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孙丰文集
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
·吃人的是罪恶的政治,并非政治都吃人
·需要民主与法治的不是“中国梦”,而是中国,
·改革,革什么?就是革掉共产主义远大理想和信念?
·改革就是革掉共产党!
·共产主义也是一个理,这个理天然反改革!
·答王淮伟《如果没有祖国,你什么都不是》
·这样的国还是不爱的好!
·潘汉年爱国爱出24年大牢
·这国该不该受?请去查中共早期文件、史料----看
·也谈真、善、忍
·怎么打虎也救不了党,因为党的不合理法才是危机的正根!
·“宇宙真理”所说就是真理都是普世的!
·其实普世性就是合法性!且绝对合法性!
·是国家在地球上,不是地球依附在国家!
·人能说话,故可有敌对势力;可环境大气无言呀
·周永康行为又一次证明:互作用是一切政党的生命之源
·薄熙来,周永康都坚持社会主义意识形态呀!
·共产主义伟大理想与信念即基督教的来世天堂说
·谁来对周、薄进入最高层负责?
·共产党何曾有过让人兴风作浪的雅量?
·周永康是西方敌对势力在党政军中培养“魅力领袖”?
·老虎吃了、伤了的的人呢?昭雪冤案更紧迫!
·原来“分配不公”是西方敌对势力捣的乱!
·“分配不公”造成了人民拥护、社会融洽、国家安全!超牛!
·三个“总”都讲亡党亡国,但心理状态各异
·这“十面霾伏”是西方还是东方……敌对势力?
·党若亡了,习近平还能不再是习近平了吗?
·“以法治贪”治不了贪!因为“法”并不=自身合法
·人立的法并不是第一原则,未必合法
·朝鲜与周、薄事件证明----一党不是党!
·革命合法性即抢劫合法性!
·“杀张成泽乃朝鲜内政”,实是恶狼惜恶狼!
·不包含平反冤、假、错案的打虎不具有人民性!
·“形式、官僚、享乐、著靡”都只是风气而不是主义!
·党的群众路线教育实践活动这个句子通不通?
·“三代表、科学观、中国梦”就是四凤!
·改造大学新闻,是对人类伦理根系的摧残!
·改造大学新闻系,是对人类伦理根脉的摧残!(2)
·邓、江、胡的不同行为,却是同一个呼唤----
·邓、江、胡间的斗争就是对多党制的呼唤!
·法治思维和法治方式推动不了改革!
·章立凡把话说倒了,应为“共产主义是毛泽东的负责产”
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(1)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
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不只是萨达姆一人该死!

孙丰

   惩办是对已经负责,因为那个罪恶的行为已经发生了,惩办是对人类正义的负责;

   而废止死刑是对未来负责,废止死刑是从心底深处发出的弃恶向善的召唤;我们天然向善,因为生命是真实的存在,真实的存在是秩序的,生命的实现要求秩序,一个符合真实存在的秩序是为善!

   善,指的是意志,意志是怎样运用的:意志主体有诚吗?它在自身满足的同时是否贯彻了:不成为妨碍同类的原则呢?从这里出发我们确认废止死刑是必要的,的确,它在功能上具有通过宽容而起到召唤的作用,因为人心天然向善!人心天然向善实际是就是:人的心天然就是自身生命的职能——它生于本己,体验本己、实现本己。可见:善就是对“真”的严格意义的满足:让真能真!

   迟早,有那么一天:全人类会走进对死刑的废止。人类当然更应负责未来!

