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刘晓波文选
·必须争取个人权利——读《认真对待权利》
·基督教历史上的迫害异端
·唯色的信仰和中共的无神论
·中国不再漆黑一片
·如何面对苦难?
·中国赌徒养肥了暴君金胖子
·与其等待黎明 不如冲破黑暗—— 紫阳精神仍然年轻
·悲情的胡耀邦和赵紫阳
·伟大的教皇革命
·理想主义外交的宣示 —— 有感于布什总统的第二任就职演讲
·莫贬赵紫阳消极抗争
·悲情紫阳的遗憾(上)
·悲情紫阳的遗憾(下)
·白色--奥斯维辛之祭
·中国政治改革刻不容缓──再祭紫阳
·我的感激——政治严寒中的民间温暖
·伊拉克人--创造历史的勇士
·赵紫阳创造的奇迹
·迷途知返的深层动力
·写给廖亦武的三首诗—— 公开旧作,以祝老廖力作《证词》的出版
·记住紫阳
·看《汉武大帝》中的司马迁
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·强烈抗议安徽蚌埠市公安局对张林的迫害
·杀人如麻的帝王戏与主旋律
·献媚于当权者的帝王戏
·迷途知返的深层动力
·人权秀的继续进行时
·上访制度无效的根源
·霓虹灯下的又一罪恶
·一国良制:阿扁的明智选择(上)
·一国良制──阿扁的明智选择(下)
·中共的人权秀
· 嫖公益嫖私德及学术腐败—— 2004年观察
·赖斯又来了 警察又上岗
·新浪网上的种族歧视
·恐怖政治为"和谐社会"整容
·就校园BBS被整肃致教育部部长周济的公开信
·武器禁运和遏制独裁
·没有民权如何和谐?
·金正日玩弄六方会谈
·教皇保罗二世的爱与和解之行——旧文以哀悼教皇约翰.保罗二世
·在清明节阅读亡灵
·中共与日本右翼:均不道歉
·美日同盟与中日较力
·【专访】刘晓波:望国际压力使欧卫良知发现
·为校园BBS和焦国标先生而作
·从消极自由到逃避自由
·外患不足虑 内忧才要命
·被官方操控的反日风潮
·谁向日本出卖了中国和国人的利益?
·为反日降温的舆论攻势
·真由美的披肩发飘飞在中国
·在盛装“胡连会”的背后
·汤晔和上海当局,谁在违法?—上海当局对反日风潮的司法操控
·召之来挥之去的反日风潮
·狱中随笔(之一)
·被共产极权绑架的胜利---二战胜利六十周年的另一教训
·老朽的国民党 势利的亲民党
·中国大学是自由的坟墓
·连汉文帝都不如中共政权
·倾听母亲和亡灵的声音——支持“天安门母亲”的正义要求
·孩子的遗嘱由母亲完成—“六四”十六周年祭
·遗忘罪恶的民族没有前途
·被民族主义引向歧途的东亚三大国
·记住亡灵—— 六四十六周年祭
·独裁制度的“合法腐败”
·独裁的伪善预示自由的可能
·独裁监狱是通向自由的第一道门槛—为张林的言论自由辩护
·暴君斯大林为何向上帝祈祷?
·为维权律师朱久虎呐喊
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·被上帝驯服的恺撒 被信仰征服的权力—— 狱中读书笔记
·用脚投票的人性抉择
·被上帝驯服的恺撒 被信仰征服的权力 (2)
·中共对网络民间的封杀注定失败
·新世纪的人类毒瘤恐怖主义—向伦敦恐怖爆炸中的死难者致哀
·延安时期周旋于苏美之间的毛泽东
·比奴隶制还野蛮的共产极权-论共产极权为野蛮之最之一
·被上帝驯服的恺撒 被信仰征服的权力(3)
·被上帝驯服的恺撒 被信仰征服的权力(4)
·和谐言辞与分裂现实
·遥祝“小马哥”
·比任何传统独裁都野蛮的极权主义-二论共产极权为野蛮之最
·权力的贪婪与女人的眼泪--看凤凰卫视专题片《陕北油田案》有感
·被上帝驯服的恺撒 被信仰征服权力(5)
·传播信仰的蔡卓华无罪──蔡卓华案评论(之1)——
·杀人无界的恐怖主义——向遭遇恐怖袭击的埃及致哀!
·推动法律维权的民间努力──蔡卓华案评论(之2)
·走火入魔的大中国幻觉
·迷失在暴君怀中的西方左派
晓波的诗
·雨中的我--给霞
·惊愕--给小霞
·那人坐下--给霞
·危险的欢乐--给霞
·五分钟的赞美--给霞
·某天早晨--给一个人去西藏的霞
·醉酒--给霞
·冬日的孤独--给霞
·双音词--给霞
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领先于世界的精神阉割术

