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刘晓波文选
·樱花的中国劫难
·连战出任中共政协副主席指日可待
·喉舌思想的始作俑者——孙中山
·胡布会——制度对立支配利益相关
·西雅图的笑脸和华盛顿的板脸
·关于自由的论证
·我的人身自由在十几分钟内被剥夺——写在劳改基金会主办“苏联的古拉格和中国的劳改”国际研讨会即将召开之际
·谁是公共资产流失的首要祸魁
·无视私有产权的五四传统——以胡适为例
·如何对待权贵私有化的“制度性原罪”
·独裁崛起对世界民主化的负面效应
·制度性的“为富不仁”
·禁言文革浩劫是另一场浩劫——纪念文革爆发四十周年
·涨价听证会就是合法抢劫会
·毛泽东的传统与反传统
·文革从来没有结束
·以由衷的谦卑向遇罗克致意——纪念文革四十周年
·毛泽东的红卫兵也爱金条
·从杨天水重刑到禁言文革
·太黑了:杀人无罪 维权有罪
·抗议济南市警方对孙文广教授的非法传讯
·批判理论的悲悯——狱中读《法兰克福学派史》
·六四暗夜中的百合花——六四十七周年祭
·六四的赔偿正义——六四十七年祭
·六四夜 天安门广场见
·民间维权是六四的最大正面遗产
·青楼中的真人性——狱中读陈寅恪《柳如是别传》
·除了警察 中共还有什么?——抗议山东沂南县警方刑拘陈光诚
·从文革到六四看中国民主化的困境
·刘正有被绑架考验联合国人权理事会
·韩国队出局是必然、也是“天谴”
·读胡平想起“民主墙一代”
·比张德江更具迷惑性的钟南山
·人性恶与自由宪政
·比黑社会更可怕的政权
·金正日讹诈胡锦涛
·掉书袋子和以文载道——狱中读书随想
·个人自由在中国近现代的缺席
·中国特色的发展观之弊端
·野蛮的制度性割喉
·孔子跑官与娼优人文——狱中重读孔子行迹
·为“世纪中国网站”送行
·不断蜕变中的中共独裁
·扼死新闻喉咙的恶法——评《突发事件应对法草案》
·孔子的诲人不倦和删诗——狱中读孔子行迹
·中共为什么替真主党卸责?
·中东和平与消除“国中国”
·向敌人学习——苏格拉底的爱国主义
·从禁令封口到恶法禁言——再评《突发事件应对法草案》
·中国权贵的暴发户心态
·从革命党到利益党
·希望国内维权远离境外的暴力或政变等煽动
·回应呼吁国内“见坏就上”的高寒
·邪恶与无赖莫过于金家政权
·俄罗斯的沉重新生和中国的腐朽权贵
·从太监党到秘书党
·从办事处现象看中国的合法腐败
·知识人的乌托邦和野心家的工具————狱中读《俄国知识人与精神偶像》
·混世魔王毛泽东
·民间娱乐恶搞红色经典
·白痴官员“恶搞”中共
·“色搞”泛滥的中国(之一)
·崩溃论与稳定论的互补
·胡锦涛漫画事件的背后
·特权福利与两极分化
·“色搞”泛滥的中国(之二)
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·毛泽东的极权式腐败——为毛泽东死忌三十年而作
·孔子编史与中国的避讳传统
·从王朔式调侃到胡戈式恶搞——兼论后极权独裁下的民间笑话政治
·从陈良宇案看官权对民财的掠夺
·国际社会的无能纵容出朝鲜核爆
·跛足改革的“竞次主义”
·从中共党员到中共体制的叛逆者——悼念林牧先生
·金正日激怒了胡锦涛
·刘晓波、胡平:北京为奥运提前清场
·胡江“反腐”一脉相承
·沈从文自杀与毛式暴力美学
·掠夺老百姓活命钱
·自由人面对铁窗的微笑——为秦耕《中国第一罪——我在监狱的快乐生活纪实》作序
·中国自由主义的现代困境
·维权面对利益党的自我调整
·展示官权的人权展
·在刀锋上行走——狱中读《布拉格精神》
·深圳警察恶搞胡温中央
·反抗者的谦卑——为《格鲁沙诗文选》作序
·洋泾浜加奴才相的十博士生呼吁
·2006年回顾:亲民秀 人权秀 恶搞秀
·毕加索亵渎斯大林亡灵
·我与《开放》结缘十九年
·新闻改革秀的客观效应
·在大国崛起的背后
·继承赵紫阳的政治遗产——赵紫阳去世二周年祭
·找不到方向的胡温政权——比较《大国崛起》与《居安思危》
·出版自由之敌的龙新民和邬书林
·公然作恶的中共广电总局
·从禁书看中共的合法性败血症
·与其高调说民主 不如低调做民主——俞可平现象观感
·从俞可平、吴思、刘军宁看普及民主
·大国崛起是天下心态的复活
·中共寡头独裁的衰败
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强烈抗议对《21世纪环球报道》的封杀

   十六大后,由于媒体从业者走向民间化的努力,也由于中共高层不断释放出新闻改革的信息,在十届人大政协召开的前后,大陆传媒的言论之大胆,达到了近年来前所未有的开放程度,特别是广东的三报一刊,以超量的版面和超常的胆量,集中报道和评论十六大、两会、伊拉克问题和朝鲜核危机等重大政治事件。

