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刘晓波文选
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·马英九的民主牌
·一点突破 满盘皆活——以争取言论自由为突破口的民间维权
·盘点冰点事件——大记者VS小官僚
·反道德的钦定“荣辱观”
·樱花的中国劫难
·连战出任中共政协副主席指日可待
·喉舌思想的始作俑者——孙中山
·胡布会——制度对立支配利益相关
·西雅图的笑脸和华盛顿的板脸
·关于自由的论证
·我的人身自由在十几分钟内被剥夺——写在劳改基金会主办“苏联的古拉格和中国的劳改”国际研讨会即将召开之际
·谁是公共资产流失的首要祸魁
·无视私有产权的五四传统——以胡适为例
·如何对待权贵私有化的“制度性原罪”
·独裁崛起对世界民主化的负面效应
·制度性的“为富不仁”
·禁言文革浩劫是另一场浩劫——纪念文革爆发四十周年
·涨价听证会就是合法抢劫会
·毛泽东的传统与反传统
·文革从来没有结束
·以由衷的谦卑向遇罗克致意——纪念文革四十周年
·毛泽东的红卫兵也爱金条
·从杨天水重刑到禁言文革
·太黑了:杀人无罪 维权有罪
·抗议济南市警方对孙文广教授的非法传讯
·批判理论的悲悯——狱中读《法兰克福学派史》
·六四暗夜中的百合花——六四十七周年祭
·六四的赔偿正义——六四十七年祭
·六四夜 天安门广场见
·民间维权是六四的最大正面遗产
·青楼中的真人性——狱中读陈寅恪《柳如是别传》
·除了警察 中共还有什么?——抗议山东沂南县警方刑拘陈光诚
·从文革到六四看中国民主化的困境
·刘正有被绑架考验联合国人权理事会
·韩国队出局是必然、也是“天谴”
·读胡平想起“民主墙一代”
·比张德江更具迷惑性的钟南山
·人性恶与自由宪政
·比黑社会更可怕的政权
·金正日讹诈胡锦涛
·掉书袋子和以文载道——狱中读书随想
·个人自由在中国近现代的缺席
·中国特色的发展观之弊端
·野蛮的制度性割喉
·孔子跑官与娼优人文——狱中重读孔子行迹
·为“世纪中国网站”送行
·不断蜕变中的中共独裁
·扼死新闻喉咙的恶法——评《突发事件应对法草案》
·孔子的诲人不倦和删诗——狱中读孔子行迹
·中共为什么替真主党卸责?
·中东和平与消除“国中国”
·向敌人学习——苏格拉底的爱国主义
·从禁令封口到恶法禁言——再评《突发事件应对法草案》
·中国权贵的暴发户心态
·从革命党到利益党
·希望国内维权远离境外的暴力或政变等煽动
·回应呼吁国内“见坏就上”的高寒
·邪恶与无赖莫过于金家政权
·俄罗斯的沉重新生和中国的腐朽权贵
·从太监党到秘书党
·从办事处现象看中国的合法腐败
·知识人的乌托邦和野心家的工具————狱中读《俄国知识人与精神偶像》
·混世魔王毛泽东
·民间娱乐恶搞红色经典
·白痴官员“恶搞”中共
·“色搞”泛滥的中国(之一)
·崩溃论与稳定论的互补
·胡锦涛漫画事件的背后
·特权福利与两极分化
·“色搞”泛滥的中国(之二)
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·毛泽东的极权式腐败——为毛泽东死忌三十年而作
·孔子编史与中国的避讳传统
·从王朔式调侃到胡戈式恶搞——兼论后极权独裁下的民间笑话政治
·从陈良宇案看官权对民财的掠夺
·国际社会的无能纵容出朝鲜核爆
·跛足改革的“竞次主义”
·从中共党员到中共体制的叛逆者——悼念林牧先生
·金正日激怒了胡锦涛
·刘晓波、胡平:北京为奥运提前清场
·胡江“反腐”一脉相承
·沈从文自杀与毛式暴力美学
·掠夺老百姓活命钱
·自由人面对铁窗的微笑——为秦耕《中国第一罪——我在监狱的快乐生活纪实》作序
·中国自由主义的现代困境
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·深圳警察恶搞胡温中央
·反抗者的谦卑——为《格鲁沙诗文选》作序
·洋泾浜加奴才相的十博士生呼吁
·2006年回顾:亲民秀 人权秀 恶搞秀
·毕加索亵渎斯大林亡灵
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·在大国崛起的背后
·继承赵紫阳的政治遗产——赵紫阳去世二周年祭
·找不到方向的胡温政权——比较《大国崛起》与《居安思危》
·出版自由之敌的龙新民和邬书林
·公然作恶的中共广电总局
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北京封锁信息的双重危害

