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姜福祯文集
·“以药养医”的潘多拉魔盒何时关闭?
·写给欧阳小戎、小乔
·在昝爱宗的言路上漫步
·关于一些人的一些白话
·“线上人格”与“权上人格”——从贪官刘俊卿看官场人格分裂
·读牟光华《六民主义论》
·重提“大刀向贪官们的头上砍去!”
·青岛“马六”豪华轿车撞人案即景——网民义愤填膺一片喊杀声
·自由圣火不死不灭——贺中国自由文化运动首届年会
·绝对权力导致绝对疯狂——索性偏执一回
·我想为未来可能发生的“六件可怕事情”再添一件
·中国底层百姓的无奈选择:“活着就活着吧”
·权力淫威下媒体的深层堕落——从马六轿车杀人事件谈起
·赦免论的实质是“抢了白抢,偷了白偷”——对经济清算问题的五点梳理
·王明视野里的文化大革命起源——读《中共50年》兼谈及“人民文革”
·圣诞“大礼”杜世成
○2006~2008○
福祯幽默文“煮”坊
·(之1)章子怡的“肉体”和我们的“国体”问题
·(之2)中华古今爱国大联盟正在紧急筹备中
·(之3)输出“革命”不如输出“种子”
·(之4)中国政党简介:观蚁党
·(之5)“吃唐僧肉主义”饮食传统探秘
·(之6)蚂蚁与宪法
·(之7)我是如何一个人打败一个“旅”的
·(之8)装B时代:关于白杨树、蜜蜂、*颍三个代表的先进性分析
·(之9)给汉字追加一些宝贝
·(之10)“举手党”荣衰纪略
·(之11)任志强万岁!兼警告“不买房运动”的小瘪三
·(之12)中国贪官列传实话篇(简洁版)
·(之13)中国贪官列传鬼话篇(简洁版)
·(之14)中国贪官列传杂篇(简洁版)
·(之15)严重建议用《公民歌》取代《国歌》
·(之16)让思想者见鬼去吧!
·(之17)谁在叨叨就是反党反社会主义了昂!
·(之18)严重建议制订《中华人民共和国恶搞法》
·(之19)自由发帖,后果很严重!
·(之20)当代国际关系概论:世界就是一个班
·(之21)惊暴秘闻:萨达姆灵柩已安葬于中国西安
·(之22)谁是儒家:向孔子致敬(之1)
·(之23)《世界人权宣言》是儒家智慧的光挥结精:向孔子致敬(之2)
·(之24)我是否要帮老朱踹孟子一脚:向孔子致敬(之3)
·(之25)孔子理论是一个国家的精神支柱:向孔子致敬(之4)
·(之26)蓝海经济:一个可能气死比尔盖茨的超级产业
·(之27)母亲节之际,张爱党再次递交入党申请书
·(之28)贪官与狗的比较管理学
·(之29)小刀进行曲
·(之30)瞧瞧咱们的徐老太!
·(之31)站在历史的高度和连续性上为改革声辩
●2007●
二十年目睹中国禁书之怪现状
·一个小书店老板的亲历——二十年目睹中国禁书之怪现状
·争鸣批评与反对资产阶级自由化——二十年目睹中国禁书之怪现状
九谈《物权法》
·1.《物权法》真的是迫切的吗?
·2.《物权法》真的是必要的吗?
·3.《物权法》是真实的吗?
·4.《物权法》的时空位置问题
·5.《物权法》关系辩正
·6.《物权法》虚实点击:路不平众人踩
·7.《物权法》是非妄谈:中国人太有才了
·8.《物权法》的器和用
·9.《物权法》是“胡温新政”的大败笔
·我为什么写《九谈物权法》
治吏与牧民的双簧戏(法律随笔二题)
·公共权力乱设“义务”──草民篇
·审计算个屁!──官吏篇
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·工作权维权:一个将被严酷现实唤醒的领域
·统治驻守宪政 正义没有国界——萨达姆之后“布什主义”的走向
·谁“杀”了这些大楼?
·由布什的“脸皮厚”想到克林顿执政理念的泡沫
·《民主是个好东西》的前身和来世
·“草根”贪官与“太子党”贪官臆说
·愚民正未有穷期 老谱还在不断袭用
·总书记说“网事”,后果很严重
·共产党是一个党
·权力的广场(札记六题)──兼答孙丰《共产党不是党》
·胡锦涛能否敲响“官煤勾结”的丧钟?
·由博客到播客再侃到网络共和
·崔英杰案昭示:该是给城管划句号的时候了
·中国离非洲有多远?
·邬书林的变脸与中国式禁书
·我的地盘我做主?
·“主旋律”扰民何时休?
·给张五常先生送个“大礼包”!
·“共产党垮了怎么办?”是个伪命题
·力虹三辩:无罪、无错、有徳——兼写给严正学、池建伟
·但愿“米住论坛”不是梦!
·谁给了城管聚众“打砸抢”的权力?
·罚网恢恢,独“尊”小贩——点击城管若干执法权
·城管跋扈录:综合执法与综合侵权
·“饭碗”主义与城管万岁!——关于白教授被白打的几点乱侃
·言说者的灵与肉——马力闲说
·吴立红的命运与中国式污染
·本该杀掉毁人不倦的郑筱萸
·神州何处觅自由?——有感于李建强律师再度被扣押执业执照
·我对第一届“中国自由文化奖”候选人的推荐
·茅于轼的“曲线扶贫”论是耍花枪
·三笑笑蜀
·“仰望星空”必须从仰望善制开始
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感受罗永忠

