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姜福祯文集
●2002●
·警匪一家:张铭山小吃店遭劫
·从查禁“口袋书”想到中国人的精神
·劣质焦炭与三个代表
·封堵两亿手机 违宪不商量——浅析与天下万众为敌的手机实名制
·反贪均富,还财于民
·谁敢动我的奶酪?(诗三首)
·李昌平说法实录
·返本归真解放中国──我读李昌平
·关于革命与改良的一些思考──献给杨建利先生
·号角为谁吹响?──写给《切.格瓦拉》上演两周年
·贺《民主论坛》创刊四周年
·反贪是个纲,纲举目张
·最热的天吃最甜的西瓜
·牟传珩、燕鹏颠覆国家政权案在青岛开庭──因言获罪.因网获罪
·《民主论坛》为什么是不可替代的?
·愤怒的葡萄
·用旧报纸擦屁股易患口号癌
●2003●
小康风景线
·公正是现代社会的第一要义
·关于李海仓现象的几点深思
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·寻找汤戈旦:在时代的坐标上──纪念汤戈旦逝世十周年
·行路难:谁剥夺了我们的行路权?
·俄国十月革命是对斯托雷平反动的反动──斯托雷平反动与中国改革(上)
·“六.四”之后中国改革的基本走势──斯托雷平反动与中国改革(下)
·谁是大英雄──布什、萨达姆、秦始皇、张艺谋?
·与《民主论坛》同行──纪念《民主论坛》《民主通讯》创刊五周年并兼写给王金波先生
·关于“沦陷区”的说话问题──有感于香港大游行和和余杰获万人杰奖
·世象杂说:狗恶酒酸“酸”几许?
·好誓言与好制度──有感于官员上任宣誓程序出台
·对《宪法.序言》几个细节的点评
·教育、医疗产业化的实质是“劣币驱逐良币”
·写在何德普先生开庭前夕
·感受罗永忠
·“牛奶美人”与“荔枝美人”
●2004●
·山东异议人士王金波身体虚弱家属要求保外就医
·山东著名民运人士燕鹏成功渡海投奔台湾海岛
·名目亮眼的网络刊物《民主通讯》和《民主论坛》
·为燕鹏获准赴美干杯!
·“九一一”我遭遇“恐怖”袭击
·文化稽查与“恐怖”袭击
·我们推荐王金波
·妞妞事件昭示了什么?
·从长春半导体厂改制看国企改革的罪恶(上)
·从长春半导体厂改制看国企改革的罪恶(下)
●2005●
·关于文化专制与诺贝尔文学奖的乱侃
·向赵紫阳三鞠躬
·制度缺失下贪官们的若干保护伞
·世象短喻(三则)
·王金波在山东第一监狱沓无音信生死不明 紧急呼吁海内外同仁关注王金波先生在狱中状况
·济南监狱置若罔闻依旧不许王金波父子见面
·补充签名和简单说明
·祸不单行,王金波母亲又遇车祸
·医患矛盾的实质是医疗产业化
·谁扛着中国文化的正红旗?──关于文化困境与诺贝尔文学奖的乱侃
·在《改善政治犯良心犯关押状况的呼吁》上的签名
·自律、狗律、他律
·我思
·试论中国社会的新法西斯主义——对刘亚洲《信念与道德》批判的再批判
·陈延忠先生的政治交代
·1998年的政治生态──写在中国民主党组党七周年之际
·任意车边的土皇帝──也给东海一枭敲敲警钟
·我拿什么拯救你,我的朋友──关于张林的一点政治学比较
·陈延忠先生病逝
·监狱:中国人权的盲区──陈增祥出狱后念起维权经
·海内外异议人士就燕鹏在台尴尬处境致台湾政府的公开信
·呼吁紧急关注山东邹城任自元事件签名
·我们有什么,我们没有什么?──由一桩小案例惹起的反思
·寂寞兰栾新建
·你走了,星光还在
挂在欲望脖子上的项链
·钱有多大?
·两个灵魂
·中国伦理学 之一
·中国伦理学 之二
·春晖汤 吃人——历史和现实的一些论证
·新生活——关于吃人的合理性的一些例证
·九岁女孩
○2005~2008○
砚边余墨
·砚边余墨──随笔
·砚边余墨(二题):自由的深度和层次
·砚边余墨(杂文四题)
●2006●
谈张五常该不该打倒
·张五常:这只坐在云彩上的猪
·张五常的写作路线
·经济学上的恐怖主义
·我最瞧得起的还是秦晖与郎咸平──简单回应吴辉先生几句
·在中国初步建立福利制度的可能性探讨
·“多数人暴力”与个人主义乌托邦
·专制与腐败:张五常视野里改革制胜的雌雄双剑
我所亲历的网络控制
·2006年网络怪谭录——我所亲历的网络控制(3之1)
·“网上议政”神话的破灭——我所亲历的网络控制(3之2)
·中国网络“半瘫痪”——我所亲历的网络控制(3之3)
微观生活(三题)
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张五常的写作路线

