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孙丰文集
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
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“国家绑架”后果堪忧——中国近期政治形势的分析(下)

孙丰

   是否可以这样说:毛泽东的时代中国是笼罩在“阶级斗争”的规则下;后来由邓小平将之改变为“四项原则”的规则。从九九年春,江泽民便陷国家于无规则时期,不足两年就使国家生活到处都布满恐怖;中共十六大为始,从中国政治的无规则形态中又异军突起出“绑架政治”,不足一年,绑架就贯穿进中国政治生活的各个层面各个角落。

   今天的中国政治,就是活生生的“绑架”政治。

   从地方到中央,几乎所有的社会“任务”都要靠绑架来贯彻,政权和秩序靠绑架来维持。孙大午案件标志了政府已将绑架看成调整政治关系的重要手段,考察周正毅案件,人们可以扑抓到一条绑架政治的完备轮廓。

   周正毅案的暴露,使中国政权的最高阶层措手不及,迫于应急而使用了绑架,他们那里能估计到这一手段孕育于中国现实的错踪复杂的矛盾背景之中,一旦被实践,就立刻凝固成文化符号,同步地辐射,将酵发出怎样的后果呀!它将造成一个无序中国!共产党政权,共产党最高统治者阶层堕落为绑匪。共产党成为名符其实的“绑架党”;中国政府成了“绑架政府”,中国走上了“国家绑架”的悬崖,其前景十分堪忧。

   政权在性质上堕落为绑架,领袖堕落为绑匪匪首,意味的是什么呢?

   对此,我们是颤颤畏畏,甚至没有说出它的勇气——

   “国家绑架”凝宿成为一个时代的符号!

   就像用于交通规则的那些符号:它的功能就是文化发酵!将辐射出一个绑架横流的时代。惨不忍睹!

   从为“十六大”的安全清场开始,地方上苛捐杂税,宗教迫害,霸地强迁……直发展到对郑恩宠律师的逮捕;最后是上海警方的北京绑架;对郑恩崇夫人的绑架;近日北京警方又绑架了青岛的四十余名强迁上访者;以及像孙志刚、罗永忠、杜导斌、刘荻……等等案例,本质上都是政府绑架。

   绑架上升为国家秩序的正常手段,国家还叫国家吗?政权还叫政权吗?它还有救,还该被救吗?

   难道还不该发动全民族的大起义,来彻底结束这个政权吗?

   笔者认为:是喊出不分民、族阶层和信仰,大家汇集到打倒共产党的旗帜之下的时候了!只有打倒共产党,才能重建正义中国。

   学习南联盟人民发动的贝尔格莱德广场起义,学习格鲁吉亚人民的和平起义是中国人民唯一的选择。全民起义的脚步越来越迫近了!

   当共产党不仅专制、残暴,而且它堕落为绑架党的条件下,除了起义似乎也找不出别的道路。

一、胡锦涛与江泽民的分野不是以正义为底线的

   中国政治危机的要害是人民要正义和共产党违反正义的矛盾;

   中国的政治危机是人类成员就要人权和共产党践踏人权的矛盾。

   但是表现在胡锦涛与江泽民之间的矛盾却并不是事关正义事关人权的,从他们的矛盾对抗中是不能为国家危机找到出路的。

   中国所迫切需要的是向人类正义的回归;

   而胡锦涛所要求的是自己一派对江泽民集团的正统地位。

   固然这两个要求在某些时间某些具体事态上有合流的可能,但合流只是局部的和暂时的,恢复共产党内正统派地位的内涵并不能满足和包容人类公正的要求。

   正义在任何时候任何地方都是人类最高而永恒的旗帜。

   正义所涵盖的是人类生存的所有方面,正义是与人类这个物种的存在相同步,又伴随始终的。共产党内的正统派与它的非正统集团之间的斗争不是以人类正义为底线的,它不包含人类普世价值,不提供普遍人权。在人类正义和普遍人权这个理念上胡锦涛底气不足,因而看不远飞不高;胡锦涛以及他的阵营不是为正义而战,他们不是人权斗士,胡锦涛就不能像胡跃邦、赵紫阳那样有肩负民族使命的自觉,他当然就不能鸟瞰“共产主义”、“共产党”究竟是些什么臭东西,有什么必要?对于胡锦涛来说他是在没有自觉要求的情况下偶然撞上一副担子,压在肩上,这不是从他生命内部滋生出的承担历史使命的庄严自觉。他就没有对普遍正义的追随。在他与非正统派别的斗争中一旦陷于僵局的时候,他就往往摆脱不了接受屈辱和投降:

