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刘晓波文选
·小品化舞台上的“伪民腔”
·在祭孔闹剧的背后
·无心肝的萧伯纳
·独裁民族主义是单刃毒剑
·人民主权和党主人民的悖论
·巴金是一面下垂的白旗
·在贪官和资金外逃的背后
·胡锦涛的撒钱外交
·虚幻盛世下的“祭孔”闹剧
·斯大林的残暴和女儿的背叛
·杀人无国界与黑箱无底洞
·自由国家在二十世纪的四大失误(之一)
·高智晟律师的启示
·杀平民毁和平的恐怖主义——有感新德里恐怖爆炸
·君临天下的狂妄
·民间觉醒时代的政治转型
·狱中重读《狱中书简》
·唐家璇的脸皮真够厚
·胡锦涛不敢面对悲情胡耀邦
·中共黑箱与哈尔滨水荒
·布什赞扬台湾民主的深意
·共产政权是道统合一的独裁之最——七论共产极权为野蛮之最
·用真话运动瓦解现代独裁政权
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·香港民主的希望在民间——有感于港人争取双普选“12•4大游行”
·萨特说:“反共产主义者是条狗”
·宾雁拒绝作家不战而退
·自由国家在二十世纪的四大失误(之二)——第二大错误:自由英法向极权德意的无原则妥协
·水均益的歪嘴和阮次山的黑嘴
·记住血染的2005年12月6日
·被黑箱再次谋杀的东洲血案
·又见171个矿难冤魂——为哀悼无辜冤魂和抗议无耻官权而作
·但愿“世界人权日”尽早成为历史
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·金正日的幽灵在中国游荡
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·汕尾血案的始末和背景
·“我们永远不要再取得这样的胜利”——一位俄罗斯历史学家对苏联卫国战争的反省
·西方为什么警惕中国崛起?
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·明亮的冰点和阴暗的官权——读李大同公开信有感
·中宣部是个什么东西?
·没有记忆 没有历史 没有未来——为北京“文学与记忆”研讨会而作
·除夕夜,记住那些破碎家庭
·末日的贪婪和疯狂——有感于郭飞雄被殴事件
·雅虎早在助纣为虐
·整控媒体新手法透视
·被砸碎的巴士底狱中只有七名罪犯
·滴血的GDP数字
·资讯监狱必将坍塌
·公开的谎言 无耻的狡辩
·向李大同和卢跃刚致意
·我与互联网
·喝足狼奶的中宣部
·跛足改革带来的统治危机
·从一无所有到红旗下的蛋
·狱中重读《地下室手记》
·通过改变社会来改变政权
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·“狼图腾”取代“龙图腾”
·受难母亲十年如一日的抗争——有感于六四难属的两会上书
·谁能宽恕不可宽恕之罪——狱中读《宽恕?!》
·八九运动中的李大同和卢跃刚
·胡锦涛政权左右开弓
·多面的中共独裁
·左转的胡锦涛也反左
·精于利益计算的末日独裁
·爱琴海,自由的海
·喝狼奶最多 消化也最好
·中共人质外交游戏何时了?
·老外看不懂中共官僚
·被戏谑的钦定荣辱观
·马英九的民主牌
·一点突破 满盘皆活——以争取言论自由为突破口的民间维权
·盘点冰点事件——大记者VS小官僚
·反道德的钦定“荣辱观”
·樱花的中国劫难
·连战出任中共政协副主席指日可待
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·无视私有产权的五四传统——以胡适为例
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拒绝歪曲历史和掩盖罪恶

   

   藉纪念邓小平歪曲历史

   不可否认,谈论中国改革的历史,不能不谈邓小平,但也决不能只谈邓小平。然而,改革的历史只有二十多年,在许多当年的决策者和亲历者都还健在的情况下,中共现政权就在众目睽睽之下歪曲历史。今年八月,由官方主导的邓小平百年诞辰纪念活动,仍然重覆着歪曲历史和掩盖真相的造神运动,而对于胡耀邦和赵紫阳对改革开放的巨大贡献则只字不提。

   实际上,在八十年代的改革黄金时期,从高层改革派的角度看,驱动改革车轮的人物中,「邓、胡、赵」曾被公认为改革的三驾马车。胡耀邦是清算文革罪恶、平反冤假错案、思想解放运动的主持者;赵紫阳是经济改革(农村的包产到户和城市的企业改革)、政治改革和新闻改革的主要推动者,甚至可以说,赵紫阳在八十年代树立的「温州模式」,为中国经济的市场化和私有化指出了方向;赵紫阳在中共十三大为政治改革提出的七项设想,也为中国的政治转型提供了最初的起点。更重要的是,胡、赵二人还是抵制党内保守派的中流砥柱,先后阻止了「清污」和「反自由化」等反改革运动的泛滥,保护了党内外的许多开明人士。

