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孙丰文集
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之6
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
***以下是备份恢复目录,请选择缺失部分补充的以上
作者简介
·孙维邦小档案
·孙丰简介
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
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也请为郑恩宠先生一呼!

孙丰

   共产党抓人能铺天盖了地,但呼吁是盖不了地的。读罢《民间眼里的郑恩宠律师》真是令人感动。作者“爱果者”喊出了郑恩宠就是揭露非典的蒋永彦,并呼吁大家来救救他。看了这篇介绍他的文章,我真感到他是位圣人,别的律师要大吃大喝,他只吃一碗面条,人家要一万块诉讼费,他要五百。这个人太高尚了,太让人敬佩了。网上还有篇文章说一青年救人受了重伤没人出面管,这也不难理解,共产党把我们的伦理都破坏尽了,谁又有能力去扭转呢?西方的思想老祖说幸福是自身的静观,荡漾温暖在自己的思辩中,我想这个救人的青年无疑是可敬可佩的,如果他能荡漾在自己的行为里,又不为他遇到的尴尬而烦忧,他也就接近圣人了。

   他能的!祝他早日复康!

   郑恩宠是一位大义之人,看“爱果者”的文章,就觉得他是那种自己体验自己行为的高洁之士,这是一种境界,一种气象。

   请求能呼的先生们出来一呼!

   还有另一点,共产党的腐败已到了不能描述的水平了,中国一天要出多少冤案呢?你看看青岛市的平度,竟把一个女人活活打死了,我就出生在平度,我不明白我的同胞怎么能这等惨忍?!我要不死,将来得回去问问我这些老乡把女人绑了老虎橙上听她惨叫能比听音乐还幸福?!就为三千元钱!唉!这些人还能算人吗?

   这位上海高人就是为老百姓争气说话的,他舍身为了人,他了不起!他舍身为人致囹圄,难道不该为他高声地呼吁吗?故请能呼吁的先生们也为他发起一次呼吁吧!为我们的伦理重建留下点菌种吧!

   向郑恩宠先生致以崇高敬意!

   流亡者孙丰。

新世纪 (11/5/2003 4:2)

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