[发表评论] [查看此文评论]    李亚东文集
[主页]->[独立中文作家笔会]->[李亚东文集]->[读书之旅:超越苏霍姆林斯基──读李镇西《爱心与教育》]
李亚东文集
·李亚东简历
·【李亚东文集】目录
·心殇
·不读“王小波”
·“是真虎乃有风”──读“学者追忆丛书”:《追忆蔡元培》
·为无权势者立命
·为什么批评顾炎武
·只有爱国是不够的
·饥饿者与绝食者的人权
·世纪末的“义和团情绪”
·一项留下遗憾的研究成果——评《中国文学研究现代化进程》
·道教——中国的长生不老药
·人文精神——当代争论备忘录
·自大者小——从历史的后台打量李敖
·重建精神生态——一个人文学者关于环境问题的笔记
·“社会性或者死亡”——致原《书屋》编辑周实、王平的信
·智慧的痛苦或面对权力话语的眩惑——从一篇文章质疑王力雄兼及“李慎之的无解之问”
·关于“高尔泰美学”专题的通信
·《自杀的文人》序
·花开并蒂非连枝
·致刘宗迪的信
·致蔡××书
·屁娃
·真爱似绳
·为孩子取名
·《读书》及世纪末的考古倾向
·随笔:不思不想的年代
·随笔:走样的宽容
·随笔:妄说者有权
·随笔:“时代”走来
·随笔:不是批评小燕子
·随笔:“血浓于水”中的骨头
·随笔:说不声声里,懵懂又一年
·随笔:无梦最好
·随笔:酒后宜文
·随笔:梦之温柔
·随笔:仲夏之午梦
·随笔:又过了一日
·随笔:人天之隔,两个梦
·随笔:昨 天
·读书之旅:感念书评
·读书之旅:失乐园的故事
·读书之旅:提起关里爷
·读书之旅:重读鲁迅
·读书之旅:愧为宝二爷
·读书之旅:澄清韩非
·读书之旅:当一回看客
·读书之旅:余英时揭发郭沫若攘窃案
·读书之旅:法西斯这只三脚兽
·读书之旅:“历史要重写的”——读《顾准日记》
·读书之旅:深切了解储安平
·读书之旅:瞩望爱因斯坦
·读书之旅:故乡可在长安
·读书之旅:人生的归宿是在路上
·读书之旅:超越苏霍姆林斯基──读李镇西《爱心与教育》
·读书之旅:今天的孩子和我们
·读书之旅:读《傅雷家书》
·读书之旅:用鼠标敲击历史
·读书之旅:燕子归来识旧盟
·读书之旅:老漫画粉墨登场
·读书之旅:海外归来好说梦
·读书之旅:从作坊到书斋 ——读《人文艺术》(第二辑)
·读书之旅:买套“藏书”回家
·读书之旅:山形依旧枕寒流
·读书之旅:丧钟为谁而鸣?
·读书之旅:交锋时,请留心陷阱
·读书之旅:讲“道德”的经济学家
·读书之旅:谁是现代的所罗门
·读书之旅:美国怎样学走路?
·读书之旅:在别处的田园
·读书之旅:我看《情人》
·读书之旅:读书态度
·今天,怎样唱一曲乡愁的歌?
欢迎在此做广告
读书之旅:超越苏霍姆林斯基──读李镇西《爱心与教育》

   
   
   
    此书原名《心灵写诗──李镇西教育手记》,讲述的是“李镇西和他的学生们”。故事很平实,却很打动人。我一口气读了两遍。读第一遍时,真不害臊,竟数番落泪。久违了,纯真。
    我认识李镇西好几年了,一直称他为“中国的苏霍姆林斯基”。 此书进一步强化了我的“信念”。我为镇西的爱心、童心、痴心所感动,为镇西与他的学生之间那“烛光里的泪花”而动容。谁碰上了这样的好教师,那是他(她)一生的福气。

