组织对人类的卓越贡献,但我们呼吁人权但织能正视事实,考量世界现状,对魔鬼的慈悲就为生民灾难留下可能!不管伊拉克能不能找到大规模杀伤武器,布什先生都是对的!难道萨达姆在伊国的屠杀还是小规模吗?!那是上百万人命阿!布什之剑是正义之剑!美国大兵是和平大兵!是人类秩序大兵!哪里有萨达姆哪里就该有美国大兵!

   死者要求处死萨达姆!正义要求处死萨达姆!世界秩序世界和平要求处死萨达姆!!

新世纪 (12/19/2003 4:26)

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