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孙丰文集
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
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近期中国政治形势的分析(上)

孙丰

一、谨小慎微的胡锦涛不会有所作为

   政治局扩大会议显出胡锦涛懦弱。作者一直在某种程度上偏袒著这个小胡,也许共产党的官员会说你个乞丐不自量,总书记还用你偏袒?但人的内心世界确实就是这样:自己也知这不是一种客观立场,却偏偏丢不掉。深省之,这种情结是很普遍的,原因是我们的民族在人类正义外游离的太久了,像那久旱的禾苗,见了云就喊雨,实在只是单厢的希望。我们的国家太不幸,先被寡头所掠,又落到一个疯颠的精神病人手中——江泽民的功绩就是把国家从毛泽东的斗争规则,邓小平的精神囚笼(四项原则)规则拖陷进无规则的泥沼。当下这个中国政权,若要给予概括,那就是没有公共规则的任意迫害,因而其残酷暴烈到了无从预见无以覆加的地步。中国进入没有秩序标准的时代。九九年春是这个无规则时代的起点。

   国人处在一个穷凶恶极的疯颠病人统治下,到了今天,已陷于无所适从的地步,弄不清那里安全,哪是禁区;无论走在路上或坐在家中都可能祸从天降,到了连老实巴脚,逆来顺守都没有安全系数可言的状况。人们一旦见著个神志清醒的,没疯没颠的人就意为救国医国的人来了。对胡锦涛同情的普遍就夹杂著这样的情结。在一国的人民连逆来顺受都不为可能的情况前途会是什么?

   在下虽也不留情面的鞭挞胡锦涛,却总不肯把对他的一线盼望割掉,明知自欺却还自欺——希望著万一他演绎出闪电惊雷呢!

   他在李长春威逼之下的作答彻底叫人凉心了,当然只是对他的凉心;不是对中国民主前途的凉心,中国会在不久的将来走进民主时代,这个信心不会凉。

   小胡的言行告诫我们:对他,不必再抱什么希望!一个扶不起来的小脚女人。小胡不笨,但那只是用来应急和反射的聪明,不是扭转危局的大手笔。

   话得说回来:胡锦涛还是不同于江泽民,从科学心理学意义上看,胡锦涛心理正常,知节知礼知是知非知耻;他不至于演绎出江泽民那种变态的荒唐。困难在于他只是个工匠,只多做个持家的婆婆,其思维未受训练开发,不具备思想智慧,当然不是有识之人,就不会有政治家的责任与果决,既不能破,也不能立。

   在流氓无赖的包抄腰挟下,他回答李长春的那些话简直叫人感到窝囊,很像被劫持人质在告饶,也就预示了他不是我们时代所需要,要造就的人,披不了荆,斩不了棘!李长春说的是:“网上民主是个群落,不能代表民间,支持网络民主将对党的领导致严重后果。所谓网络民主的一个有趣的现象是在对一些党和国家领导人吹捧的时候,对其他领导人肆意造谣诽谤,这里面可能波及受益者的政治意愿的问题。……杜导斌的网上之春就是一颗毒瘤。”

   小胡真是可怜到家了,看看他那番颤惊惊的洗刷吧:他还加上个温家宝是网络民主,特别是海外论坛的受益人,还撇清说无意借此牟取政治私利。他个人也同意查封网上之春逮捕杜导斌,这小胡能干点什么也就明摆在那里了。他有什么必要硬往别人给他准备好的死胡同里陷呢?用在下的话说:

   就因他不是政治家!小胡不是政治家是中国政治徘徊不前的原因。

   最近一段时间,有三中全会江胡恶斗,有胡多次放言政改,有贾春旺关于宪法要保护人权的谈话;北京“青年四君”的复审案,刘荻公检驳退案,有周正毅案给江泽民个人及上海帮造成的惊恐,以致导致出的郑恩宠冤案;杜导斌等网络人士的的被捕……等等,构成了中国当下政治画卷的错踪莫测。

