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刘晓波文选
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·让清明变成石头—六四十五周年祭
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胡温不会挑战江派的深层原因 ——胡锦涛七一讲话评论之二

   由于胡温主导的抗炎,在信息发布、惩处高官、平易亲民和治理效率等方面的表现,并查处上海奸商周正毅及贪官刘金宝等人,将第一次重拳出击的反腐指向上海,似乎有别于江朱时代的统治风格,加上胡温在国际上受到各大国领袖的肯定,媒体便纷纷认为:胡温在巩固权力和挑战江派上,已经取得主动,正在有所作为。

   然而,江、胡连续在军队亮相上的江一胡二的排名,胡在抗炎的最关键时刻主持“学习三个代表”的政治局会议,七·一前中共中央下发“掀起学习三个代表新高潮”的文件,吴邦国领导修宪的核心任务是将“三个代表”写进宪法……这些“江规胡随”的征兆,现在已经由胡锦涛的七·一讲话完全坐实。

   这篇讲话对“三个代表”的解释,绝非象有些人说的那样低调平实,而是胡锦涛所有讲话中罕见的高调之作,其遣词造句与当年江泽民在十五大上阐述“邓理论”的文风完全雷同,比如,三个代表继毛思想、邓理论之后,再次“开辟了马克思主义发展的新境界”,“这一科学理论在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果,用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。”

   显然,在胡的讲话中,就指导中国如何在新世纪完成“伟大民族复兴”的而言,世界上还有什么理论能与如此博大精深的三个代表媲美?你可以辩解说:这些不过是官样套话。但是,中共党魁们的弘论,何曾又有过不是官样套话的时候?这些套话,恰恰是胡、江共同维护的权力话语和政权利益之所在。

   胡对江的恭敬姿态还在于,胡特意强调:“我想结合自己的认识讲四个问题,同大家一起研究讨论。”胡锦涛作为党魁兼国家元首,在党的生日发表纲领性的讲话,如此强调自己学“三个代表”的体会,这在中共党魁中当属罕见。胡这样表白,既可以解读为他个人一贯的低调风格,也可以解读为新党魁对老党魁权势的臣服。

   以上事实在在表明:

   1,胡温体制仅仅是江朱体制的延续,至少现在还不存在胡温挑战江派权势的事实,媒体对胡温与江曾之间权争的评论,有太多主观臆断的成份,免不了夸大现行高层权争的激烈程度,而忽略了中共制度的特征和权贵们在根本利益上的一致。

   尽管从十六大开始,境外舆论和国内民意几乎是一边倒地挺胡贬江,特别是,胡温上台后借领导抗炎而有了一个良好开局,赢得了西方的大国领袖、国际舆论和国内民意的好评,假定此刻的胡温有心挑战江的“枪杆子听政”,但在中国,政治人物的沉浮,在根本上取决于党内的人治传统和权力平衡,而不是制度化程序,更不是民意。当年的胡耀邦是最受党内外民意好评的党魁,还不是邓小平主持了一个生活会,总书记就在多数政治局委员的举手中下了台。现在,虽说江没有邓的权威,但他仍然握有政治局内的人脉和枪杆子作后盾,绝非新上台的胡温所能搬倒的。

   2,胡温不会挑战江派的最根本原因是:江派权势是中共传统和权力平衡的产物,他之所以没有象其他五位前常委那样全退,不仅因为他在位十三年培植的党内势力,更在于他是中共人治传统的产物:既是钦定的第三代核心,又继承了邓小平开创的“枪杆子听政”先例。而在一个人治国家,政治强人开创的先例,就是一种比公开的正式制度还有效的潜制度。否则的话,便无法解释江连任军头的党内依据何在。

   与江泽民一样,胡温本身也是这一人治传统的最大受益者,邓亡灵是胡温体制得以最终出线的关键因素。胡为邓生前钦定,已经众所周知。温家宝能有今天,也与邓关系密切。六四后,赵紫阳班底几乎全军覆没,只有温靠邓的保护过关。之后,全力提携温的前总理朱鎔基,也是靠邓的力荐才坐上总理位置。所以,温成为总理,即便与邓小平没有直接的钦定关系,起码也有至关重要的人脉传递。

   江依靠邓开创的先例,胡依靠邓留下的遗训,温也间接地受益于邓,三人的权力在党内的合法性,皆系于邓的余威,正如中国的改革一直遵循着邓摸出来的跛足路线一样。就现在的中共而言,在毛泽东和邓小平两位政治强人死后,如果说,毛的权威更多是象征性的,那么,邓的权威则是实质性的,邓的余威,不仅笼罩着十六大高层权力分配,而且左右着中共对改革模式的选择。

   所以,胡温不可能主动挑战江派权势,因为,胡温挑战江派就等于挑战中共的政权利益、人治传统和权力格局,也就等于挑战胡温本身的权力基础和根本权益。而境外舆论和国内民意的一边倒的“挺胡贬江”倾向,即便出于善意,也只能是一厢情愿而已。

   2003年7月7日于北京家中

   (原载《观察》)(7/9/2003 4:3)

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