   
   

——二谈张五常该不该打倒


   
   

   
   
   一位美籍华人为了中国的改革大业,不远万里屡次来到中国大陆,这是什么精神?这是张五常的远见卓识的“奉献”精神,这是张五常与众不同、哗众取宠的写作路线。
   
   张五常讲:两岸三地都是华人社会,语言上没有障碍,交易费用小。既然交易费用小,最大化获取利益的空间当然最大。这大概是张五常自知难以获取诺贝尔经济奖之后,基本放弃英语写作,改走华语写作的思想路线。以下是张五常的一些主要写作列表:
   
   英语写作
   
   《佃农理论》1969
   《合约的结构与非私产的理论》1970
   《蜜蜂的寓言》1973
   《儿女的产权与婚姻和约》1974
   《价格管制理论》1974
   《社会耗费之谜》1978
   《企业的合约性质》1983
   《新制度经济学》1993
   《交易费用的范式》1998
   
   华语写作
   
   《买桔者言》1984
   《中国的前途》1985
   《再论中国》1987
   《三岸情怀》1987
   《凭栏集》1991
   《随意集》1992
   《往日时光》1993
   《卷帘集》(上、下)1998
   《挑灯集》1999
   《学术上的老人与海》2000
   《张五常论教育》2001
   《张五常论学术》2001
   《狂生傲语》2001
   《经济解释》2002
   ……
   
   张五常1983年开始研究大陆的改革,先后在《信报》开辟《论衡》专栏,开始了他的经济理论传教士生涯。1993年开始转而为《壹周刊》撰写专栏,可谓《刑天舞干戚,猛志固常在》,值得注意的是此时的大陆改革已经扯出《社会主义市场经济》的大旗,如龙得水的张五常很快就游到了大陆的《经济学消息报》连篇累牍地进行传教,同时还不失时机地向最高决策层“献玉”。张五常很快红透了中国大陆。
   
   是张五常感到“天将降大任于斯人”,还是张五常需要拉着几个国际级别的经济学大师把自己打造成“中国经济学第一人”?按张五常自己的表白,他对前者是不屑的:“在经济改革方面,政府也请教过我好多次,但我不认为自己能够改变世界,这是幻想,是不自量力地。我之所以写那么多文章,甚至于批评政府,我只有一个目的:我是在关心中国青年。”──原来是为了下一代,是辛辛苦苦栽大树。进一步追问:真是这样吗?如此高的精神境界,到底是图什么?不就是要做御用的精神偶像和青年导师吗?实际上做得又如何呢?最近有个“三纲五常”(胡鞍钢、樊刚、钱钢,张五常),张五常一个人独挑“五常”,可见张的作用的确不可小觑。正如余世存所言:“因为他太有名了,跟中国20多年的改革关系简直称得上暧昧。”余世存进一步评价道:“他并没有悲天悯人的慈悲和广大……他不是一个思想巨人,甚至不是一个小的思想家。他的名声很大程度上源于他的长袖善舞,他风云际会中国改革过程的表演。”我相信,他的表演真能迷惑统治者的是那些反民主、反人民的“馊”主义。
   
   虽然张五常并不认为自己的主张可以改变中国大陆的改革进程,这种话在西方民主国家大概没有错,可是在非民主国家事实并非如此──在一个党、一个领袖、拍脑袋决策的社会,我相信张五常之流给决策者们脑袋灌的浆糊还是会有相当影响的,这就是张五常之流的恶。
   
   【注】以上引文都转引自《张五常批判》(于杰著)。
   
   

民主论坛 上载:[2006-02-10] 修订:[2006-02-10]http://asiademo.org/read.php?id=837

   

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