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刘晓波文选
·惊愕--给小霞
·那人坐下--给霞
·危险的欢乐--给霞
·五分钟的赞美--给霞
·某天早晨--给一个人去西藏的霞
·醉酒--给霞
·冬日的孤独--给霞
·双音词--给霞
·夜晚和黎明--给小霞
·亲爱的,我的小狗死了--给小手指
·你从我……--给小霞
·你如此脆弱的目光--给小脚丫
·再一次作新娘--给我的新娘
·你的自画像--给小手指
·爸爸带来的花衣裳--给小脚丫
·给你的诗--给霞
·那么小那么凉的脚--给我的冰凉的小脚趾
·把一切交给你--给霞妹
·悬崖--给妻子
·维特根斯坦肖像--给不懂哲学的妻
·向康德脱帽--给没有读过康德的小霞
·卡夫卡,我对你说--给酷爱卡夫卡的妻
·你是我……--给小妹
·读里尔克--给同样喜欢里尔克的霞
·博尔赫斯的黑暗--给迷恋黑暗的小霞
·忘不了的庄子--给听我讲庄子的小霞
·我离去时--给睡梦中的霞
·阳光和茶杯--给每天喝茶的小手指
·孤寂的日子--给霞
·致圣·奥古斯丁--给喜欢《忏悔录》的霞
·烟的感觉--给正在吸烟的小妹
·大胡子柏拉图--给不懂柏拉图的霞妹
·你出现--给妻
·仰视耶稣-给我谦卑的妻子
·童年--给扎小辨的小霞
·太史公的遗愿--给刘霞
·如果再接近一点点--给二十六岁时的霞
·我是你的终身囚徒--给霞妹
·门--给疯小妹
·以你的炸裂……--给霞
·远方--给霞
·给妻子
·卡米尔·克罗岱尔致刘霞--给我的妻子
·茨维塔耶娃致刘霞--给我的妻子
·刘霞致玛莎--给我的妻子
·插进世界的一把刀--给我的小霞
·消逝的目光--给小眼睛
·回忆--给我们共同的岁月
·一捧沙子--给霞
·星光正在谋杀--给小霞
·早晨--给霞
·烟与你--给多次宣布戒烟的妻子
·悼王小波--给为王小波写诗的霞
·给外公(晓波模拟刘霞)--给从未见过外公的小霞
·与薇依一起期待--给小妹
·一只蚂蚁的哭泣--给小脚丫
·梵高与你--给小霞
·你一直很冷--给冰冷的小脚丫
·艾米莉·勃朗特与我俩--给听我读《呼啸山庄》的霞
·捕雀的孩子--给霞
·你·亡灵·失败者--给我的妻
·凶手潜入--给霞
·和灰尘一起等我--给终日等待的妻
·狱中的小耗子--给小霞
·贪婪的囚犯--给被剥夺的妻子
·渴望逃离--给妻
·对玩偶们诉说--给每天与玩偶们游戏的小霞
·从上帝的手中--给妻
·玛格丽特·杜拉斯致刘霞--一个曾经爱过黄皮肤男人的白皮肤老女人给一个黄皮肤女孩的遗书
·一封信就够了--给霞
体验死亡
·体验死亡(北春、2000、7)—“六•四”一周年祭
·给十七岁—“六•四”二周年祭
·窒息的广场—“六•四”三周年祭
·一颗烟独自燃烧—“六•四”四周年祭
·从一块石头的粉碎开始—“六•四”五周年祭
·记忆—“六•四”六周年祭
·我将放纵我的灵魂—“六•四”七周年祭
·那个日子—“六•四”八周年祭
·又逼近并击穿—“六•四”九周年祭
·站在时间的诅咒中—“六四”十周年祭
·献给苏冰娴先生─“六四”十一周年祭
·一块木板的记忆—六四十二周年祭
·我身体中的六四—六四十二周年祭
·六四,一座坟墓—六四十三周年祭
·在亡灵目光的俯视下─“六四”十四周年祭
·六四凌晨的黑暗—六四十五年祭
·让清明变成石头—六四十五周年祭
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·“反腐”反到儿童心灵的荒唐政权
·继续为朱久虎和冯秉先呐喊
·自由灵魂的飞翔竟如此美丽—— 献给卢雪松和艾晓明
·从政治指控到经济指控—置疑以腐败罪起诉黄金高
·“超女”的微言大义
·“超女”变“乖女”的总决赛
·人权高级官员来了,警察又上岗了
·为屠杀而屠杀的野蛮之最
·甘地式非暴力反抗的微缩中国版——有感于太石村村民的接力绝食抗议
·中俄军演 与虎谋皮,后患无穷(1)— 评中俄之间的伙伴关系
·政治绅士VS政治流氓—再论太石村非暴力抗争的启示
·超女粉丝的民间自组织意义
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窃国强盗的敲诈

