[发表评论] [查看此文评论]    姜福祯文集
[主页]->[独立中文笔会]->[姜福祯文集]->[布衣夜行者的精神资源]
姜福祯文集
·自律、狗律、他律
·我思
·试论中国社会的新法西斯主义——对刘亚洲《信念与道德》批判的再批判
·陈延忠先生的政治交代
·1998年的政治生态──写在中国民主党组党七周年之际
·任意车边的土皇帝──也给东海一枭敲敲警钟
·我拿什么拯救你,我的朋友──关于张林的一点政治学比较
·陈延忠先生病逝
·监狱:中国人权的盲区──陈增祥出狱后念起维权经
·海内外异议人士就燕鹏在台尴尬处境致台湾政府的公开信
·呼吁紧急关注山东邹城任自元事件签名
·我们有什么,我们没有什么?──由一桩小案例惹起的反思
·寂寞兰栾新建
·你走了,星光还在
挂在欲望脖子上的项链
·钱有多大?
·两个灵魂
·中国伦理学 之一
·中国伦理学 之二
·春晖汤 吃人——历史和现实的一些论证
·新生活——关于吃人的合理性的一些例证
·九岁女孩
○2005~2008○
砚边余墨
·砚边余墨──随笔
·砚边余墨(二题):自由的深度和层次
·砚边余墨(杂文四题)
●2006●
谈张五常该不该打倒
·张五常:这只坐在云彩上的猪
·张五常的写作路线
·经济学上的恐怖主义
·我最瞧得起的还是秦晖与郎咸平──简单回应吴辉先生几句
·在中国初步建立福利制度的可能性探讨
·“多数人暴力”与个人主义乌托邦
·专制与腐败:张五常视野里改革制胜的雌雄双剑
我所亲历的网络控制
·2006年网络怪谭录——我所亲历的网络控制(3之1)
·“网上议政”神话的破灭——我所亲历的网络控制(3之2)
·中国网络“半瘫痪”——我所亲历的网络控制(3之3)
微观生活(三题)
·横扫一切丰乳肥臀
·樱花一颗色三种
·高树原来斩千刀
世象短语
·“国情依赖症”可以休矣!
·“扒裤权”的诞生说明了什么?
·对外花枝乱颤,对内剑戟斧钺
·热闹大了:所有的狗都在狂吠
·且看樊纲鬼话一箩筐——世象短语
·官人、名人移民与“硕鼠”定律——世象短语
·“馨吻脸脖”又如何?
·“考霸”还是考奴?
******
·编辑和写手的二重奏
·纸船渡忠魂
·2005年最撼动人心的一本书:《束星北档案》
·政治童工刘胡兰事迹愚弄国人半个多世纪
·2005年网络怪谭录
·陈大胡子别传
·布衣夜行者的精神资源
·表哥──欲望时代落魄者的一个标本
·读书随笔录二题──官本位,民何在?
·真言如玉 掷地有声——读卢跃刚万言抗辩书札记
·语言霸权环境下的信息吊诡及其他
·布什主义面对中国的一次重要脉动——对布什与余杰等人会见的一点感想
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·麻雀:犬儒时代的飞行者——读张铭山《北墅“同学录”》
·我与人民英雄纪念碑——兼以此文纪念“六.四”十七周年
·司法腐败严重蚕食百姓的基本权利
·老洪的灯——别一种纪念
·要工资、还是要道德,问题在此——再说张厚兴劳动争议案
·从“破船”现象到“口袋负责制”
·低收入群体真的涨过工资吗?
·权力与权利博奕的辩证法——关于陈光诚案的几点断想
·“以药养医”的潘多拉魔盒何时关闭?
·写给欧阳小戎、小乔
·在昝爱宗的言路上漫步
·关于一些人的一些白话
·“线上人格”与“权上人格”——从贪官刘俊卿看官场人格分裂
·读牟光华《六民主义论》
·重提“大刀向贪官们的头上砍去!”
·青岛“马六”豪华轿车撞人案即景——网民义愤填膺一片喊杀声
·自由圣火不死不灭——贺中国自由文化运动首届年会
·绝对权力导致绝对疯狂——索性偏执一回
·我想为未来可能发生的“六件可怕事情”再添一件
·中国底层百姓的无奈选择:“活着就活着吧”
·权力淫威下媒体的深层堕落——从马六轿车杀人事件谈起
·赦免论的实质是“抢了白抢,偷了白偷”——对经济清算问题的五点梳理
·王明视野里的文化大革命起源——读《中共50年》兼谈及“人民文革”
·圣诞“大礼”杜世成
○2006~2008○
福祯幽默文“煮”坊
·(之1)章子怡的“肉体”和我们的“国体”问题
·(之2)中华古今爱国大联盟正在紧急筹备中
·(之3)输出“革命”不如输出“种子”
·(之4)中国政党简介:观蚁党
·(之5)“吃唐僧肉主义”饮食传统探秘
·(之6)蚂蚁与宪法
·(之7)我是如何一个人打败一个“旅”的
·(之8)装B时代:关于白杨树、蜜蜂、*颍三个代表的先进性分析
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
布衣夜行者的精神资源

