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马建文集
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·一次藏民反商业殖民统治者的暴动
·流亡文学之国——以中国视角浅谈台湾当代流亡文学
·现实和预言的距离
·重建历史与记忆的文学——获奖答谢
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·十年铸一剑----马建谈他的新小说《beijing Coma》
·《世界日报》专题:马建十年铸一剑
·作家的道德昏迷症
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·不应该被恐惧的文学 / 张祈
·Beijing Coma by Ma Jian / Tom Deveson
· 马建小说《Beijing Coma》入围2009年度英国国际言论自由奖
·马建再度入围2009年英国独立外国文学奖
·作家马建荣获英国国际“言论自由奖”
·天安门记忆和现实北京
·长篇小说《北京植物人》出中文版
·越远看得越近的思想者
·六四学潮证明中国人不是植物人
·天安门故事 英国《每日电讯》
·英国《泰晤士报》评《北京植物人》
·金玉其外的新中国 美国《时代书评》
·专治体制在复活 加拿大《国家邮报》
·英国《卫报》向天安门事件的悼念致敬
·独游新疆
·农村计划生育中的“三查”情况调查
·遗忘与昏迷
·我们为什么失去了文学
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·思想和言论的翅膀----刘晓波作品介绍
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·没有自由的快乐?
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·中国唯一的安全之地 -- 美国大使馆
·写作《阴之道》出于对生命尊重
·灵与肉的受难——读马建小说《阴之道》
·莫 言 的 政 治 智 慧 与 中 国 文 学
· 一 将 成 名 万 骨 朽
·家庭与国家政治
·流亡作家马建:努力做着老鼠躲猫的游戏
·习醒狮的中国梦
·长篇小说《BeiJing Coma 北京植物人》
· 民族与民主是刺向极权的双刃剑
·给马克思披上血染的国旗
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黎安友:决裂

    在20世纪80年代初,马建是一个业余的诗人、画家和持不同政见者,他从失败的婚姻和宣传部门的摄影师职位绝然而去,开始了他游历中国西部偏远内陆的艰难历程。他讲述自己经历的笔触如同水晶的碎片,活脱脱一册“语言的照相簿”(虽然他在旅途中带着相机,可他的书里并没有收进照片)。佛罗瓦的译文有力地捕捉住了原作者的充溢着迷茫和厌恶感的语气,使得这本书读起来就像英文原创著作。
   
    中国是一块充满贫穷、残忍和肮脏的土地,对于这一点,马建感受颇深的写道:“如果人的精神带着锁链,那他们就会失去对自然的所有尊重。”他从公职里不顾一切跳出来的非法举动,使他获得了个人的自由,而这种自由与无处不在的监视、警察产生了冲突。警察经常按下马建的脖子让他服法,或者将在树丛里做着爱的他“适时”地揪出来,抓个“现行”。漫无目的地的马建穿行在一些历史名胜之间:古老城镇,佛家石窟,山野庙宇。然而这名胜古迹不是已经关门、损毁就是令人失望。马建更关注的是那些污水中的小旅店,残疾人,苍蝇飞舞的小吃摊。他经常是在到达一个目的地的最后一分种,又改奔他乡。
   
    他在山麓和沙漠中遇到了牧人,渔民,和一些部落民族以及藏民,其中的一些人还生活在中世纪的状态。他们也许是较为自由的。其他的人们都渴望着逃离平凡的生活。他碰到很多人整天都在想着到深圳去,深圳是那个时代邓小平为自由市场经济开辟的试验田。但是经历过这一切之后,马建对这种无根漂泊生涯感到吃惊的程度,和他以前对稳定度日的吃惊程度是一样的。

   
    抛开马建作为当时在北京展开的“反精神污染运动”的逃犯这一点不说,单就中国是一个管制严密的国家而论,他怎么能跑了那么远的路程、那么多的地方呢?答案一个是“朋友遍天下”——他可以在遍及全国的反叛诗人和艺术家的帮助下免费吃住、乘车,另一个则是他随身装在衣服口袋的假介绍信,好让那些偏远地区、易于轻信的干部们提供食宿。也只有在一个政治控制严密的体系中,人们才会对一个持有官方文件的陌生人给予如此的信任。
   
    马建在描述自己的流浪时,几次引用了那个开拓疆域的诗人沃尔特-惠特曼。对于马建,边疆也是一个扩大自由的地方。但是中国的西部与拓荒前的美国西部不同,马建碰到的是迷信的农民,奇怪的部落,江湖游医,偷鸡摸狗之辈,麻疯病患者, 正在举行“天葬”的藏民。他用绘画般的语言,寥寥数语便将他们勾勒得栩栩如生。
   
    “红尘”一词是中国佛教用语,指的是那些把将要得到拯救的信徒拖住不放的凡尘俗世,混乱、诱惑。在高山大漠间跋涉的时候,马建看起来是最快活的了。尽管挨饥受冻,可是远离了所有那些使中国之成为中国特色的东西。他在寒夜中的沙漠里为活命挣扎,从溪间湍流中脱身,纵然是九死一生般地危险,却也让马建与自我开始了沟通。但是当道路向东延伸之时,他重新进入了丰饶的长江峡谷,也重新进入了充满权术与残忍的世界,那里有体臭和消化不良,有嫉妒和野心勃勃。
   
    在书的结尾处,马建在浪迹天涯三年以后重返北京。他说尽管是在不知不觉之中发生的,自己已经变成了一个另外的人。不久,在我们从书的护封上得知他当时离开了中国,现居住在伦敦。
   
    《红尘》不应仅仅作为一幅中国改革初期底层的准确(如果是有点消化不良)写照来阅读,因为它远远超出了通常的社会学。它是一本精美的文学旅行见闻录,展示了生活经历如何冷漠地将人的本性和感觉磨损侵蚀,进而揭示出了一个真实的人性内部的世界。《红尘》是对于苦旅的反思,是通过游历的隐喻对人生难题的探索。马建说:“选择道路时自由越大,我的旅程就越走投无路。”
    从马建的旅程中,我们能够得到点自我解放,却不用挨饿受冻,不用摞在其他旅客的身上睡觉,更无须与跳蚤共度数月时光。
   
    (张兴杰译)
   
   作者黎安友(安德鲁-纳森)是哥伦比亚大学政治系教授
   
   华盛顿邮报
   2001年11月4日

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