    然而查有梁先生的话也值得我思索:李镇西的“教育思想源于苏霍姆林斯基,又超越了苏霍姆林斯基”(《序》)。说实在的,这一点我以前想得不多。于是,如果读第一遍更多的是痛痛快快“过瘾”,那么第二遍阅读则带上了“审查”的成分。我带着问号,想寻求结论。
    “德育观念的十大碰撞”,“民主、科学、个性的教育”┅┅带有鲜明的时代内容。如果说,以前李镇西因受苏霍姆林斯基影响而看重“和谐”,那么,1987年以后,越来越看重“解放”(有一系列文章为证):呼唤“个性教育”、“让思想冲破牢笼”, 反省“假集体主义倾向”,明确提出“没有教育的解放,就没有人的解放”。谁都知道,解放是我们时代的主旋律。
    “决不人云亦云,做一个勇于独立思考的教育者;决不因循守旧,做一个善于创新的教育者”,这是镇西的自我要求。我想,象他这样的人,又处身于这样的改革年头,超越苏霍姆林斯基可谓理所应当、顺理成章。他没法不超越。如果说,苏氏的教育思想是在李镇西“教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光”,使他“第一次站在‘人’的高度来关注教育”,进而影响了他的整个教育生涯;那么,作为独立教育家的李镇西则“诞生”于“玫瑰色教育”破灭的地方。──1987年11月,一位曾经对生活充满希望的青春少女,一位品学兼优的好学生宁小燕的自杀,震惊了这位“教育者”,使他陷入沉重的思考。“为了不让悲剧重演”,李镇西自述,“我开始了反思。而且这种反思一直持续到宁小燕悲剧发生十年后的今天。”我认为,对于“不具备宏观的、高层次的理论思维”的李镇西,“宁小燕”可谓促使他一直不停息思考的“靡非斯特”。幸耶?不幸?
    无疑,镇西教育思想中的某些特色由此形成。比如重视学生心理,特别是青春期心理,强调“一名优秀的教师应该同时又是一名出色的心理学家”;重视生活教育,把学校教育与日常生活沟通,把教育的空间扩展到社会的天地,等等。不止如此。十几年来,他把它们先后上升、拓宽到整个“德育”、“素质教育”的高度、广度来认识。或许,对年轻的教育家李镇西来讲,“素质教育”也只是他爬涉中的一个里程碑。
    “爱心和童心,是我教育事业永不言败的最后一道防线”。从爱心走向解放,这就是我所认识的李镇西。镇西坦白其教育观“不是纯理论思考的结果,而是十几年教育实践赋予我的思想结晶”。“实践”、“经验”无疑是他的优势。“转益多师”也是他的显著特色:除苏霍姆林斯基、陶行知、叶圣陶以外,我认为他的思想中明显带有人本主义、经验主义、存在主义哲学、教育的色彩:主张“一个真诚的教育者必定是一位真诚的人道主义者”;“用法治代替人治”,培养学生“独立人格、平等意识、法治精神等现代观念”;鼓励学生“做一个最好的自己”,等等。
    或许在有些人看来,镇西的思想有点“斑驳”,不那么“纯正”。我的看法是,镇西当然要不断超越自己(这点他早就意识到了),比如:一手向古老传统,一手向世界前沿,更自觉、直接、充分地吸取养分。不过,在“拿来”的同时,兼收并蓄、中国气派也相当必要。──镇西说,从大面积上看,“德育改革的步伐还相当沉重,相当缓慢”。他的艰难、执著表现在这里,某些“斑驳”也就同时存在。我能够体会在基础教育“第一线”工作,要承受怎样巨大的“升学”压力!很难想象,没有一定的“兼顾”,李镇西在“第一线”如何能够坚持下去?!
    查有梁先生说,“我为中国有这样的青年教师感到自豪”。我同样如此,并且坚信:在“李镇西和他的学生们”的顽强努力下,“教育解放”的旗帜终将在中国每一座校园的上空猎猎飘扬,“人的解放”的旗帜也将在古老中国的天空猎猎飘扬!
   
   1998年7月
   
   
   
   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场