   
   
   
   

——春节前夕怀杨天水先生


   
   
   
   
   锦衣夜行,可惜了一身好衣服,所以锦衣者很少夜行。杨天水在圣诞
   前夕再次被收监,至今也没合乎常规的法律手续,这再一次凸现了以
   法治国的空虚。
   
   听说杨天水去年是以取保候审的方式被释放的。候审者,等待审问
   也,一般说来出狱后应该谨言慎行,他不会不明白木秀于林风必摧之
   的道理。可是2005年的中国并不象某些自由知识分子和乐观主义者们
   所期待的那样形势好转,走向和谐。政府虽然在教育、医疗、房地
   产、国企改革等诸多方面有匡正的企图,但难以掩饰政治路线的守旧
   和丑恶。在这种大环境中,候审中的杨天水依旧“铁肩担道义,秉烛
   行夜路”,一直站在大陆民运的前沿,这就是2005年的杨天水。
   
   我呆瓜形的性格决定了与同仁的交往不多。在与杨天水不多的几次联
   系中,我感到这是一个干练、仁爱、随和的人。无事时候的几句寒
   暄,温和得体,有事的时候则倾心相助,满腔热忱。王金波屡遭磨
   难,天水心急如焚;任自元黯然被捕,天水照旧是竭力相助、到处张
   罗救助;陈延忠猝然去世,天水则情真意切撰文泣悼。去年一度在网
   上也曾经有人诬说他中饱私囊,看到有关文章,对于王金波的那份捐
   款我立即打电话进行核实,然后将事实反馈回去。顺便说一句:这种
   事情似乎经常发生,还有种说法美其名曰“发民运财”。我想这种事
   情在国外还有可能,在国内可就无异于天方夜谭了。不要说发财,大
   家连相互救助和求得救助的能力都很有限。前些日子王金波从南京回
   来亲历了天水的生活简朴和热情仗义,也有人撰文叙述了一些细节,
   闻之令人唏嘘不止,同时也使我想起林牧老的那件毛衣。能守住如此
   清贫且在大义面前凛然前行的战士,很难想象会是贪婪龌龊之辈。
   
   毫无疑问,民运是孤独者的事业,是为聪明人所不屑,懦弱者所回
   避,做秀者所不能的。如果说英雄是以不怕牺牲为前提,那么民运人
   士则是以坐牢为底色,而体制内、外还敢于有限言说的自由知识分子
   们,则主要以失去既得利益和乌纱帽为可能。遍地失语,英雄苦少,
   杨天水一年两度入狱的遭遇印证了民运人士勇者无畏的品格。天水以
   言说、以践行、以牢狱的三重叠合弹奏着雄浑的命运交响曲,这是一
   些志大才疏和才大志疏的人所难以企及的。
   
   在一个物欲横流,精神匮乏的时代里,我想只要拿起算盘、放下良
   知,天水不是没有能力着锦衣。选择布衣、选择民间、选择批判、选
   择维权,一句话选择青巾葛布、孤独夜行,这正是杨天水的“软
   肋”,也正是民运群体取之不尽、用之不竭的精神资源。济小士写过
   这样的诗句:
   
     “圣者在夜间行走
     披荆斩棘
     赴汤蹈火
   
     一腔的热血
     滴落在漫漫夜幕中
     标注一条
     通向光明的路”
   
   诚然,凯撒的归凯撒,上帝的归上帝,但民间的也必将归民间。
   
   陈青山听说我要写此稿,特别嘱我在行文的时候务必写上他对杨天水
   的怀念。天水,去年春节前夕你已经回家了,今年你还会回来吗?天
   水兄,尔道不寡,无论你在狱中还是在家中。
   
   

民主论坛 上载:[2006-01-26] 修订:[2006-01-26]http://www.asiademo.org/read.php?charcode=GB2312&id=549

   
   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场