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孙丰文集
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
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武装力量中立,格鲁吉亚又一次榜样中国军队

孙丰

   世界民主潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。继贝尔格莱德和平起义后,又发生了格鲁吉亚的和平革命。昨天,格鲁吉亚国防部长表示:军队不会干预。格鲁吉亚的和平告诉我们,杰出人物只有为民众作贡献的杰出,无论他多么杰出,他的贡献有多大,都不能成为盘剥民众的借口,谢瓦尔德纳泽协助戈尔巴乔夫在共产世界推广人类普世价值,为掘墓共产主义立下功勋。这也是格鲁吉亚人民所以拥护他的原因,但是,当他堕落,发酵出政权腐败之时,他也就理当失去了人民的信赖。这就是人类正义!这就是人民的自主!

   因此我们不同意胡锦涛的“权为民所用”和“执政为民”。格鲁吉亚正在发生的进程表达的是主权在民!它就是公民政治的表现。我们所追求的就是这样的民主政治!我们既不要江泽民来代表,因为我们是堂堂正正的人,为什么还要别人来代表呢?我们为什么不该为什么不能自己实现自己呢?人是自我存在之事实,人不是代表与被代表事实。我的生命只应由我自主的实现,谁也别来代表!

   我们也不需要胡锦涛来为我们“谋”利益,来为我们“掌”权力,因为我们都有创造财富的手和脑。我们为什么不应自己主宰自己自己?自己幸福自己呢?

   我们就要像格鲁吉亚人民那样:把国家的权力掌握在自己手中,任何人你有德有才有诚信,我们就赋予你贡献人民的机会,当你失德失才失诚信的时候,我们就解除由你来服务的契约,不存在讨价换价的余地。这份资格属于你,属于我,属于每一个中华儿女。十三亿同胞,我们必须寻找那最优秀最杰出的一个,这就是民主。我们不喜欢你,不要你这就是人类公法!

   曾几何时,当米洛舍维奇的专制演化成极端民族主义情绪时,他不是也嚣张到不可一世的程度吗?他不是“代表”民族的大“英雄”吗?当贝尔格莱德革命悄悄迫近之时,江泽民、李鹏不是都与民族灭绝罪犯拥抱吗?他们坚定地站在独裁者一边,说民族清洗是南联盟的“内部事物”,同为一副狼脸,一样的屠夫面孔。不是都坚信他们的米洛舍维奇同志一定赢得人民,赢得胜利吗?不要忘记江泽民在使馆事件上的那副小人得志的势利眼嘴脸,他不拉断弓弦是不会算完的,看他与米洛舍维奇那副猩猩惜猩猩的丑态吧——不错,独裁者手里有军队,有警察;人民除了真理却是手无寸铁!然而,还有比真理更威武还能屈的吗?

   民主毕竟是人的自主,只要是人类成员他对民主的向往就是迟早的事,全世界都不可拒地向着民主前进。唯独中、朝、越、古,它能例外?南联盟的武装力量和警察在浩浩荡荡的民主潮流中走进了理性,在一夜之间就表现了这种成熟!他们格守武装力量在政治决择时期除了维持秩序决不介入冲突的全人类公理,为南斯拉夫人民争取民主的胜利扫清了障碍,提供了保证!

   南斯拉夫的人民胜利了!

   真理胜利了!

   军队本身也胜利了。

   南联盟的武装力量成为文明的武装力量。

   今天,格鲁吉亚的武装力量又一次显示了人类理性走向成熟是不可抗据的,显示了民主天然就是成熟!显示了正义是人类生命的起点又是归宿!生命本来就各是各人的,为什么生活的方式不应自主的选择的?虽然到此刻我们也还不敢对格鲁吉亚的前途做出冒然判断,但格防长的态度令人乐观,令人鼓舞,令人起敬!

   从贝尔格莱德广场革命以来,印尼,秘鲁……等多少国家发生了和平革命,难道还不能引起中国军队、中国警察的天良发现吗?还不能促成中国武装力量的反省吗?我们相信:中国的和平起义随时可能爆发,难道军队还滋生不出洗刷耻辱的要求?因此——

   我们向中国的军人呼吁独立思索,呼吁高举正义之剑,呼于中立。中国的军人们也不乏正义的情感和才智,脑子长在自己饽颈上干什么不由自己来作判断呢?在中国未来的民主进程中严格保持中立,除了负有对秩序的义务决不参入任何派别中,拒绝屠杀。南斯拉夫与格鲁吉亚与中国相比都小得多,弱得多,但那里的军人成熟到与民主潮流相同步的水平,中国的军人为什所不能呢?两国军队能做到的中国军队也理应做到。请看看张万年的榜样吧,没有脑子的元帅就总是上当吃亏,接受张万年的教训吧:

   学那英勇果敢的赵简子!

   我们相信大多数的军队将校其实也都从江泽民的权术中醒悟了,我们能分析出军队正在像人民那样厌恶江泽民,厌恶上海帮。军队与人民理性的一致同步难道还不是军队将校的责任?你们最有机会斩狼打蛇!

   我们呼吁赵简子!

   赵筒子,你在那里?

   赵简子快来杀狼!

新世纪 (11/23/2003 19:10)

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