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胡星斗文集
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***2002文章***
·中国——动乱的威胁
·从“政治腐败”案例看政治体制改革
·同农民一道呐喊
·科教兴国的文化传统障碍
·中国应走新社会主义道路--致中共“16大”的建议书
***2003年文章***
·林彪真相
·略论中国社会病──在南开大学的演讲
·新闻监督和司法独立的原则不容践踏
***2004年文章***
·胡星斗:“高贵中华、文明中国”的呼唤
·胡星斗在外交学院、中央财经大学的演讲:铸造“高贵中华、文明中国”
·中国知识分子说真话者少
·胡星斗接受北京电视台采访谈劳动教养制度
·胡星斗关于MDP答新华社记者问
·胡星斗谈提高警察待遇,建立声誉机制
·建议人大代表专职化
·关注农民的权利贫困
·人民代表大会制度改革的设想
·建议进行“虚省实县”的区划改革
·胡星斗、邵道生:县委书记反腐受威胁说明中国已出现腐败利益集团
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·略论中国人的思维方式
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·就县乡机构改革致中共中央、国务院的建议书
·中国人的思维之弱
·发展人文经济,建设人文乡村——建设自由社会主义的新农村
·胡星斗教授上书全国人大 直言现行户籍制有悖宪法
***2005年文章***
·关于将世界第一教育家孔子的生日确定为新教师节的建议书
·讨伐中国教育制度
·应当实行知识产权人道主义——在《中关村论坛》上的发言
·建立现代儒家企业制度
·皮介行、胡星斗:两岸教师节统一运动倡议书
·胡星斗在非公有制经济发展的新机遇论坛上发言
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·关键在于建立现代政府治理制度—中关村问题研讨会的评述
·关于“和平联合国”(民间联合国)的设想
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·关键在于建立现代政府治理制度——中关村问题研讨会的评述
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·关于将孔子的生日确定为教育节的建议书
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·设立社会科学院士制度将加速中国的学术腐败
***2006年文章***
·实施教育优先战略,开创平等权利时代
·关于农村制度建设问题
·设立社会科学院士制度将加速中国学术腐败(修改稿)
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·胡星斗:企业家的修身哲学
·李方平胡星斗:关于改革死刑适用制度的公民建议书
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·宪政社会主义与现代中华文明探讨 ——为首届全国社会主义论坛而作
·关于慎重处理打工子弟学校问题的公民建议书
·关于消除“乙肝歧视”的公民意见书
·胡星斗批评特权垄断
·公民网络自治与现代政府治理制度—博客网研讨会上的发言
·谋略民族与中华文明的改造—在三元学社、文明中国培训班上的发言综合
***2007年文章***
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·致胡锦涛主席的建议信:中国的死路与出路
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胡星斗:“高贵中华、文明中国”的呼唤


   附录:旧中国千年黑暗史、中国缺德学、中华民族的优点与缺点、论建立现代中华文明、新社会主义探讨
   中华民族是崇尚权谋与暴力的民族?
   中华文明从发轫之初就走上了专制主义的道路,《尚书》之“牧民”思想、夏启之家天下、秦始皇之郡县制、汉武帝之意识形态独尊、朱熹之儒家天理、朱元璋之无限君权、康雍乾之文字狱将中国从相对专制主义推向了绝对专制主义的高峰(走上专制主义道路并且不断得以强化的原因是:小农经济以及崇本(以粮为本)抑末(打击商业)政策的作用;商品经济及其自由、平等、协商精神的匮乏;大陆型文化的封闭保守;官方助长下的极权主义思潮的泛滥。东周之前,中国是相对专制主义,西周是典型的封建社会(分封制、贵族制,与晚起的西方封建社会相似),天子只是诸侯拥戴的“共主”,其权力不能到达诸侯国之内的臣民,而从秦始皇开始,中国建立了绝对专制主义的郡县制和层层任命、施控的金字塔型权力结构,这是西方社会所没有经历的阶段,西方在封建社会之后便直接进入了法治分权的民主政治和市场经济时代)。专制主义特别是绝对专制主义的特点是:政治斗争不循规则,不择手段,暗箱操作,实行非程序政治、谎言政治和暴力政治。因此,学者认为,中国古代的官场文化是儒法互补、阳儒阴法的,即对外宣传的是儒家的仁义道德,实际使用的却是法家的阴谋权术,韩非子的专制主义和法西斯主义思想泛滥。由此,权谋与暴力像梦魇一样纠缠着中华民族(见附件一、二、三),血腥的夺权、内战、无法消解的仇恨、世代复仇的信念、光怪陆离的《三十六计》和数千部兵法的应用、《水浒》《三国》的杀人游戏和计谋、委琐复杂的人际关系构成了中国人生活的主旋律。
   难怪鲁迅先生指出:中华民族最缺少的是诚和爱。大哉鲁迅!