   然而,被神化为改革总设计师的邓小平,从镇压「西单民主墙」开始就在政治上犯下一连串的重大错误:他为了与华国锋争权,先是为了获得民意支持而肯定「民主墙」,但当他的权力目标基本达到之后,他便翻脸不认人,不顾胡耀邦等开明派的反对,不但下令取缔了「民主墙」,而且逮捕民运先驱魏京生、徐文立、任畹町、刘青等人。同时,他提出臭名昭著的「四个坚持」,正是邓在政治上的保守,导致了后来他与胡耀邦、赵紫阳的分歧。于是,他先是通过非程序化的人治强权罢免了胡耀邦,间接导致了胡的含冤而死;胡之冤死又成为八九运动的导火线,引发出一场中共建政之后的最大民间反对运动。面对反腐败、促改革和要民主的民间自发运动,邓先是听信了李鹏等恶吏的误导性汇报,口述了强硬的「4.26社论」,把完全自发的学运诬蔑为由一小撮长胡子的人操纵「动乱」;为了缓解由「4.26社论」导致的官民对立,赵紫阳接连发表「五四讲话」和「亚银讲话」,意欲通过对话来解决官民冲突。可以说,如果按照赵提出的「在民主与法制的轨道上」来解决当时的官民对立,八九运动决不会继续升级。但邓坚持「4.26社论」的错误,致使运动升级为「5.13」大绝食的抗争。接着,邓拒绝了赵的温和政策?

   A执意动用枪杆子来对付徒手的学生和市民,在宣布军事戒严的同时,又故伎重演地罢免了赵紫阳,致使运动进一步升级为徒手民众与武装军人之间的对抗。最后又把「动乱」升级为「反革命暴乱」,命令全副武装的军队屠杀手无寸铁的学生和市民,在一个国家的首都、在全世界媒体的注视下,酿成了和平年代里震惊中外的血腥大屠杀。

   改革的最初动力来自民间

   现在,曾经靠垂枪听政且双手沾血的邓小平成了有功于八十年代改革的「唯一人」,而对八十年代的改革开放做出杰出贡献的胡耀邦和赵紫阳,一位已经冤死了十五年,一位被软禁了十五年。这样的肉体消失还不算,现政权还要把两位前总书记的名字从历史上抹去。

   从推动改革的社会力量的角度看,在政治、思想、经济这三大方面,中国改革的最初动力都并非开始于任何官方决策,而是来自城市的民间和农村底层。只不过,来自民间的自发要求和行动得到了高层改革派的默认。

   在政治上,至少从林彪事件开始,民意已经自发地酝酿着社会变革。一九七六年借悼念周恩来之名而出现的「四五天安门运动」,是民间要求结束文革和进行改革的第一次公开的响亮呐喊;接着,「西单民主墙」运动又第一次提出政治民主化的要求,并受到邓小平、叶剑英等高官的肯定。可以说,「四五运动」和「西单民主墙」为邓小平的重掌最高权力提供了巨大的民意支持。

   基层农村的自治性民主试验的最初发源,绝非中共突发善心的自上而下的单向恩赐,也不是知识精英的自觉设计,而是农民的自发诉求及其实践──为了社区的稳定和安全而自发创造出来的。远在二十世纪八十年代初,正值新旧制度交替的时期,当城里的精英们还在为冤案平反而高呼感恩戴德的口号之时,零星的自发的民选村官的政治尝试,几乎与小岗村的经济制度创新的大包干同步进行。最早的试验发端于广西壮族自治区宜山县三岔公社合寨大队(今宜州市屏南乡合寨村),时间是一九八○年。因为,随着人民公社制度的崩溃,国家权力对农村基层社会的控制出现真空,公共管理陷于瘫痪。为了避免秩序失范的无政府状态,出于对公共安全的需要,村民们产生了自我管理的意愿,民主选举村委会的试验由此开始。该大队的两个自然村的六个生产队率先行动,每队提名一个候选人,一百二十五户每户派一个代表参加投票,最后韦焕能以全票当选村主任。显然,村民自治是人民公社制失败的必然结果,也是农村生活的实际需要激发了农民政治创造力的果实。官方对村民自治的支持和规范,更多是出于填补基层农村的权力真空和便于管理的目的。也就是说,中共高层所做的,不过是基于特定历史条件而肯定了?