   海内外舆论界普遍认为,这种言论开放的征兆,似乎预示著政治改革的启动,也为“胡温新政”提供了有力的支持和证据。我也就此写过《李锐公开论证:民间压力的象征》一文。在此文中,对李锐老人的“言论有了点自由的信号”的乐观展望,我宁可抱著保留态度:“然而,谁也不敢断定,李锐老人的善意期待,能否在未来变成高层决策的现实。在中国,信号带来的希望,常常仅止于信号,以及随之而来的一次次失望。因为,中共承诺的无信誉是制度性的,特别是新官上任的三把火,在达到最初的巩固权力的作用之后,大都是渐燃渐息,最后变成死灰,沦为对民意的玩弄和亵渎。”此文写于3月2日,没想到,仅仅过了十天,发表“李锐独家专访”的《21世纪环球报道》就被勒令停刊。据路透社的报道:

   第一, 该报被停刊,主要因为发表了对“团派”和朝核危机的评论。前者触及了中国政治的最大禁忌──高层的派系分布及其权争──自然会引起高层派系的紧张:在对江泽民留任军头普遍不满的情况下,“江派”肯定不喜欢媒体公开挺胡,就更忌讳力挺“团派”的公开舆论,因为这等于对“江派”的变相贬低。而“胡派”,尽管喜欢媒体的支持,但决不能做得太扎眼,在中国政治中,锋芒毕露的结果常常是不得善终。胡锦涛之所以能够在十六大崛起,很重要的策略是“韬光养晦”。所以,在 “江派”势力仍然强大之时,刚坐进党魁交椅的胡锦涛及亲信,也不希望咄咄逼人,造成政治对手的紧张。

   第二, 真是很反讽,在胡温体制及其新政被炒得沸沸扬扬之时,也在频频传出新常委有关新闻改革的讲话之时,一份力挺“胡温体制”并以实际业绩来见证新闻改革之征兆的报纸,却在两会还没有结束时就被封杀。而3月14日的新华社还发出这样的两会新闻“代表们谈新闻监督:让‘假丑恶’在阳光下现行”。那么,对于封杀报刊的丑恶行为,正在高谈阔论的代表们就不能让它在“阳光下现行”。

   也许,下此狠手的并非“胡派”,或是“胡派”在“江派”的强大压力之下,“挥泪斩马谡”的无奈之举。然而,无论封杀该报的权争背景多么复杂,皆改变不了这一封杀的邪恶性质:从“胡温新政”的角度讲,是制度性的食言;从普世道义的角度讲,是对新闻自由的野蛮扼杀。

   前不久,无疆界记者组织发表了一份全球新闻自由排名表,在总括139个国家和地区的排名表上,改革开放已经有20多年历史的中国,居然和至今仍然固守极权制度的朝鲜为伍,分别列于第138和139位。此次封杀也许,下此狠手的并非“胡派”,或是“胡派”在“江派”的强大压力之下,“挥泪斩马谡”的无奈之举。然而,无论封杀该报的权争背景多么复杂,皆改变不了这一封杀的邪恶性质:从“胡温新政”的角度讲,是制度性的食言;从普世道义的角度讲,是对新闻自由的野蛮扼杀。无疑又为这一可耻的记录平添了新的例证。

   第二,该报对于被停刊早有思想准备,因为该报同属于南方报业集团,其主管人员来自被数次整肃的《南方周末》,对于中共的言论管制深有体会,大都练就了“顶风上”的勇气和“阳奉阴违”的功夫。也许,有人会指责说:该报太不讲策略,不知到适可而止,与其说是新闻良知的表现,不如说是“政治上不成熟”的卤莽。而我认为,这样的指责,听起来很有点苦口婆心,但无论从媒体的职业道义的角度,还是从媒体的生存策略的角度,这类指责,不仅是在道义上亵渎了新闻媒体的职业精神,也是对国人追求新闻自由的渐进努力的不尊重。

   从现实的角度讲,中国媒体在90年代的逐步开放,与媒体从业者们的职业良知密不可分──那种不怕失败和不甘失败的职业精神,那种一厘米一厘米地扩展言论空间的执著──正是中国新闻自由事业的最大财富。特别是广东报刊的一系列尝试,对于测试官方的管制底线和拓展民间的言论空间,做出了开拓性的贡献。他们也因此而屡次被官方整肃,并付出过个人代价,然而,他们并没有因此而止步,而是尽力与管制相周旋。进入新世纪之后,随著《21世纪经济报道》和《21世纪环球报道》的问世,形成以三报一刊为主的广东纸媒体群,这一媒体群在全国传媒行业,起到了引领言论开放的先锋作用。

   这种对言论自由的“虽九死而犹未悔”的执著,理应得到强有力的民间支持;因这种执著而付出被整肃的代价,更应该得到民间的由衷尊重。只有媒体从业者坚持这样的执著,也只有民间对这种执著的全力支持和由衷尊重,才是推动中国的言论自由事业的真正动力。因为,凡是在独裁制度下争取言论自由的事业,其最终成功皆是由民间的执著追求及其代价的累积而成。世上从来没有免费的午餐,在独裁制度下就更不会有免费的自由。

   在《21世纪环球报道》遭遇独裁黑手的扼杀之时,该报的三位年轻记者还远在伊拉克进行采访,这对于中国的新闻从业者来说,确实是难得的机会,真不知道他们能否还会在全球注目的伊拉克呆下去,直到那里已经不再是新闻热点。

   仅以此文,向该报同仁致敬!也向中共的封杀表示强烈抗议。

   2003年3月15日凌晨北京家中

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