   王炳章的神秘失踪和被判重刑,根本无需请教法律专家的知识,而仅凭人的理性常识就能判断,王炳章被判终生监禁,可以作为流氓治国的典型象征:政府肆意践踏道义准则和法治精神,以越境绑架政治人质的黑道方式打击异见人士,并利用垄断的言论权为绑架辩护:先是以拯救被绑架人质的巧言令色,来美化放走绑匪和逮捕人质的强盗行为;继而又以顺应世界大势的反恐姿态,来美化其 “国家恐怖主义”的野蛮行为。

   更离谱的是,在世界性的质疑声中,中共仍然公开宣布如此漏洞百出的谎言,难道真的只配扮演“穿着新装的皇帝”?

   我认为,中共如此行径的深层原因,绝非只是由于弱智低能。我不相信中共的情治系统竟会弱智到痴呆的地步:明知无法自圆其说却硬要说谎。相反,我在这种明知谎言却硬要坚持公开说谎的独裁式作为中,感到的是一种更为邪恶的恐怖恫吓:以大耍“我是暴政我怕谁”蛮横,向人类正义和主流文明示威,并敲诈自由世界的领袖国家。这样的敲诈绝非偶然的权宜之策,而是中共的镇压异见和人质外交的组成部分,已经成为习惯性的政府行为,既可以震慑异见人士,特别是那些企图闯关回国的勇者;更可以作为谈判筹码与美国政府讨价还价,中共的监狱中永远不缺美国人关注的良心犯,作为以“人质外交”对付“人权外交”的筹码。

   在此意义上,被窃国者以“政治人质”敲诈的自由国家,与为解救亲人生命而向绑匪付赎金的家人一样,二者遭遇的皆是强盗。而最大不同在于:一个强盗只是“窃钩者”,而另一强盗则是“窃国者”。而窃国者的本性使之屡屡错判时机,即便一百次失败,也决不会让独裁者清醒,他们仍然不会放过任何的时机,一定要充分利用复杂的国际局势而趁火打劫。

   如果说,金正日政权的核敲诈,完全是自闭独裁者的丧心病狂的话,那么,中共借反恐的名义加强对异见者的打压,就是奉行国家机会主义的独裁寡头们的精心算计。虽然在表面上,二者之间有个人极权和寡头独裁的不同策略之别,但二者所要达到的实质目的则完全一致:窃国者以被其挟持的全体国民为人质,来对抗人类主流文明和维护专制统治。

   强盗的特点是不讲道义而只讲实力,他们的强权霸道和胡作非为,只有在遭遇更强实力的抵制时才会有所收敛。比如,萨达姆之所以在武器核查问题上一退再退,主要是美国大兵压境的结果,而与法德等国的和平姿态基本无关。所以,在强盗的敲诈面前,越是绥靖妥协,强盗就越嚣张越满天要价,被敲诈者付出的代价也就越大。

   而作为人权卫士的自由国家反制窃国强盗的敲诈,并非只是解救某些政治人质,更关乎人类的现代文明与中世纪野蛮的较量。如果自由国家也在窃国者们趁火打劫之时,象法、德两国那样,不是立场鲜明地站在主流文明一边,而是为了争当世界领袖的政客利益把水搅浑,无异于另一种趁火打劫。其作用,直接导致自由同盟的分裂,间接为邪恶政权站台。

   2003年2月16日于北京家中

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