   讲□□x的试验,随后又把村民自治写入宪法,并通过具体法律使之规范化制度化。

   邓小平用「四个坚持」打压民主

   在思想文化上,「四五运动」中出现的一系列诗文和演讲,迅速传遍了全国各地,特别是那句「秦皇的封建社会一去不复返」的口号,已经具有了民间自发启蒙的作用。「西单民主墙」的言论更是民间启蒙思想的大汇集,特别是对民主、人权和言论自由的呼吁,为中国改革的政治方向提供了最早的引导。邓丽君等人的流行歌曲、手抄本小说和《今天》诗歌对大一统的革命文化之冲击,也是来自民间自发的创作、引进和传播。即便是「思想解放运动」,也不能只谈中央工作会议、十一届三中全会和理论务虚会,而不谈南京大学哲学系教师胡福明的自发投稿,为思想解放运动提供了最早的理论资源。而在邓小平重申「坚持四项基本原则」和镇压民主墙运动之后,仍然是民间思想推动着启蒙运动,而官方则不断打压民间的自发启蒙(如清污、反自由化等)。

   在经济上,奠定中国经济改革基础的农村改革,最早来自农民求温饱的自发动力,「包产到户」和乡镇企业等的制度创新,带有纯粹的底层性和草根性。之后,由企业改革开始的城市经济改革,企业的「奖金激励」和「承包体制」,商业中的「个体户经济」和流通领域的「价格双轨制」,也是先有地方企业、民间个体的自发尝试和地方的开明领导人的支持,而后才有中央政策的形成和全国性改革的展开。

   邓小平是政治上最大保守派

   而且,这一切民间自发动力的出现都带有逼上梁山的性质,是忍无可忍之时的铤而走险:「四五运动」和「西单民主墙」是对极端独裁及其文革的忍无可忍,曾被定性为「反革命动乱」和「反革命思想」;「包产到户」和村民自治是对「人民公社体制」的忍无可忍,也曾被定性为「复辟资本主义」;邓丽君的歌和《今天》的诗是对假大空的意识形态灌输的忍无可忍,也曾被定性为「资产阶级的靡靡之音」和「资产阶级文学」,许多人因此而受到政治迫害。他们作为先知先觉者皆为改革付出了不同程度的个人代价,理应被历史所铭记、被今天的改革受益者所尊敬。

   必须明确的是,中国改革,能够被境内外媒体看到的更多是官方主导的表层逻辑,而真正推动改革的深层逻辑则是民间的自发动力。然而,这一深层逻辑,不但在本土被中共垄断的话语霸权所压制,而且也往往被境外舆论所忽视。事实上,正是这种自下而上的民间自发改革动力,在后毛时代得到党内开明派自上而下的默许、鼓励和支持,才开启了难以抑制的改革大潮。

   现政权借邓小平百年诞辰之际,之所以要全力凸出邓小平对改革的主导作用,一方面意在把改革的主要功绩归功于中共政权,并把现在的当权派标榜为改革的正宗继承人;另一方面完全抹杀民间的自发动力对改革的基础性贡献,也抹煞胡耀邦和赵紫阳等人对改革的巨大贡献。

   客观的历史事实是:邓小平在经济上是「开明派」,而邓在政治上无疑是中共高层最大的保守派。在此意义上,一种只属于邓小平的改革,显然就是被江泽民所固守的改革──由独裁权力所主导并优先服务于权贵阶层的跛足改革,是无视公正、弊端丛生、危机四伏的改革,也是持续积累底层仇恨和动乱因子的改革。这种改革奠基于邓小平重掌权力后的一九七九年,它通过重申「四项基本原则」的独裁教条,通过「清污」和「反自由化」的意识形态整肃运动,也通过先后废除两任中共总书记的人治手段,更通过镇压「八九运动」的血腥屠杀,使国人至今仍然生活在一党独裁的恐怖政治之下,使改革走上跛足而行的特权主导下的「强盗资本主义」歧路:小康承诺下的两极分化、经济高增长下的腐败泛滥和生态破坏、大众文化下的道德堕落和信仰真空……现在的中国,既是暴富的权贵家族的天堂,又是广大无权无势者的地狱;既是诚实经商者的蜀道,又是欺诈投机者的阳关;是没有社会公正和商业信誉的弱肉强食的丛林社会,其血腥和野蛮、无耻和厚黑,远远超过西方资本主义原始积累时期的罪恶。

   胡乱捧邓对人民不公平

   中共现政权谈论的邓小平改革,既是对历史的极大歪曲,也是对有功于改革的其他个人和民间努力的极大不公。说明了中共独裁政权在书写历史上的一贯的权力自私:通过歪曲历史和掩盖真相来进行自我标榜,利用话语霸权来垄断所有功绩和推卸所有的罪责。

   中共现政权可以歪曲历史和掩盖真相,但民间记忆决不能对这种制度性谎言保持沉默,也无法让真相在民间的记忆中消失,官方越是处心积虑地掩盖历史真相,民间就越要顽强地凸现历史真相。历史真相不仅关系到历史本身,也关系当下的改革现实,更关系到民族的未来:一个没有历史的民族,不可能有未来;一个只有被阉割的历史的民族,也就只能有病态的现在和未来。

   二○○四年十一月十五日于北京家中

   (《争鸣》杂志2004年12月号)

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