   以“七一”为线,他有很多次的政改言论,其中有不能用镇压方法对待人民群众的上访的,这话言犹在耳,墨迹未干,上海帮竟敢越出自己的地盘把魔爪伸进京城,将上访者一网打尽,胡锦涛做为他们党的正统党魁和国家元首,他的话竟然丁点臭味没有!此例一开江泽民就毫无顾忌地骑他头上刺蛋子;胡锦涛一派刚刚喊出禁止酷刑,严禁超期羁押,就遭到李长春等鼠辈在政治局扩大会议上的奚落:他们准备下暗道机关赶着胡锦涛往下跳,他们把小胡当成软柿子来捏!小胡就白披了男儿皮,枉为眉须。这次会议胡锦涛的表现不是妥胁,不是低调,不是城府,不是身段,而是屈辱!自辱!

   赵紫阳有叙述他为什么接受总书记,以及他说自己不是战略家不适合这副担子的话。可比照出小胡之不足,他失就失在这里:难道战略家的步是可随便让的吗?在李长春的逼宫和江泽民的堵截中小胡说他也同意查封网上之春和逮捕社导斌,“同意”岂是可以在这场合说的吗?这不是韩信的跨下之辱,也不是刘邦之应付韩信要挟的“三齐王”之封。上海警方的北京绑架,以及陷进李长春与江泽民布结的黑扣,这样的头是可以开吗?胡赵二公都不受这种凌辱。这是江泽民上海帮对胡锦涛的威慑,胡锦涛是自找侮辱,自陷捆缚。胡锦涛说不说这些话是他的最低防线,话一旦出口就没有回旋余地,就很难再找到开启政改的机会。从近期中共发动的新一波镇压可以看出一个清楚的轮廓:凡是胡锦涛在政改方面所言及的,都被江派用实际的进攻所反弹;你不是说改革的阻力来自共产党内部吗,你不是说共产党有多少怕吗?你不是说不能镇压上访者吗?那么:上海帮就在这些方面顶住你;你尚且未进,退路先给你堵死。大家正关心着的刘荻,其前景未必乐观,可能糟糕。新一轮的镇压,在很大程度上就是冲着小胡政改来的,是江泽民对非典肺炎以来的小胡的背后冷箭,他要封嘴,他要堵路,他要叫小胡上下够不着,里外不是人,给小胡的政改一个下马威。如果小胡真是政治家,那怕他真想抓人也不能在李长春要挟下说“同意”,所以说小胡是不争气的。他连民主的同路人的角色也扮不到底。

   胡锦涛没有把自己的困境缕清:一是他与温家宝的肩上担负着国计民生,在他们的正面责任的同时背后又受着江泽民上海帮群小的暗算。而胡温只有用肩上的担子比垮上海帮的打算,却没有应对背后袭击的非常准备,没有非常策略。胡锦涛不明白上海帮肩上没担子,他们是不会按常理来同他较量的,他们是些明箭暗箭一齐用的无规则的奸小。胡锦涛温家宝活动在明处,总想在名正言顺以内上升为正统,压倒上海帮,他们暗赌着的是一种不显山不露水而致胜利的美梦,其实是没有可能的。上海帮是群谗陷小人,根本不管什么章法,不讲游戏规则,从这次镇压来看,全是暗算,对于上海帮来说这次镇压他们完成了:

   1、让胡锦涛丢人显眼,造成人们对“新政”的大失所望;