二、“胡温新政”只是一个培育性概念

   说胡温政权伪善或胡锦涛表演;或用允许底线来描述时局,似乎都没有足够的证据。胡温原本就是生在“上海帮”这块豆地里的瓜秧,它是弱势又弱势,它不仅没有独立过,而且始终在人家的腹中。胡温的优势主要是上海帮孤家寡人,臭不可闻,自陷人人喊打,已被全民在心底给清除了,这么一个人心背景。

   二择其一,人既要灭曹,肯定不会把票投给曹;

   又赶上天要灭曹——胡温实际是受益于非典,而非网络民主。在中国政治舞台上并没形成一个能够自立的“胡温新政”,是中国政治的客观形势,人的普遍灭曹愿望寄托造就出“胡温新政”这个概念,当然它也不是空穴之风,中国政治舞台上确实出现了一个非江派系的政权,在这样一种情势下,胡锦涛一伙是有希望丰满羽翼,根扎黄土的。条件是他或他的阵营必须有思想上的成熟,胡派中必须得有早已完成了共产主义批判的中坚人物:“推翻共产党”对于他们来说不是乍然所闻,而是成竹在胸,早有心理上的准备,他才能有履行这个历史任务的自觉,而不是措手不及手忙脚乱。我想胡派人物早就意识到共产党非垮不可,但只是朦胧觉察,不是自觉到的历史责任。他们谁都没想过要充当共产主义的掘墓人,没想过要当盗火的普罗米修斯,他们没有这样一种思想觉悟当然也不会有这样的理论准备,就更谈不上组织准备了。

   所以在下揣测:胡温一些政改的言谈,他们的亲民努力不能算成是伪善,他们也没有伪善的必要。要知道他们都是自然的人,共产党的担子,十三亿人活下去的担子都压在他们肩头,如果不打算用原了弹来减一半负担的话,给这些人以最起码的出路就时时都在那儿喊叫,你睁眼不睁眼承认不承认都在那儿,他们就非知道柴米贵不可,这才是时时有不得不喊“政改”的动源。不改他们怎么给人以出路?人们向他要饭,不向上海帮要。他们希望著压力减少,可他们的手脚都被盘根错节在共产党这棵老朽“永动机”上,空有政改之决心。

   我想,他们不是成心要骗,却往往要陷于骗。

   这次政治局扩大会上李长春那段话就就证明:

   他李长春就是为发难而来的——他意在挑衅。我们可以去查找统计一年多来江系人马的表演,除了吴邦国,江、贾、宗、黄、李们在事关国计民生的方面从来不发一言,一发话就是发难,就是挑衅,就是找茬,他们非给人包抄个死胡同,挖个险阱,结个暗道机关不可,他们永远围绕著“党的领导”被威胁怎么办?这帮家伙只围绕著两件事而用心:一是如何使自己不被揭露被擒扑;二是就得给人制造陷坑,叫人往里跳。你看这次的李长春,矿难,爆炸、没水吃、失业……他全不管,他只管“党的领导”造成严重后果怎么办?!我们只从共产党内部斗争的尖锐上就可以看出:

   政党的合法性必须建立在党与党之间,若没有合法的在野党,它就非在其内部派生出一个不合法的在野派别不可。这是不能改变的铁律。

   所以说胡温政权远未成熟到伪善或需要作秀的水平,当然并不是没有成熟的机会,只是没有肩负这种成熟的人物,胡锦涛心里就没有对上海帮预以粉碎的思考,那么它在共产党寿终正寝之前就完不成自己的自立。