   为什么当代中国出现道德危机?
   没有官德,就没有公德。孔子曰:子率以正,孰敢不正?民谚曰:上梁不正下梁歪。
   上世纪50~70年代,电影《武训传》、《红楼梦》研究、胡风案、《刘志丹》小说等的莫须有罪名、反右运动的“引蛇出洞”、大跃进的崇假、浮夸、文化大革命的罗织罪名、揭发告密,都使得中国人道德扫地。马克思对“只要目的正确,就可以不择手段”理论的提出者马基雅维里的赞扬,斯大林肃反运动的消灭异己,毛泽东对法家的推崇,都为无所不用其极的阶级斗争写下了权威的注释。
   改革开放之后,中国发生了翻天覆地的变化,民族复兴的曙光正隐约展现。但是,由于制度、体制、文化的沉疴旧疾的发作,中国正陷入官德不彰、社会风气日见衰败、道德日益滑坡的危局。
   贪官们一面信誓旦旦廉洁奉公,一面肆无忌惮贪赃枉法,腐败呈大面积、群发性、高额度发展的趋势。反腐败也成为一部分人清除异己、进行政治斗争的工具。
   据新华网,2003年两会一份提案披露,我国现有公务用车350万辆,每年耗资3000亿元(另一数字为3300亿元)。一辆公车可以养活40个下岗职工(而韩国汉城市政府仅4辆公车,发达国家连总理、首相使用公车都有种种的限制)。我国公款吃喝一年也花2000亿元。
   一边是花天酒地,一边是数千万未解决温饱的家庭和数亿贫困家庭(按照联合国标准,贫困标准是年收入低于375美元,即3000余元人民币,从总体上来说,我国农村人口全部属于贫困)。而我国一年城市低保仅支出112亿元(2003年),农村连这点可怜的低保都没有。一边是高干病房至少三分之一的高干属于无病疗养,一边是农村贫困家庭哭天喊地的无钱就医、等死,谁能相信这个社会有爱心、有道德、有公平?
   由于长期人治的影响,谎言与暴力也几乎充斥于当代中国社会。篡改历史、新闻造假、不讲信用、瞒骗浮夸的事不时发生。历史课本有时难觅历史真相,一些新闻是“制造”出来的;合法经营的小企业即使没有违法违规,也可以因为节水、治污等原因,一些政府部门一刀切说关就关;守法的公民仅仅因为上访、揭露地方腐败、没钱交纳乱摊派的税费、没带暂住证,过去官员说抓人就抓人,至今违宪违法的各种“学习班”、信访收容、劳教所仍然自行其道;有房产证的住房不经平等协商说拆就拆,刚刚承诺土地承包30年不变,但还没过几天,官员说征用就强制征用。
   统计数字造假更是人所共知,民谚曰:“上级压下级,层层加码,马到成功;下级骗上级,级级掺水,水到渠成。”一些官员的假话为人民群众深恶痛绝,民谣又曰:“‘三讲’会上讲假话,‘三讲’过后胆更大。”“对上级甜言蜜语,对媒体豪言壮语,对外宾花言巧语,对群众谎言假语。”
   农民因为农村户口,进城就受到种种来自官方的歧视——许多行业不许农民就业,不许农民报考县级以上的公务员;没有带暂住证,民工过去可能被打死(带了也可能被当场撕掉,然后人被带走,以完成收容任务。这一有悖宪法的收容遣送制度虽然已被废除,但它对人民心灵和道德的冲击是巨大的);农民被有的人视为贱民,没有养老、医疗等社会保障,农民子弟不能享受义务教育,农民的投票权(农民中人大代表、政协委员的比例)远远低于城市居民。
   违宪的劳教、某些地方惨无人道的监狱常常酿成报复社会的仇恨。而严刑峻法又成为一些官员的思维定式,据国内报纸报道,中国的死刑判决占世界死刑的一大半,是除中国之外的世界其他地区死刑总和的三倍。由于司法不独立,冤案错案难以避免和纠正,上访之潮难以遏制,一些家庭为此妻离子散,家破人亡。
   可见,中国社会的正义感衰落、道德滑坡主要是落后制度和官德不彰造成的。
   (作者说明:本文中“权谋与暴力”、“道德危机”等论述均指两三千年以来中国官方、社会精英、主流人群的人际状态,并不否认中华民族从来有着无数正直、善良、朴素、高尚的人民和优秀的官员。)
   开展“高贵中华、文明中国”活动
   一、什么是“高贵中华、文明中国”?