   2、封了胡锦涛再言政改的嘴,塞了他再议政改的路,使他再说话也没人会相信,开了江泽民骑他头上刺蛋子的先河;

   3、离间和瓦解了民众影响共产党内部开明分子的机会和可能;

   4、变上海为中国“政治特区”,从此胡锦涛对上海鞭长莫及,任着江、黄、宗、陈渔肉百姓,谁的针都插不进,成为软硬不吃的贼窝……

   要问胡锦涛的致命弱点是什么?回答是:

   思想的起点太低,没有人类正义和普遍人权观的训练,战略路线是防守形的。小胡没形成建立宪政的自觉,就没有为宪政披荆斩棘的非常路线,非常勇气,非常组织路线,非常实践路线,他不采用霹雳手段就无法摆脱上海帮的暗算。胡温与上海帮之间其实是秀才与兵的关系!

二、中华民族到了最危险的时候!

   坦白地说我们接受不了“《法轮功》‘真、善、忍’的教化在客观上能够重新整合国民的道德素质”这种说法,但是我们尊重人人生而自由这道自然的最高法则,所以我们同情法轮功练习者所受到的残无人道的迫害,强烈谴责江泽民镇压法轮功的暴行。却不认为法轮功与科学有丝毫联系,信仰怎么可能说成科学呢?但认为信仰是每个人的不容怀疑的神圣权利。江泽民之迫害法轮功叫人摸不着脉跳何处,特别是他怎么可以用元首用政权的名义下达对法轮功格杀无论的命令?

   中国人文精神,道德伦理全线被摧垮是以江泽民镇压法轮功为重要转折的;今天,周正毅东窗事发给上海帮一个措手不及,由它导致的政府绑架以速雷不及掩耳之势上升成为国家绑架。与此相伴随的是“广州街头连续发生枪战”、“连环杀人案”,那个叫杨枝牙的竟连着杀死65人;这里爆炸,那里枪击,这里贩毒几百公斤,那里竟是两吨多……中国无处不恐怖,中国已没有安全的地方了……中国民间社会的这个现状,司马泰的的论述倒是切中要害——恰恰是共产党的残酷统治反转成为文化符号的一种发酵。我们说中华民族到了最危险的时候,就是说共产党的统治所动摇的是我们的人文脉血。就人来说,只是物质事实,人与人之间也只有物质上的某些差异,性善性恶的问题与人的物质性是无关的,人之初既不是本善也不是本恶,善与恶都是观念,而观念得自后天环境,洛克已无庸置疑的证明了这一点。特别是政权力量依据什么原则在运行,它的直接目的与周围是如何联系的,都淀化成观念往外辐射,参入进对人的心灵的塑造。试想在一个“国家绑架”的环境里,人做为被环境所规定的物质,从那些规定的要素的价值里能分析出“善”来吗?毛泽东说的:“各种思想无不打上阶级的烙印”,所阐明的原理是对的,但不一定是阶级为分野,而是善恶关系。很难想像以压迫为目的,以绑架为支持的政权能辐射出仁人爱人之心。章天亮先生所看到的法轮功是“向内”的找寻,这个说法成立,但“真、善、忍”并不能救国,“忍”是行为(这里不讨论法轮功的信念)。共产党自己一直没搞清唯物主义是个什么东西,江泽民胡锦涛在这个问题上都处在学舌水平,他们根本无法洞见他们为实现目的而取的方法就是中国道德的菌种。由江泽民个人的贪婪乖戾所导致的国家绑架将把中国推到到何种景况,实在很难估计,可以肯定:

   可怕!

   做了十三年的国家元首到头来又死赖在那里不肯退出舞台,江泽民这个行为本身就是全概率的符号,将向人类生活的方方面面辐射,他能造多少理由来证明行为合法其实只在堵别人的嘴上有效,这些理由并不能阻止他所辐射出的观念的负值性。至于黄菊、陈良宇一手遮天所打造的“上海政治特区”对中国所折射出的信息,这些信息所培育出的心灵是善是恶那是不须证明的。

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