   

率性而为罗永忠

   罗永忠的文章和诗歌率性而为之,象汩汩山泉水。在一个荒诞不泾的国度里,最常识的东西,最不为人道,最不为人知,很少有人讲起,讲起来也往往言语闪烁,语焉不详,甚至不能不在文字层面之后做文章。

   罗永忠口语化的写作方式,简洁明了、不断撩拨专制者的私处,直逼问题的本真,可爱、可敬!请看他反党的理由:“第一,不反党,就无法反腐败!因为腐败问题,基本是党的问题,第二,平民没有腐败的可能。党外人士的腐败,也是从属!腐败就是‘党’腐败!”

   “让专制从中国滚蛋!打倒共产党!”等等句子口号似的直白,并非简单发泄,而是埋藏着深深的思考。从理论上说,政党执政是人民的选择,没有哪一个党不可以打倒。一个总是伟大、光荣、正确的党,肯定是欺骗!

应该有一个“煽动颠覆人民意志”罪

   罗永忠在《造谣可以判刑了》一文中,痛斥非典时期的怪现状:民间一些人因散布菲典谣言被捕,官方一些人因隐瞒和散布没有非典被撤职,同样是造谣,如果成立,前者混淆一方,后者混淆天下,大家至今也没见到大谣言家张文康获罪。张文康在全国新闻媒体上大放厥词,大肆煽动颠覆的正是大多数人民的意志,正是人们的生命健康权。

   想到此,我突然想起乾坤颠倒的“煽动颠覆国家政权罪”。国家和政府以人民的意志为载体,是人民意志和权利的代理人,这是鸡和蛋的关系,也是政权合法性的来源。

   从逻辑上看公民个体的言论无论如何偏颇都与颠覆国家政权无关,言论自由的樊篱不在言论而在言论之外如法律道德等;从法律上看侮辱、造谣、诽谤所能侵害的对象主要是自然人,其中造谣一词不属于法律用语,侮辱和诽谤都与某种丑恶的事实相关,言论的尺度和克星正是在此。

   一个假设:如果存在煽动颠覆国家政权,其实质正是煽动颠覆人民意志。如此,我国《刑法》第105条第2款何不以“煽动颠覆人民意志。”取而代之,以免脱裤子放屁之嫌!

罗永忠的视角

   在我看来,罗永忠是一个爱心博大的和平主义者,他想颠覆的只是恶。当然,善和恶都是在他个人认识范畴内的一家之言。他随时随地地了望、观察、思考。他的视角是从残疾人的称谓开始,一直到“6.4”问题、和平演变问题(这是他的主要视角)、腐败问题、一党独大和政改问题等等。他过于关注“名和实”的问题,这是他的可爱之处,也是他的偏颇之处和愤怒之处源。比如他对伊战问题、对小品《卖拐》的认识我就不认同。我认不认同只管我事,毕竟罗永忠有知无不言、言无不尽的权利。

   可是,一个国家老来堵一个个说实话的小民的嘴,这个国家到底是怎么了?假大空横行,真善美遁地,和平理性的民间资源屡被破坏的局面还要持续多久?难道被称谓“胡温新政”的新一代领导人也非要激变良民吗?

民主论坛20031105

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