三、江泽民和他的上海帮

   我认为江泽民真是一个病人,其精神处在疯颠分裂的状态,我们没有办法对他取以医学诊断的条件,我们只能遵照著抽象的一般原理来做判断。精神病患的临床症状主要是对刺激的感应失去逻辑联系,不能逻辑地对等应激,或者说应答之间不含有机性;其意志的运用脱离了人的常规规则,其行为总是在情理之外,用人的一般心理和通常规则无法加以观察、预测和解释。我自己虽也学过几本心理学,但都限于哲学心理学而不是科学方面的,提出的这个标准未必全当,至少是具有科学精神的,我们把江泽民那些行为一一收集,然后归纳抽象,肯定能看到他这个人已普遍地表现为应对紊乱,反应失当,反应没有必然的逻辑关系,不是在联系内发生反应。这里决不是出于人格上的降低,我认为他的确是个病患。

   他干的这几年,你可以看出,他从来没有就管理谈出一句在行的话,他的优势有二点:一是攻击性;二是无规则可循性。

   他不按套路出拳,不照章法行事,你看他在对付李先念、赵紫阳、邓小平、杨家将、乔石、李瑞环、朱熔基、张万年、王维林……等等身上,都是攻击,却又让这些人无规律可循,无从设防。人的智慧循律去了,他就赞了这个空子。

   对于任何人来说,面对江泽民都是秀才与大兵。

   江泽民个人在江政权时期从来也没管理过国家,李鹏政府有邓小平的余威压在那里,所以江的制肘磨擦就上升不到突出地位;但朱熔基政府就受到江泽民的严重干扰,朱熔基说了些大话,他对付不了江泽民这个既攻击又无赖的神经质。江泽民这样一个人除了在贪婪方面有知,有主动性,在国家运行上他完全是盲的,不是负不负责任,而是他还不知哪是责任,哪里有责任,他怎么负呢?在成为胡温政府的监护神之后,它的职能能是什么呢?只有一个:那就是处处制肘,挑事寻衅。我自己并不是一个善用统计做证明的人,若有人能收集这一年来江派系各人物的行为,除了能发现他们在发难、寻衅,是找不出别的记录的。

   因为江家班虽人多势众却并不承担国计民生,他们没有这副担子,不知也不问毕米贵贱,他们需要的是安全,他们的本事就只能围绕著不被揭露来使用。有疮的人,做了贼的人心能不虚?他们的全部活动就是防揭露嘛。当然就是以攻为守。

四、共产党的统治现状

   “江胡斗”的本质就是江党与胡党争夺统治权,这局面只是把合法的党与党之间的争夺变成一党内部的非法争夺。用非法条件去完成合法条件的任务,它就势必要把许多公开的进程纳入黑箱操作——它不敢公开,结果就把由不同政党承担的社会横向平衡复杂化为既是纵向的(党与民之间)又是内部横向的(胡党与江党之间)的交错复式平衡,加剧了社会矛盾。当前中国的政局证明了“一党专政”这个提法根本不能成立,因为任何党一旦沦为只有一个,它就非在自己内部再派生出另一个不可。中国共产党只具有集团的、社会力量的性质,不具有党的性质。党的性质还必须再加上处在党的际间联系之中。在它内部的胡党与江党才是真正意义的政党。共产党的历史告诉我们,党的活力只能从相对党里获得,一党是根本不可能的。纵观这五十多年,共产党内部那年那月不是两个司令部,两条路线?胡党与江党的撕杀仍旧是党与党的关系。胡江两党还将继续撕杀。

   这次政治局扩大会议李长春的拙拙逼人与小胡的可怜巴巴告诉我们:新一波的镇压不像由小胡的主导,小胡的话很清楚:他只是“同意”查封,“同意”逮捕杜导斌。因此可以做这样的洞见:

   这新一波的镇压干脆就是江党对著胡党来的,是对胡党近期声言“政改”,声言“危机就在共产党内部”,“改革的阻力来自共产党内部”的警告和禁令;是对检察总长人权入宪的警告,是对羁压超期,酷刑审讯呼声的警告。上海帮的醉翁之意在于打蔫小胡,在于堵死胡温与民众合流的机会与渠道,使他们两个人再不敢讲“我已在网上看到”。

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