   据大陆多家主流媒体报道:中共最高科研圣殿中国科学院的声学所,耗费9年时间和投入大量人力,最近终于开发出“法轮功内容审查系统”。这是一套单机、闸道、政府监督的三级监控过滤系统, “其技术水平在汉语语句理解方面达到国际领先水平”。在单机上,一旦用户要访问有法轮功字样的网站内容的,系统可以马上过滤。其目的就是“爲了实现中国政府对网路的控制”。 尽管生活在中共治下的人,对其严格的言论管制大都深有体会,但是,当我看了这样直言不讳而又大言不惭的报道时,仍然大吃一惊。因爲,六四屠杀和苏东巨变,尽管使中共政权的权力恐惧症加深加重,但是碍于世界性的民主化潮流和西方国家的压力,中共爲了自身的国际形象不至于太糟,更爲了把对国际社会对中共政权的人权压力减至最低,中共在打压异己和管制言论上,大都采取秘密警察式的只作不说,很少敢于拿出金正日那样的穷横姿态,向主流社会叫板:“我就独裁我怕谁!”反而要不断地标榜中国在人权上的进步,并利用人质外交换取政权利益。

   而现在,竟如此明目张胆地宣扬这套网路审查系统,真不知道中共媒体的目的到底何在?如果是爲封网和法轮功而量身定做的,那么九年前就开始这项研究之时,中国还没有互联网,更不存在法轮功问题。合理的解释是,本来研究的是纯科技,半途中出现了言论管制的难题──互联网,接著又出现了通过互联网进入大陆的境外法轮功资讯,于是,纯科技研究必须转向爲党权服务,也就是爲扼杀资讯自由的邪恶目的服务。正如所有的现代独裁者一样,无一不让最新最好的科技成果──只要他们能够得到──服务于对自由和生命的扼杀。

   国人喜谈中国文化的源远流长,张口就是固定的套话“五千年灿烂……”云云。小康时代的国人又爱标榜“三个代表”,难以计数的文人论证过“代表中国先进文化”的博大精深。也许,大肆声张领先于世界的精神阉割术,也是爲了凸现“先进文化”的最最先进吧。而在中国古代,既有焚书坑儒的传统,又有“防民之口,甚于防川”的古训,当代中国的统治者及其知识精英,爲什么偏偏要继承早已落伍且极端野蛮的传统,并作爲先进文化而发扬光大,却把既古老又文明的古训长期弃置──秦始皇到江泽民!──其漫长的割喉历史,才是世界之最。

   好在,对于这套封网系统,网民的跟贴几乎全是谴责、抗议、讽讥之声。此种现象,再次验证了一个有关自由面对独裁的真理:不再沈默中爆发,就在沈默中死亡!

   当法轮功被定爲邪教时,如果说,江泽民政权是在犯罪,那么,或向良心说谎或保持沈默的国人,就是灵魂自戕。现在,独裁者爲了继续打压法轮功而对网路实施的封锁技术,正在殃及每一个网民,这正是灵魂自戕所得到的自我惩罚。

   不过,从现在开始爆发,就是恰逢其时地洗刷耻辱。我相信:对于反抗独裁的自由事业而言,只要独裁存在一天,追求自由的行动,无论何时开始,永远不会爲时已晚!

   2003年2月26日于北京家中

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