[发表评论] [查看此文评论]    秦耕文集
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秦耕文集
·第十九章:一种犯罪行为的四种文本
·第二十章:我的朋友是一个被判处无期徒刑的职业罪犯
·第二十一章:为争夺“狱霸”地位而战
·第二十二章:我在监狱中的第二个遗憾
·第二十三章:戒具:自由的属性与金属相反
·第二十四章:高墙内外:我父亲的1989
·第二十五章:审讯中的交锋
·第二十六章:当官方报纸发行到囚室
·第二十七章:具体的自由
·第二十八章:我在监狱里最漫长的一天
·第二十九章:梦里不知身是囚
·第三十章:肥美的臀部像书一样向两边打开……
·第三十一章:观看一只监狱苍蝇的飞行表演
·第三十二章:我无法体会一个罪犯的那份自豪
·第三十三章:能够直接抵达监狱深处的爱情
·第三十四章:铁打的监狱流水的囚犯
·狱中纪实终结篇:仰天大笑出狱去
·附录之一:监狱:中国人的自由之门(外三篇)
·附录之二:2005年1月21日抓捕秦耕始末
·附录之三:狱中诗草二章
法治时评
·12月4日:“宪法日”变成了“法宣日”
·我与法官的亲密接触
·也谈“作为执政党的法理基础”——批11月7日的《南方周末》
·中国焚烧国旗第一案
·选举制度:中国人心中永久的羞辱
·《西游记》:宪政释义的儿童读本(上)
·《西游记》:宪政释义的儿童读本(下)
·宪政百年轮回:用脚“走向共和”还是用嘴“走向共和”?
·民间公民维权运动的法治主义原则
·公民宪法权利:从书面文字到日常生活
·“全国哀悼日”:争取公开表达痛苦的天赋权利
·“选举年”:世界民主地图上的香港
·给警察“更高信任”还是“更低信任”?
·公民的言论自由之“矛”与政府的言论控制之“盾”
·我国宪法中“罢工权”的存与废
·公共权力是如何自我扩张的?_____评车管所立法
·质疑政府的“道德教育权”
·宪政英魂草没了——谒宋教仁墓
·城市的羞耻:评上海“三月四日事件”
国际漫笔
·911周年:恐怖袭击的不仅仅是美国
·911周年:认识恐怖主义与国家恐怖主义
·911周年:美中反恐合作中的不对称
·朝鲜为何突然主动承认核武计划?
·民族主义还是民主主义?
·俄罗斯如果加入北约
·从美国《纽约时报》丑闻看中国的新闻真实
·车臣绑匪的人质与极权政府的人质
·“别开枪,我是萨达姆!”
·谁与缅甸军政权沆瀣一气?
·呼吁中国武力解救巴基斯坦被绑人质的紧急声明
·与巴格达人一起分享美军到来的喜悦
·“虐俘事件”是“美国的”还是“人性的”?
·联合国改革:从“二战思维”到“人权思维”
·从美国的“啤酒民调”到中国的“班级民调”
·麦卡西夫人在美国的“上访”
·欧盟对华武器禁运与中国对外人权拒斥
·在遥远的圣地亚哥见证政治文明
·亚洲流氓排行榜
海峡观察
·为什么民主自由才是两岸统一的真正障碍
·“直航”为何变“曲航”?
·台湾民众为什么要选择陈水扁?
·台湾大选后的两党政治竞争
·中国人的“日内瓦海峡”
·国民党可能的第四次政治生命 ——蒋经国17周年祭日感
·缘木求鱼:我看“反分裂法”
·在“反共”与“反独”之间——简评马英九的新中间主义路线
秦耕新作
·历史每天从眼前流过——回望2005
·广东政府:你应该拿什么来奖励郭飞熊?
·关键词:从塔利班到红卫兵
·“恶法非法”:从德国命题到中国命题
甘地与"公民不服从"
·非暴力不合作:比专制暴力更强大的力量
· 西方“公民不服从”理论初探
·甘地在1917
· 中国人对甘地的三重误解
·甘地与“甘地主义”
·2003:中国“公民不服从”实践简评
文化之痒
·从恐怖杀手到北大校长的传奇(并非学术之一)
·100年前的美国问题和今日的中国问题(并非学术之二)
·1957:中国第一代自由主义知识分子的末日(并非学术之三)
·“思想市场”:我有拒绝真理的权利
·丑得惊动了我——请看电视剧《忠诚》如何宣扬违法
·“评委事件”之外的余秋雨
·锦瑟“无端”哭泣与关天上的失语
·全盘西化:一个倍受诽谤与误解的口号
·商榷槟榔:思想地图的分界线在那里?
·“中国观音塑像比美国自由女神还高出一米”?!
·隐藏在日常口语里的中国
·“新左”:中国未来可能的祸根
·“文化衫”里到底有什么文化?
·是谁在与“建设政治文明”唱反调?——评电视剧《郭秀明》
·李肇星与胡愚文有什么直接关系?
·质疑党报党刊的发行特权
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谁与缅甸军政权沆瀣一气?