   经过伟大的改革开放和民主、法治、市场经济的洗礼,中华民族正在经历凤凰涅槃,浴火新生。中国人民有信心铸造“高贵中华、文明中国”。
   所谓“高贵中华、文明中国”,就是要抛弃封闭、专制和官本的传统,摈弃谎言、阴谋和暴力的政治,服从规则、程序、透明和监督,完善民主法治,保护人权产权,弘扬诚信、大爱的精神,提升官德,培育公德,使中华民族高贵起来,使古老中国文明起来。
   首先,要铸造“诚信中国”、“大爱中国”。
   只有诚信和“大爱”,才能振兴中国。所谓诚信,就是要恢复人际之间的信用、人民对官员的信任;所谓“大爱”,就是要超越亲人之爱,去爱他人、爱社会、爱人类、爱自然、爱民众、爱对手、爱敌人,培养包容和宽恕之心,塑造妥协、互让、和解的精神。
   “大爱” 思想在中国源远流长。儒家孔子倡导“仁者爱人”、“和为贵”等思想,孟子提出“仁政”、非暴力思想,道家庄子提倡宽容、多元化、反异化、反暴力的观念,墨家鼓吹“兼相爱、交相利”以及和平主义,佛家教导平等、慈悲、不杀。可惜,这些大爱至道,在古代实行的少,在现代愈加衰微。
   中国的当务之急就是要弘扬诚信和大爱的精神,消除无处不在的欺骗和陷阱,建立信用制度;提倡谅解、妥协、对话、双赢的理念,改变枪杆子里出政权、流血夺江山、敌我势不两立、一山不容二虎、意识形态独尊的传统思维,建立宽容、和解、高贵、文明的新中华。
   其次,要铸造“现代中华文明”和“现代中国制度”。
   “现代中华文明”就是要确立民主、民本、人道、人权、共富、共决、公平、公开、法治、自治、制衡、监督、科学、高效、自由、文明、和平、统一、爱国、开放的价值观(见附件四)。“现代中国制度”就是要建立既符合中国国情又尊重世界普适文明价值规范的现代国家制度、现代政治制度、现代法律制度、现代经济制度、现代社会制度、现代文化制度等(附件五)。
   二、如何开展“高贵中华、文明中国”的活动?
   (一)活动的长远目标:建立“高贵中华、文明中国”;短期目标:提升官德,培育公德。
   (二)活动的原则:支持政府改革,协助政府解决社会问题,将本活动与政府推动的制度创新和精神文明建设结合起来;民间与政府共同推动;官方支持,全民参与,企业赞助;从我做起,带动他人;致力于提高公民意识,建立公民社会。
   (三)活动的宣传口号(仅供参考、选择)——
   高贵中华、文明中国。
   使中华民族高贵起来,使古老中国文明起来!
   告别落后中国,迎接崭新中华!
   建立宽容、和解、高贵、文明的新中华!
   铸造“诚信中国”、“大爱中国”!
   只有诚信和“大爱”,才能振兴中国!
   建立“现代中华文明”!
   建立“现代中国制度”!
   完善民主法治,保护人权产权!
   谅解、妥协、对话、双赢。
   实行透明行政、程序政治。
   摈弃暴力,永享共和。
   拒绝假话,拒绝欺诈。
   提升官德,培育公德。
   (四)活动的具体做法(仅供参考、选择,欢迎社会各界提出建议):设立“高贵中华” 年(或日、周、月,下同。拟设于2005年)、“文明中国”年(拟设于2008年)、拒绝假话日(拟设于每年2月1日,设于1号便于记住)、拒绝欺诈日(拟设于每年3月1日)、诚信日(拟设于每年4月1日)、大爱日或仁爱日(拟设于每年7月1日)、官员垂范日(拟设于每年8月1日)、和平日(拟设于每年9月1日)、和解日(拟设于每年11月1日)、非暴力日(拟设于每年12月1日)等。
   开展“高贵中华”活动、“文明中国”活动,实施“高贵中华”工程、“文明中国”工程;开展拒绝假话活动、拒绝欺诈活动、诚信活动、大爱或爱心活动、非暴力活动、和解活动等。动员社会各界,取得政府支持,利用广播、电视、报刊、网络等一切媒体广泛宣传活动内容,大做公益广告。
   与企业合作,推广印有本活动宣传口号或“高贵中华”(日或周、月、年,下同)、“文明中国”、“拒绝假话”、“拒绝欺诈”、“非暴力”、“和解”、“诚信”、“大爱”等字样的徽章、纪念品、文化衫、生活用品、学习用品、工作用品。
   三、开展“高贵中华、文明中国”活动的可行性、长期性、艰巨性及其伟大意义。
   或许有人指责本活动是浪漫主义的空想。但我们认为,它是基于现实主义的理想主义,是现实与理想的结合,具有可操作性和战略性的双重特点。没有现实主义,理想主义是空洞的、肤浅的;没有理想主义,现实主义是俗气的、短视的。

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