   董建华赴京述职,受到高规格接待,今晚新闻联播的头条,央视报道了胡温分别会见董建华,其讲话也大都是官样文章,诸如赞扬“一国两制”和“港人治港”的成功,强调香港的社会稳定和经济复苏,肯定董建华的工作并支持他继续执政,全力帮助香港度过经济难关等等,似乎香港并没有发生什么大事。

   如此官样表态与香港本身的事态极不协调,只能让亲历过23条危机的港人感到荒诞,让不了解真相的大陆人继续受骗上当,再次凸现了北京政权的内在虚弱。而不敢让大陆民众了解真实的香港,只能继续加深大陆人对港人的误解,实在是对两地关系的最大伤害。

   本来,既然是同一个国家,同归北京政府管辖,中共政权没有任何理由在信息交流上阻隔两地。两地之间的充分信息交流,有利于消除百年分离所造成的陌路和误解,尽快建立起互谅互信互助的良性关系,对港人、对大陆人,乃至对整个大华人区,皆是莫大的福祗。然而,一国的两地仍然被置于独裁黑幕之下,彼此之间缺乏最低限度的了解和沟通,必然导致互信的空白和彼此的误读。

   在大陆的几大门户网站,浏览网民关于23条的评论,信息的严重残缺造成大陆网民对港人的严重误解,建立在误解基础上的对港人的指责,不仅占有很高的比例,而且与官方所持的理由基本一致:1,国家利益高于个人权利;2,社会稳定高于维护自由;3,经济复苏高于政治诉求;4,“一国”高于“两制”;5,指责港人的自私和忘恩负义;6,批评香港的特殊地位和港人的特权意识;7,指责港人被一小撮敌对分子和国外反华势力所利用;8,没有祖国大陆就没有香港的未来。这种伤害是深层的,特别是被黑幕笼罩的大陆民众对港人的偏见,甚至到了咬牙切齿的仇恨程度,如有些网民出语蛮横而霸道,比如“不支持国家安全的就滚出中国领土!”“我建议:立即解放香港,是实行‘一国一制’的时候了。”(见新浪BBS)

   23条之争的实质,本来是独裁政府及傀儡港府强行贯彻其权力意志与港人奋起捍卫自治权利及公民自由之争,而中共的信息封锁和舆论误导,把维护独裁权力与捍卫个人自由之争,歪曲为国家利益与地方利益、国家主权与特区特权之辩,正如中共把中美之间的制度之争歪曲为民族之争一样。这样的歪曲,等于在两地民众之间制造误解和仇恨,特别是制造大陆民众对港人的仇恨,既是对港人的侮辱,更是大陆人的自戕。如此毒化大陆人的灵魂和伤害两地民众利益,绝非港府和北京当局之间的官方合作所能弥补的,最终也必将导致北京政权的治港政策的失败。比如,九七之后,北京政权为了维护其救世主姿态,一味要港人珍惜当家作主的民族尊严,而很少尊重港人极为珍惜的个人尊严;一味强调中央政府给予香港的经济优惠,却很少提及香港对大陆经济发展的巨大贡献。久而久之,如此不对称、不公平的意识形态灌输,不仅招致港人对自封为恩人的傲慢姿态的强烈反感,也导致大陆民众对于港人的傲慢——以恩人自居,以祖国母亲的名义指责港人是“忘恩负义的不孝子孙”。

   尽管,北京现政权在应对港府执政危机上,没有进行强硬的干预,而是始终保持着明智的低调,默认了董建华对民意的让步,在某种意义上,也就等于承认了江泽民时代治港政策的失败。但是,胡温对董建华的高调支持和对内仍然进行严格的封锁信息,又让人不能对其未来的香港政策抱有乐观的期望。正是基于此,香港政治民主化的前途,也只能寄希望于香港的民间努力。

   2003年7月19日于北京家中

   作者为自由撰稿人,评论家

   ---《观察》首发,转载务请注明出处--- (7/20/2003 1:00)

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