   但是从实践的世界,从现实的世界秩序画面上看,还有一个背景问题没有成熟,或者没有完全的成熟:对未来美好秩序的向望,对弃恶向善的召唤并不总是有效的,甚至可以说这样一个理性背景永远难以达到。没有一个相符合的背景,完全的废止死刑在客观上是向罪恶的妥胁,不从正义立场上完成惩办,就不可能树起正义的权威,再进化一万年,人类中仍然有疯子、有野兽,他们无视正义,挑战正义,亵渎正义。有一个这样的疯子,就可能是十个几十个人生命的威胁。我们不先树起正义之剑,就不能培育起正义的权威。只能说当正义在大范围大背景中被牢固地确立的条件下,即使有这种疯子,也动摇不了正义,可以在地球上完全的废止死刑。

   作者有一个体会,七九年春作者出山就呼吁废止死刑,有专谈监狱文明化,呼于废止死刑的章节,需知:那个背景不同,作者记忆犹新:77、78、79这几年人心普遍进于一个反省的时期,洋溢着的是一种对已往的告别,那时候夜校职校报不上名,公车电车站下的人都拿着课本在复习,那是一个普遍向善的年代,虽然短暂。其实,77年年中被陈封的书就大量上市,改革真正的起步早于邓的出山,如果邓小平真是政治家,那时他是完全可以让中国这条古船走上民主航程的。那时的人心面貌可以被正义,被善所呼唤,所影响,有较广泛的废止死刑的心理背景。

   其实邓小平个人个性方面有许多属于无赖的品质,所以他的改革从直观上看繁荣了经济,近于解决人的温饱;但潜在着对人文伦理和自然资源的无计量的不思考后果的破坏。越往下走,他的改革造成的破坏就越暴路。江泽民这个人,江泽民政权的政绩就是邓小平改革的最经典作品!

   邓小平是人心资源的破坏之源,江泽民是破坏的登峰造极之果!

   你看看中国警方是如何迫害法轮功分子的吧,魔托车把人拖死、当众强奸、把女人塞进男监、吊死、五马分尸……还有,你看看中国境内的连环杀人案……前几年在海南一群男女专事勾引游人,用钢丝勒死客人于出租车上;还有一个男青年在x地租一住屋专骗女青年去奸杀,然后水煮剔肉,骨头就埋屋里。好几年竟没人发现……面对此情此景,不难预见共产党垮台那天,一个暴民社会时期不可避免地出现……

   面对着国际社会对萨达姆是否执行极刑的争论,中国民主阵营的斗士们该有思想准备:一方面的确应思考并推动并奠定废止死刑的成熟,为中国能够从此为真正正义、真正民主树起希望,札下根基。应大概而坚定地承诺废止死刑,又不能直接进入废止,对共产党内那些推动酷刑、灭绝生命的罪魁应予正义的惩办,否则不足以建立秩序,老实说:不拿江泽民的头祭我中华列祖列宗,民族的人文重建,中华伦理的重建就找不出借以奠基的概念。正义旗不扬,秩序基难奠!

   就从人类的角度来看,人权组织天天在谴责,在呼喊,许多国家人权状况恶化,酷刑泛滥,人命草菅,另一方面却又不分对象的喊废止死刑。

   对萨达姆这样的凶恶罪犯,怎么可能设想宽容呢?那是上百万人的生命呀,让萨达姆活下去就是对那百万冤魂的不公!是人类以类的身份犯下的错误,世界允许宗教,允许信仰,但不允许杀人的宗教,不允许杀人的信仰。放过一个萨达姆就意味着再有许多人献出生命的可能。金正日天天在杀人呀!中国警方天天在大面积地用酷刑呀!我们真诚此尊重并赞佩人权组织对人类的卓越贡献,但我们呼吁人权但织能正视事实,考量世界现状,对魔鬼的慈悲就为生民灾难留下可能!不管伊拉克能不能找到大规模杀伤武器,布什先生都是对的!难道萨达姆在伊国的屠杀还是小规模吗?!那是上百万人命阿!布什之剑是正义之剑!美国大兵是和平大兵!是人类秩序大兵!哪里有萨达姆哪里就该有美国大兵!

   死者要求处死萨达姆!正义要求处死萨达姆!世界秩序世界和平要求处死萨达姆!!

新世纪 (12/19/2003 4:26)

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