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浅谈民族主义及其他

   “民族主义”这个概念从来就没有过定论。主流观点是“民族主义
   (Nationalism )为包含民族、种族、国家认同在内的的意识形态,
   为人类群体生活之‘基本单位’,并为形塑特定文化与政治主张之理
   念基础。”在我看来,简单说,民族主义是对本民族或国家的维护与
   推崇,是一种群体凝聚力,说到底它是一种单个个体的思想心理状

   态。
   
   在我看来,一个人若没有民族主义精神,那他将是极端自私的、孤立
   的。一个群体中的人若没有民族主义精神,那此群体就将走向解体。
   对一个民族或国家而言,民族主义的作用是不言而喻的。但历史与现
   实告诉我们,民族主义往往会走向极端,即盲目地极力维护与推崇自
   己的民族或国家。极端化的民族主义是危险的,它给世间带来了无尽
   的灾难。
   
   上面我说过,民族主义说到底是一种单个个体的思想心理状态。因此
   我认为,极端民族主义源于单个个体的极端化畸形思想心理状态。我
   把它分成三种:民族自卑心理、民族自负心理与民族仇视心理。这三
   种心理往往会交织在一起呈现。
   
   各民族或国家在各方面往往都是有差距的,这种差距可能会让落后一
   方的人产生自卑心理,它发展到一定程度就可能会以极端化的方式发
   泄出来。比较典型的例子是中国近代的义和团运动。闭关锁国的古国
   被洋枪洋炮轰开国门,天朝大国之梦终于破灭。梦醒后总会有段迷蒙
   期,此时国人的心理都如老舍笔下的沙子龙,明知往日雄风已逝却又
   不敢正视现实。自卑心理让民众把现实的苦难全归罪那高高在上的西
   方列强。义和团彻底盲目排外,他们仇视一切西方文明,砸洋行,毁
   铁路,烧使馆,杀领事……当然,这其中也有民族仇视心理。
   
   民族自负心理的典型代表应当是大和族了。我不得不承认,这的确是
   一个非常优秀的民族,国民素质高,国人团结和睦、智慧上进。他们
   唯一的缺点是争强好胜,不懂得谦虚──这些都使大和族成为一个超
   级自负的民族。当年他们发动侵略战争,宣扬民族优越论,其他民族
   都是劣等民族,时至今日,他们仍然认为自己是最优越的民族。
   
   把民族仇视心理发展到登峰造极地步的恐怕是今天的巴以冲突了。犹
   太人与以色列人,这场已经持续了半个多世纪的种族冲突已经说不清
   孰是孰非了,有多少冤魂葬身其中也已经说不清了。让这些极端民族
   主义者尽弃前嫌,的确很难。
   
   学术界普遍认为,民族主义滥觞于欧洲。欧洲民族主义滥觞于德国,
   德国民族主义则源于黑格尔的民族国家学说。
   
     “欧洲长期以来实行教权合一,很多人只知有教,不知有国。大
     约从17世纪的‘三十年战争’开始,互相之间打得热火朝天,打
     得教皇权威大损,打得人们重新要以‘民族国家’的概念来谋求
     领土和主权。
   
     “国家因战争而显得重要,战争由国家来证明理由。‘民族国
     家’的内涵,最早是由炮火硝烟来填充的。经过拿破仑战争,这
     一切都被描绘得更加浓烈,但当时在黑格尔的视野中,法国、英
     国、俄国都已经成为统一的主权国家,而他特别寄情的日尔曼民
     族居然还没有。这使他产生了一种焦灼,开始呼唤国家,并对国
     家注入一系列终极性的理念。他认为国家是民族精神的现实化,
     因此应该享有最终决定的意志。他甚至肯定普鲁士是体现’绝对
     精神’的最好国家。”
   
     ──余秋雨:《行者无疆──墓地荒荒》
   
   黑格尔的民族国家学说让“民族国家”的概念扎根人们心底,它为德
   意志民族的统一起了巨大的推动作用。
   
   然而,民族主义是很容易被少数人利用的。一战后,各国恬不知耻地
   瓜分德国,使德意志国不国。黑格尔的民族国家学说使人们重新燃起
   保家卫国的火焰,然而却出现了一个火上浇油者,他就是希特勒。希
   特勒最大的本领就是煽动人心,他巧妙地利用德国人的民族主义情
   绪,把它引向了沙文主义。希特勒打着民族国家的旗号理直气壮地发
   动侵略战争,德意志士兵也心甘情愿地为他卖命。当然,这些肯定都
   是黑格尔所无法预料的。
   
   黑格尔与康德这对德国哲学的双子星座似乎在哪都是冤家对头。与黑
   格尔的民族国家学说相对,康德很早就提出了国际联盟理论。余秋雨
   先生在同一篇文章中说:
   
     “康德终身静居乡里,思维却无比开阔。他相信人类理性,断定
     人类一定会克服反社会倾向而实现社会性,克服对抗而走向和
     谐,各个国家也会规范自己的行为,逐步建立良好的国际联盟,
     最终建立世界意义的‘普遍立法的公民社会’。正是这种构想,
     成了后来欧洲统一运动的理论根据。”
   
   民族主义为历史的发展起过巨大的推动作用。但它毕竟是有局限的,
   是很容易走向极端的。尤其是在当代全球一体化进程中,极端化的民
   族主义越来越成为一种桎梏。我认为,我们应该自动放下极端民族主
   义的包袱,以博大的胸襟“克服反社会倾向而实现社会性,克服对抗
   而走向和谐”,逐步建立起国际联盟。但我们也决不能完全放弃民族
   主义,在未来国际联盟中,它将是各国各民族相对独立性的保障──
   民族国家学说与国际联盟理论应是互为制肘的。
   
   
   民主论坛 上载:[2006-03-05] 修订:[2006-03-05]
   

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