   2003年缅甸发生“5月30日事件”后,这个东南亚小国的民主化进程与1991年获得诺贝尔和平奖的昂山素季的个人命运,再次引起了全世界的关注。东南亚国家联盟提出民主化“路线图”给缅甸军政权施压,并在东盟国家领导人会议上专门列题讨论,联合国人权特使专程出访缅甸,在军政权与民主联盟之间斡旋,美国联合欧盟、加拿大、日本等文明国家对缅甸实行严厉的制裁,禁止和缅甸之间的贸易、冻结军政权在美国的公司资产、禁止缅甸官员到美国旅行。这一系列国际人权干预措施虽然给缅甸军政权到来很大压力,但其强硬的立场并未改变,民主联盟的主要领导人依然被监禁,昂山素季依然被软禁在住所,1990年就以80%多数赢得大选胜利的民主联盟仍然不能执政并且继续遭到迫害。
   一个小国的军人政权为什么在强大的国际压力面前能够如此岿然不动?
   中国官方的媒体是用 “有恃无恐”一词来描述这种局面的,那么缅甸军人政权所恃者何物也?向来以“反美英雄”自居的马哈蒂尔厚颜无耻的在他一生中最后一次出席东盟首脑会议时,同样厚颜无耻的明确表示,他不后悔把军人执政的缅甸带入东盟,并且反对国际社会以制裁的方式压缅甸走向民主。但他这种心理变态的另类声音,还不是缅甸军政权的真正靠山。还是在中国的官方媒体上,人们可以找到不打自招的理由:缅甸军政权是在看中国的态度。透过这一行文字,人们很可以领会到一种得意洋洋的满足心态。你美国、欧盟、日本、加拿大制裁缅甸,能怎么样?没有我的参与,人家根本就不怕你们!不仅如此,中国外长甚至公开向缅甸表态:中国不参与对缅甸的制裁,中国还反对国际社会对缅甸的制裁,中国反对干预缅甸内政。在人家制裁你们时,我们不能抛弃你们这个老朋友。
   好一个老朋友!背靠中国这个亚洲大国,缅甸军政权当然可以有恃无恐态度强硬了。一个小小的靠军事政变上台的军人政权何以使中国青眼有加?
   对拒绝参与国际制裁给这个军人政权所带来的种种好处,官方媒体已经得意洋洋的进行了详尽的自我描述,这里不须我多费笔墨。但拒绝参与国际人权干预给中国自己带来的许多危害,则在官方媒体上看不到一个字。

   缅甸的民主化进程是时间早晚的问题,这一点连军政权自己都不敢否认,甚至不得不装模做样的也出笼一个民主化进程“路线图”,他们自己也知道对政权的控制是能拖一天就拖一天,这一点和世界上所有的专制政权是一样的无耻。缅甸是中国的重要邻国之一,也是重要的侨民国之一,中国在外交政策上和现在暂未下台的缅甸军政权眉来眼去勾搭成奸沆瀣一气,拒绝支持民主联盟,如果不久军政权垮台,深得民心的缅甸民主联盟上台执政,到时候中国又如何与之友好相处?外交政策到时候来一个急转弯,那大国的面子往何处放?
   中国在外交政策的宣传上,总是说,只有祖国强大了,海外侨民才有尊严。但在缅甸现在的军政权当初政变上台不久,实行所谓的社会主义制度,没收当地华侨财产、血腥屠杀当地华侨时,却未放一言。当然,那时还仗着所谓的意识形态兄弟关系抹不开面子,何况当时在国内的中国人的境遇又能比缅甸的华人好多少?自己能将中国人的财产和生命不当一回事,就不允许其他意识形态兄弟照样学样?但现在,我们据说已经与时俱进了已经是泱泱大国了已经在国际事务中赢得发言权了,却同样对华人在缅甸军政权下的遭遇不发一言,美其名曰“不干涉内政”,这又让在缅甸的侨民如何看自己的祖国?缅甸军政权早日垮台,肯定符合当地侨民的根本利益,当然也符合中国的根本利益。
   虽然国际外交关系讲的是实际利益关系,但在对缅甸军政权制裁与否的问题上,还是把世界上的主要国家划分成了两个阵营:文明的、负责任的国家和野蛮的、自私的国家。我们在外交政策上的自我选择,把自己摆在了一个丑陋而难堪的位置上,向全世界展览示众。这种错误选择,已经极大的损害了作为亚洲第一大国和联合国常任理事国的形象。在缅甸问题上公然置国际正义原则于不顾,如何证明自己是一个文明的、负责任的、正准备建设政治文明的国家?作为一个中国人,我个人至少觉得难堪和羞愧。
   与一个明显苟延残喘时日无多、赤裸裸实行专政的军政权保持着不清不白的暧昧关系,肯定不符合中国自己的国家利益。这一点我相信任何一个人无须经过思考也会看明白。因此这才更加让我困惑——在明了利害关系的情况下还坚决站在军政权一边,到底是在追求中国的什么利益?世界上最愚蠢的事莫过于“损人不利己”了,如果损害缅甸人民的利益同时又并不是为了中国自己的国家利益,那追求的又是谁的利益?什么利益?
   
    2003-12-3

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